в композиционни изследвания, експресивен дискурс е общ термин за писане или реч, който се фокусира върху идентичността и / или опита на писателя или оратора. Обикновено личен разказ би попадал в категорията на експресивния дискурс. Също наричан expressivism, изразително писане, и субективен дискурс.
В редица статии, публикувани през 70-те години, теоретикът на композицията Джеймс Бритън контрастира на експресивния дискурс (който функционира главно като средство за генерираща идеи) с две други "функционални категории": трансакционен дискурс (писане, което информира или убеждава) и поетичен дискурс (творческият или литературният начин на писане).
В книга, озаглавена Експресивен дискурс (1989), теоретикът на композицията Джианет Харис твърди, че концепцията е „практически безсмислена, защото е толкова лошо дефинирана“. На място на една категория, наречена „експресивен дискурс“, тя препоръча да се анализират „типовете дискурси, понастоящем класифицирани като експресивни и ги идентифицирайте чрез термини, които са общоприети или които са достатъчно описателни, за да бъдат използвани с известна точност и точност. "
коментар
"Експресивен дискурс, тъй като започва с субективна реакция и се придвижва постепенно към по-обективни позиции, е идеална форма на дискурс за учащите. Това дава възможност на първокурсниците да взаимодействат по много по-честни и не толкова абстрактни начини с това, което четат. Например, това би насърчило първокурсниците да обективизират собствените си чувства и опит преди те четат; това би насърчило първокурсниците да реагират по-систематично и обективно на текстови фокусни точки като те четяха; и ще позволи на първокурсниците да избягват да заемат по-абстрактните пози на експерти, когато пишат за това какво означава история, есе или новина след те го бяха прочели. След това първокурсникът използва писането, за да изрази самия процес на четене, за да артикулира и обективира това, което Луиз Розенблат нарича „транзакцията“ между текста и неговия читател “.
(Джоузеф Дж. Comprone, „Последни изследвания в четенето и неговите последици за учебния план за композиция в колежа“. Забележителни есета за напреднал състав, изд. от Гари А. Олсън и Джули Дрю. Лорънс Ерлбаум, 1996 г.)
Преместване на акцента върху експресивния дискурс
„Акцентът върху експресивен дискурс оказа силно влияние върху американската образователна сцена - някои от тях се чувстваха твърде силни - и имаше махало люлеене оттам и отново обратно, за да се акцентира върху този вид писане. Някои преподаватели виждат експресивния дискурс като психологическо начало за всички видове писане и следователно те са склонни да го поставят в началото на учебни програми или учебници и дори да го наблягаме повече на начално и средно ниво и да го игнорираме като колежа ниво. Други виждат припокриването му с други цели на дискурса на всички нива на образование. "
(Нанси Нелсън и Джеймс Л. Кинеави, „Риторика“. Наръчник за изследвания на преподаването на изкуствата на английски език, 2-ро изд., Изд. от James Flood et al. Лорънс Ерлбаум, 2003 г.)
Стойността на експресивния дискурс
„Не е изненадващо, че намираме съвременни теоретици и социални критици, които не са съгласни относно стойността на експресивен дискурс. В някои дискусии той се разглежда като най-ниската форма на дискурс - като когато дискурсът се характеризира като "просто" експресивен, или "субективен", или "личен", за разлика от пълноправен "академичен' или 'критичен'дискурс. В други дискусии изразът се разглежда като най-висшето начинание в дискурса - както когато литературните произведения (или дори произведения на академичната критика или теория) се разглеждат като произведения на изразяване, а не просто на комуникация. В този възглед изразът може да се разглежда като по-важен въпрос на артефакта и неговия ефект върху читателя, отколкото въпрос на отношението на артефакта към авторския „аз“. "
( "Експресионизъм". Енциклопедия на реториката и състава: комуникация от древни времена до епохата на информацията, изд. от Тереза Енос. Тейлър и Франсис, 1996 г.)
Социалната функция на експресивния дискурс
„[Джеймс Л.] Кинеави [в Теория на дискурса, 1971] твърди, че чрез експресивен дискурс Азът преминава от частно значение към споделено значение, което в крайна сметка води до някакво действие. Вместо да е „първичен хленчене“, експресивният дискурс се отдалечава от солипсизма към приспособяване със света и осъществява целенасочени действия. Вследствие на това Кинеави издига експресивния дискурс в същия ред като референтен, убедителен и литературен дискурс.
„Но експресивният дискурс не е изключителната провинция на индивида; то има и социална функция. Анализът на Kinneavy на Декларацията за независимост прави това ясно. Оспорвайки твърдението, че целта на декларацията е убедителна, Kinneavy проследява своята еволюция чрез няколко проекта за доказване, че основната му цел е изразителна: установяване на американска групова идентичност (410). Анализът на Kinneavy предполага, че вместо да бъдем индивидуалистични и други световни или наивни и нарцистични, експресивният дискурс може да бъде идеологически упълномощаващ. "
(Кристофър С. Бърнъм, „Експресивизъм“. Теоретизиращ състав: Критичен източник на теория и стипендия в съвременните изследвания на композицията, изд. от Мери Линч Кенеди. IAP, 1998 г.)
Допълнителна информация
- Основно писане
- дневник
- беседа
- Свободно писане
- списание
- Дванадесет причини за водене на дневник на писателя
- Проза, базирана на писател
- Вашето писане: Частно и публично