в риторика, панегирик е реч или написано композиция който предлага похвала за физическо лице или институция: панегирик или възхвала. Прилагателно: панегерически. Контраст с нападки.
в класическа реторика, панегирикът беше признат за форма на церемониал беседа (епидеична реторика) и обикновено се практикува като риторично упражнение.
етимология
От гръцки, "обществено събрание"
Примери и наблюдения
-
Панегирикът на Изократ на Панелския фестивал
„Сега основателите на нашите велики фестивали справедливо се хвалят, че ни предадоха обичай, чрез който, като обявиха примирие и решиха висящите ни кавги, ние се събираме на едно място, където, докато правим общи молитви и жертви, се напомняме за родството което съществува сред нас и са направени да се чувстваме по-мило един към друг за в бъдеще, възраждайки старите си приятелства и установявайки нови връзки. И нито на обикновените мъже, нито на тези на превъзходните подаръци не е времето, прекарано толкова празно и печелившо, но в рамките на Гърците последните имат възможността да покажат своята доблест, първите виждат тези, които се борят един срещу друг в игри; и на никого не му липсва жар за фестивала, но всички намират в него това, което ласкае гордостта им, зрителите, когато видят спортистите се упражняват в своя полза, спортистите, когато разсъждават, че целият свят е погледнат тях. "
(Исократ, Panegyricus, 380 Б.С.) -
Шекспир Панегирик
"Този кралски престол на царете, този скиптър на остров,
Земята на величието, това седалище на Марс,
Този друг Едем, деми-рай,
Тази крепост, изградена от природата за себе си
Срещу заразата и ръката на войната,
Тази щастлива порода мъже, този малък свят,
Този скъпоценен камък, разположен в сребърното море,
Което го обслужва в офиса на стена,
Или като ров, отбраняващ къща,
Срещу завистта на не толкова щастливите земи,
Този благословен сюжет, тази земя, това царство, тази Англия.. .."
(Джон от Гонт във филма на Уилям Шекспир царРичард II, Акт 2, сцена 1) -
Елементи на класическата панегирика
„Изократ може би е първият, който даде конкретно име на изказвания, изказвани на подобни събирания, като назова известния си призив за елино единство Panegyrikos през 380 г. пр.н.е. Това беше най-известният състав на Изократ и може би популяризира употребата на термина родово да се позовават на фестивални изказвания.. ..
"[Джордж А.] Кенеди изброява това, което се превърна в традиционните елементи в подобни речи:" A панегирик, техническото име за фестивална реч, обикновено се състои от похвала за бога, свързана с фестивала, възхвала на града, в който фестивалът се провежда, похвала на самия конкурс и на присъдената корона и накрая, похвала на царя или отговорните служители “(1963 г., 167). Разглеждане на панегирични речи обаче преди тези на Аристотел риторика разкрива допълнителна характеристика: ранните панегирици съдържат безпогрешно съвещателен измерение. Тоест, те бяха открито политически ориентирани и целяха да насърчат публиката да следва даден начин на действие. "
(Едуард Шиапа, Начало на теорията на реториката в класическа Гърция. Йейл Унив. Преса, 1999 г.) -
Амплификация в класическата панегирика
„С течение на времето в гръко-римските политически философии се появиха морални добродетели като канонични и хвалебствия и на двата езика редовно се основаваше на канон от четири добродетели, обикновено справедливост, смелост, умереност и мъдрост (Seager 1984; С. Braund 1998: 56-7). Основната риторична препоръка на Аристотел е добродетелите да бъдат усилване, тоест разширен, от разказ (на действия и постижения) и сравнения (Rh. 1.9.38). Най- Реторика като Александрум е по-малко философски и по-практичен в съветите си; усилването остава основната амбиция за панегириста в опит да се увеличи максимално положителното и да се сведе до минимум отрицателното съдържание на речта; и изобретение се призовава, ако е необходимо (Rh. Ал. 3). По този начин от демократичен и монархически контекст Гърция остави съществена и разнообразна дара от панегирични материали, в проза и стих, сериозни и лекомислени, теоретични и приложни “.
(Роджър Рийс, „Панегирик“. Придружител на римската риторика, изд. от Уилям Дж. Доминик и Джон Хол. Блакуел, 2007 г.) -
Цицерон на панегириката
„Причините се подразделят на две категории: една, която цели да достави удоволствие, и втора, която има за цел демонстрация на случай. Пример за първия тип причина е панегирик, което се занимава с похвала и вина. Панегирикът не създава съмнителни предложения; по-скоро тя усилва онова, което вече е известно. Думите трябва да бъдат избрани за блясъка им в панегирик. "
(Cicero, De Partitione Oratoria, 46 г. пр. Н. Е.) -
Изкуствена похвала
- Томас Блънт определи панегирик в своето Glossographia от 1656 г. като „Лицентиран вид говорене или орация, във възхвала и похвала на крале или други велики личности, където някои фалшиви радости с много ласкателства. ' И всъщност панегиристите се стремят към двойна цел, като работят за популяризиране на имперската политика, докато се надяват да ограничат злоупотребите с власт. "
(Shadi Bartsch, „Панегирик“. Енциклопедия на реториката, изд. от Томас О. Слоун. Оксфорд Унив. Преса, 2001 г.)
Произношение: пан-а-JIR-Ек