Какво е икона в реториката и популярната култура?

Иконата може да бъде определена като:

(1) Представителна снимка или изображение:

Ако нещо е портретен, той представлява нещо друго по конвенционализиран начин, както с функции на карта (пътища, мостове и т.н.) или звукоподражателен думи (като например думите kersplat и kapow в американските комикси, стоящи за въздействието на падане и удар). (Том МакАртър, Оксфордският спътник на английския език, 1992)

(2) Човек, който е обект на голямо внимание или преданост.

(3) Устойчив символ.

иконография се отнася до образите, колективно свързани с човек или нещо, или до изучаването на образи във визуалните изкуства.

Етимология - От гръцки „подобие, образ“

„В опит да опрости посланието, което дава на обществеността относно здравословното хранене, федералното правителство вчера представи ново икона за да замени сложната и объркваща хранителна пирамида: Това е чиния, разделена на четири секции, с плодове и зеленчуци от едната половина и протеини и зърна от друга. Кръг за млечни продукти - показваща чаша мляко или съд с кисело мляко - се намира вдясно на чинията.

„„ Новата икона е проста и лесна за разбиране, с по-голям акцент върху плодовете и зеленчуците “, генерал-хирург Реджина М. - заяви Бенджамин в изявление. Тя е създадена, каза тя, за да „помогне на хората и семействата да направят по-здравословен избор на храна.“ „(Дебора Коц,„ САЩ обслужват нова „чиния“ за избор на храна “. Бостънският глобус, 3 юни 2011 г.)

"В статия, озаглавена" Тихи жени ", появяваща се в Дамско хранилище през 1868 г. анонимен автор твърди, че „тихите жени [са] виното на живота“. Улавяне на дълбокия културен копнеж на периода след следобед за икона на американската жена като ангел на огнището, този портрет обожествява тихата жена и конструира друга възможности отрицателно: ентусиазираната жена, приказливата жена, блестящата жена и бабуването жена. Меката и кротка кралица на двора на мълчанието е грациозна и спокойна и най-важното от всичко е, че е тиха. "(Нан Джонсън, Пространството на пола и реториката в американския живот, 1866-1910. Южен Илинойс Унив. Преса, 2002 г.)

„Повече от 60 процента от нашите покупки в хранителни магазини са импулсни покупки, което е резултат предимно от опаковката - от начина, по който изглежда продуктът и поставянето му по рафтовете. Роналд Макдоналд е втори след Санта Клаус като признат икона от американци. На спортни събития, в концертни зали, политически митинги, дори в нашите къщи за поклонение, очите се отклоняват от истинското събитие, веднага щом изображенията започват да се движат по гигантски екрани. Някои критици настояват, че самата телевизия се преобразува от 80-те години на миналия век от словосъчетание риторика с минимални производствени стойности до визуално базирана митична реторика, която използва сложни производствени техники за проектиране на изключително самосъзнание на стил. "(Karlyn Kohrs Campbell и Suszn Schultz Huxman, Риторическият акт: Мислене, говорене и писане критично, 4-то изд. Wadsworth Cengage, 2009 г.)

„Всички представителни изображения са икони. Но много икони също са символи. Ако в допълнение към миметичното си отношение към референт, изобразеното нещо по социално споразумение има някои произволни значения, това ще бъде едновременно икона и символ. Например, икона на плешив орел винаги ще има миметична връзка със своето референтно животно и в реклама може да означава миметично свирепост, дивота и непокътнати природни условия. Но в някои реклами орелът също може по произволна спогодба символично да означава САЩ или момчетата скаути. Една от причините повечето рекламни изображения да са риторично богати е, че нещата, изобразени в рекламата, имат и двете буквален/ емблематични и произволни / символни измерения на смисъла. "(Едуард Ф. МакКери, Отидете на фигура: Нови направления в рекламната реторика. М. Е. Шарп, 2008 г.)

"Икони са все по-трудни за избягване. Миналия месец присъствах на погребение, на което опечален посочи починалия като местна икона. Докато посещавах Дъблин през юни, се озовах да вечерям с шотландски автор на ужасяващи мистерии за убийства, който описа себе си като „международна културна икона“. Прочетох и в пресата, че Макдоналдс е бил емблематичен франчайз. Тогава получих имейл, съобщаващ, че Агенцията за творчески творци току-що е добавила Грег Норман към списъка си с клиенти. Тоест, Грег Норман, „международна икона за голф“.

"Понятието" икона "има две основни значения, нито едно от които не се отнася за Майкъл Джексън, Грег Норман, Ед Макмахон, повечето шотландски писатели на мистерии или когото и да е от Пол Ревери и Рейдърс. Първоначално се отнасяше за свещени изображения, рисувани върху миниатюрни дървени плоскости по времето на Източната империя. По този начин на теория известният плакат от 70-те години на Фарах Фосет може неясно да се квалифицира като икона. Но най-дълго време думата „икона“ се използва за обозначаване на това, което Уебстър описва като „обект на безкритична преданост“. Няма повече. Днес се използва за описване на всеки разумно известен, който е напълно над хълма, на респиратор или мъртъв от камък. Или в случая с Мики Д, любим, но неодушевен.. . .

„Това е просто още един случай на хипервентилиращи журналисти, които отвличат иначе възхитителен език, защото те се отчайват вмъкнете инфекциозна баналност в работата си и не ги интересува дали тя принадлежи там. "(Джо Куийн," Иконите не са това, което са използвали Бъда." The Wall Street Journal, 20 юли 2009 г.)

• емотикони
• емотикон
• идеограма
• образи
• Семиотика
• Знак
• Визуална метафора
• Визуална реторика
• Vogue Word