Биография на Салман Рушди, романист

Сър Салман Рушди е британско-индийски писател, чиито алегорични романи се съчетават магически реализъм и индийската култура за изследване на историята, политиката и религиозните теми. Творбата му е белязана от сюрреализъм, хумор и драма. Готовността му да обижда и да представя уж „свещени“ теми по начини, които често се считат за неуважителни предвид работата му уникална способност да пронизва културния шум, но също така е донесла опасност и спор.

Рушди публикува художествена изява както за възрастни, така и за деца, което го прави една от най-важните литературни фигури на съвременната епоха. Неговата работа често обозначава многото начини, по които източната и западната култура се свързват и припокриват, като същевременно изследва огромните различия и пропасти на разбиране.

Ранните години

Сър Ахмед Салман Рушди е роден в Бомбай през 1947 г.; по времето, когато градът все още е бил част от Британската империя. Баща му Анис Ахмед Рушди беше адвокат и бизнесмен, а майка му Негин Бхат беше учител. Баща му е изключен от индийските държавни служби заради спор относно датата на раждането му, но продължава да се превръща в успешен бизнесмен, установявайки се в Бомбай. Рушди беше едно от четирите деца и единственият син.

Като дете той е посещавал частно училище в Бомбай, а след това е посещавал The Rugby School, пансион, разположен във Уорикшир, Англия. След това посещава King's College в университета в Кеймбридж, където баща му е учил преди него. Печели магистърска степен по история. Семейството му се е преместило в Пакистан през 1964 г., затова Рушди живее за кратко там, където работи като писател за телевизия, преди да се върне в Англия. Във Великобритания той първо работи в рекламата, в крайна сметка работи като копирайтър на Ogilvy & Mather.

Гримус, Деца от полунощ, и Срам (1975-1983)

През 1975 г. Рушди публикува първата си творба, Гримус, научнофантастичен роман за човек, който пие вълшебна отвара и става безсмъртен, а след това прекарва следващите 777 години в търсене на сестра си и опитва различни животи и идентичности. В крайна сметка той намира своя път към алтернативен свят, където безсмъртните, изморени от живота, но не готови за смърт, живеят в строга, зловеща система. Книгата дебютира над сюрреалистичните тенденции на Рушди и размиването на различни митове и култури и получи разнопосочни отзиви.

Вторият му роман, Среднощни деца, публикувана през 1981 г., е пробивът на Рушди. Магическа реалистична история за група мъже и жени, родени точно в полунощ на 15 август 1947 г. - в момента, в който Индия се превърна в суверенна държава - и в резултат на това са надарени със специални сили. Рушди тъче в традиционните техники за устно разказване от Индия и може да се чете като компресирано, но изчерпателно обобщение на културната история на Индия. Романът печели наградата „Букър“ през 1981 г., както и специалната награда „Най-доброто от Букера“ през 1993 и 2008 г.

През 1983 г. Рушди публикува третия си роман, Срам, което често се разглежда като неофициално продължение на Среднощни деца. Използвайки подобен стил и подход, Рушди изследва изкуственото разделение на културата и територията, поставяйки историята си в страна, която почти сигурно е предназначена да бъде Пакистан. Докато романът беше добре приет и бе включен в кратък списък за наградата Букър, някои критици откриха, че той повтаря много от техниките, използвани в Среднощни деца, което води до по-малко убедителен разказ.

Сатанинските стихове и Фатва (1984-1989)

През 1988 г. Ружди публикува най-известния си роман, Сатанинските стихове. Романът е възприет от литературните критици като връщане към формата. Романът разказва историята на двама индийски мъже-мюсюлмани, Гибреел Фарища и Саладин Чамча, хванати в хванат самолет. Фаришта страда от, както изглежда, шизофрения. Когато самолетът избухва, и двамата по чудо се спасяват и трансформират - Фарища в ангел Гавриил, Чамча - в дявол. Докато двамата мъже се опитват да се върнат в живота си и да преживеят изпитанията, те стават антагонисти, а Фарища изпитва няколко ярки мечти или видения. В резултат на това разказът на двамата мъже служи като рамкова история, организираща тези видения.

В един от мечтите на Фарища се появява пророк Мохамед, като първоначално добавя стих към Корана, който описва трио от езически божества, местни в Мека, след което по-късно дезактивира тези стихове, както са му били продиктувани от дявол. Това изображение разгневи мюсюлманските общности, които го разглеждаха като непочтен и богохулен и започнаха да нарастват протестите. На 14 февруари 1989 г. аятола Хомейни, духовен водач на Иран, обяви а fatwā (необвързващо правно становище относно религиозното право) срещу Рушди, призовавайки за екзекуцията му за богохулство.

През август 1989 г. мъж на име Мустафа Махмуд Мазед почина, когато бомба, която той създаваше в книга, избухна преждевременно. Неизвестна терористична група, наречена Организацията на моджаджидите на исляма, твърди, че бомбата е била предназначена за Рушди. Същата година няколко книжарници бяха бомбардирани за складиране на книгата по рафтовете им.

Ружди беше принуден да се скрие, а Скотланд Ярд осигури полицейска защита на Ружди. Въпреки че иранският президент Мохамад Хатами провъзгласил това fatwā да бъде завършен през 1998 г., той никога не е бил отменен официално и организациите в Иран редовно увеличават печалбата на главата на Рушди; през 2012 г. наградата достигна 3,3 милиона долара. През 1990 г. Рушди излезе с изявление, в което заяви, че е подновил вярата си в исляма и отхвърля пасажите в Сатанинските стихове това беше предизвикало спора; той също декларира, че няма да позволи издаването на книга с меки корици. По-късно той охарактеризира това като „ужасен“ момент и изрази отвращение към себе си.

Post-Стихове Художествена литература (1990-2019)

Рушди продължи да пише, а също така пътува и изненадва публични изяви. През 1990 г. той публикува Харун и Морето от истории, детска книга, която изследва силата и опасността от разказване чрез алегория и магически реализъм на запазената марка на Рушди. През 1995 г. той публикува Последната въздишка на маврите, в който човек, чието тяло остарява два пъти по-бързо, отколкото би трябвало да проследи семейната си родова линия и история. Романът бе в кратък списък за наградата Букър и спечели наградата Whitbread за най-добър роман.

През 1999 г. Rushdie публикува Земята под краката й, амбициозен роман, който използва мита за Орфей и Евридика като рамка, за да преработи историята на рок музиката от 50-те до 90-те години в алтернативна вселена. Рушди смесва древен мит, източна и западна култура и безброй препратки към поп културата Земята под краката й един от най-известните му романи.

Рушди остава активен през 90-те и 2000-те години, публикувайки още шест романа, както и продължението на Харун и Морето от истории, Лука и огънят на живота. Рушди използва видеоигрите като вдъхновение за книгата на второто дете, историята на младо момче, увлечено от историите, които баща му разказва, който трябва да търси титулярния огън на живота, когато баща му изпадне в магически сън.

През 2019 г. Рушди публикува четиринадесетия си роман, Кихот, вдъхновен от Дон Кихот от Мигел де Сервантес. Историята на индийско-американски писател и героят, който създава, човек, който пътува с въображаем спътник на име Санчо в търсене на бивш водещ на риалити звездата на риалити боливудската телевизия. Романът е в списъка за наградата Букър.

Есета и белетристика

През 1986 г., докато работи върху Сатанинските стихове, Рушди посети Никарагуа, след като бе поканен от Асоциацията на културните работници Sandinista. Националният фронт за освобождение на Сандиниста дойде на власт в Никарагуа през 1979 г.; след период на подкрепа от САЩ, подкрепата им за други леви и социалистически революционни партии, като напр Фронтът за национално освобождение на Фарабундо Марти в Салвадор, ги изправи в опозиция с чуждестранните САЩ политика. САЩ предприеха поредица от действия, предназначени да доведат до промяна на режима в страната, което направи посещението на Ружди противоречиво.

Сметката на Рушди за пътуването му, Ягуарската усмивка: пътуване към Никарагуа, е публикувана през 1987г. Книгата получи смесени рецензии поради възприемани антиамерикански настроения, примесени с липса на журналистическа откъсност, но книгата остава важен документ от първа ръка от един период в историята.

През 1991 г. Rushdie публикува Въображаеми родини, сборник от 75 есета, написани между 1981 и 1991 г. Тези есета обхващаха широк кръг теми, но бяха свързани от обединяващата тема за изследване на западните отношения с и изобразяванията на източните култури; няколко есета разгледаха британските истории, поставени в Индия или съдържащи индийски герои, които въпреки това се фокусираха върху британските интереси и гледни точки.

През 2012 г. Рушди публикува своя мемоар, Йосиф Антон; заглавието е взето от псевдонима, който е използвал през 13-те години, през които е бил под полицейска закрила в следствие на fatwā издаден над Сатанинските стихове. Рушди използва това събитие като рамка за своята житейска история, като започва там и след това се връща напред-назад във времето, за да обсъди живота си. Необичайно за мемоар, Рушди избра да напише мемоара в романистичен стил, използвайки третото лице да създаде дистанция от собствения си живот и да се държи почти като герой в литературен шпионин роман.

Личен живот

Рушди е бил женен и разведен четири пъти. Той се запознава с литературен агент и администратор на изкуствата Клариса Луард през 1969 г. и се жени за нея през 1976 г. През 1979 г. те имат син Зафар. В средата на 80-те години Ръшди има афера с писателя Робин Дейвидсън и той се развежда с Луард през 1987 година.

Рушди се ожени за авторката Мариан Уигинс през 1988 година. Когато аятола Хомейни обяви fatwā срещу Рушди през 1989 г. Уиггинс се укрива с Рушди, дори когато нейната собствена книга е издадена, движейки се от тайно местоположение до тайно местоположение в продължение на няколко месеца, преди да се появи сама, за да я популяризира роман. Двойката се разведе през 1993 година.

Рушди се ожени за Елизабет Уест през 1997 година. През 1999 г. двойката има син Милан. Те се разведоха през 2004 година. През 1999 г., докато е женен за Уест, Рушди се среща с телевизионната личност и актрисата Падма Лакшми, за която се жени през 2004 година. Те се разведоха през 2007 година.

Рицарство

Рушди е рицар от кралица Елизабет II през 2007 г. за услугите си по литература, превръщайки го в сър Ахмед Салман Рушди. Рицарството подтикна много мюсюлмански страни и организации да протестират.

Наследство

Наследството на Рушди е невъзможно да се прекрати Сатанинските стихове противоречия и последващата заплаха за живота му. Малко автори трябваше да издържат повече от десетилетие на защита от заплаха на високо ниво поради опасност от убийство в резултат на произведение на художествена литература. Най-забележителното за този период от живота на Рушди е, че това не забави неговата производителност. Рушди имаше възможността да продължи да работи на високо ниво дори през първоначалния, най-интензивен период на протоколи за сигурност и активни заплахи срещу живота му, публикувайки единадесет основни творби и множество есета в след fatwā.

От литературна гледна точка Рушди заема уникално място в литературата. Застъпвайки източните и западните култури и перспективи, неговата работа упорито разглежда политиката, религията, историята и културата, използвайки магическия реализъм като средство за дистанциране. Неговите герои, обикновено британско-индийски, се оказват в невероятни сценарии, в които абсурдите на религиозните или културните вярвания и практики са оголени. Тази готовност за изследване на противоречията и недостатъците на свещеното често е противоречива, подчертавайки неговата сила. Желанието на Рушди да се занимава с политически, културни и религиозни табута с хумор и въображение направи работата му едновременно навременна и безвреминна.

Източници

• Антъни, Андрей. „Как сатанинските стихове на Салман Рушди са оформили нашето общество.“ The Guardian, Guardian News and Media, 11 януари 2009 г., www.theguardian.com/books/2009/jan/11/salman-rushdie-satanic-verses.
• Рушди, Салман. "Изчезналите." The New Yorker, The New Yorker, 16 септември 2019 г., www.newyorker.com/magazine/2012/09/17/the-disapperely.
• Мур, Матю. - Сър Салман Рушди, разведен от четвъртата си съпруга. The Telegraph, Telegraph Media Group, 2 юли 2007 г., www.telegraph.co.uk/news/uknews/1556237/Sir-Salman-Rushdie-divorced-by-his-fourth-wife.html.
• Доклад, Пощенски персонал. „Иран добавя към награда за смъртта на Салман Рушди: Доклад.“ New York Post, New York Post, 16 септември 2012 г., nypost.com/2012/09/16/iran-adds-to-reward-for-salman-rushdies-death-report/.
• Ръсел Кларк, Джонатан. „Защо Салман Рушди трябва да спечели Нобеловата награда за литература.“ Литературен център, 21 март. 2019, lithub.com/why-salman-rushdie-should-win-the-nobel-prize-in-literature/.
• Хан, датски. „Разкрито след 76 години: Тайното унижение на таткото на Рушди в Лондон.“ Огледало в Мумбай, Огледало в Мумбай, 15 декември 2014 г., mumbaimirror.indiatimes.com/mumbai/cover-story/Revealed-after-76-yrs-Rushdies-dads-secret-humiliation-in-London/articleshow/16179053.cms.