Биография на Йохан Волфганг фон Гьоте, немски писател

Йохан Волфганг фон Гьоте (28 август 1749 г. - 22 март 1832 г.) е немски романист, драматург, поет и държавник, който е описан като германския Уилям Шекспир. Постигнал приживе както литературен, така и търговски успех, Гьоте остава една от най-влиятелните фигури в съвременната литература.

Ранен живот и образование (1749-1771)

Гьоте е роден в богато буржоазно семейство във Франкфурт, Германия. Баща му Йохан Каспар Гьоте беше човек на свободното време, който наследи пари от собствения си баща, а майка му Катрина Елизабет беше дъщеря на най-високопоставения чиновник във Франкфурт. Двойката имаше седем деца, въпреки че само Гьоте и сестра му Корнелия дожиха до пълнолетие.

Образованието на Гьоте е продиктувано от баща му и го вижда да учи латински, гръцки, френски и италиански до 8-годишна възраст. Баща му имаше много конкретни надежди за образованието на сина си, което включваше неговото изучаване на право и намиране на жена при пътуванията му, преди да се установи за тихо проспериращ живот. Съответно Гьоте започва в университета в Лайпциг през 1765 г., за да учи право. Там той се влюби в Ан Катарин Шьонкопф, дъщеря на ханджия, и й посвети том радостни стихове, наречен Анет. В крайна сметка обаче тя се омъжи за друг мъж. Първата игра на Гьоте, Партньорите в престъпността (Die Mitschuldigen, 1787), е комедия, изобразяваща съжалението на жената, след като се е омъжила за грешен мъж. Разстроен от отказа си от него и се разболял от туберкулоза, Гьоте се върнал у дома в възстановяване.

През 1770 г. се премества в Страсбург, за да завърши юридическата си степен. Там се срещна с философа Йохан Готфрид Хердер, лидера на Sturm und Drang („Буря и стрес“) интелектуално движение. Двамата станаха близки приятели. Хердер засяга постоянно литературното развитие на Гьоте, запалвайки интерес към Шекспир и го представя към развиваща се философия, че езикът и литературата всъщност са изрази на силно специфичен национал култура. Философията на Хердер противоречи на твърдението на Хюм, „че човечеството е толкова едно и също във всички времена и места, че историята не ни информира за нищо ново или странно. " Тази идея вдъхнови Гьоте да обиколи долината на река Рейн, събирайки народни песни от местни жени в опит да разбере по-пълно немската култура в нейната „най-чиста” форма. В малкото село Сесенхайм той се срещна и се влюби дълбоко във Фридерике Брион, която ще напусне само десет месеца по-късно, страхувайки се от ангажимента на брака. Темата за изоставената жена често се появява в литературните произведения на Гьоте, най-вече в края на Фауст I, водещи учени вярват, че този избор е тежел изключително много върху него.

Щурм и Дранг (1771-1776)

Това бяха някои от най-продуктивните години на Гьоте, в които се забелязваше високо произведение на поезия, както и няколко фрагмента на играта. Въпреки това Гьоте започва този период на намерение за закон: той е повишен в Licentitatus Juris и създаде малка адвокатска практика във Франкфурт. Кариерата му на адвокат беше значително по-малко успешна от другите му начинания и през 1772 г. Гьоте пътува до Дармщат, за да се присъедини към върховния съд на Свещената Римска империя, за да натрупа повече юридически опит. По пътя той чул разказ за известен 16-годишен дръзкия магистрал-барон, постигнал слава по време на Германската селянска войнаи в рамките на седмици Гьоте написа пиесата Гьотц фон Берлихинген. Пиесата в крайна сметка поставя основите на архетипа на романтичния герой.

В Дармщат той се влюби във вече ангажираната Шарлот Бъф, наречена Лоте. След като прекарал измъчено лято с нея и годеника си, Гьоте чул за млад адвокат, който се застрелял, по причини, слухове, че са любов на омъжена жена. Тези две събития вероятно вдъхновяват Гьоте да пише Скърбите на младия Вертер (Die Leiden des jungen Werthers, 1774), роман, чието освобождаване почти веднага катапултира Гьоте в литературна слава. Разказано под формата на писма, написани от Вертер, интимното изображение на психическия колапс на главния герой, разказано от първо лице, завладява въображението в цяла Европа. Романът е отличителен белег на Sturm und Drang ера, която почита емоцията над разума и обществените нрави. Въпреки че Гьоте беше донякъде отхвърлящ романтичното поколение, което идваше непосредствено след него, а самите романтици често бяха критични към Гьоте, Вертер привлече вниманието им и се смята, че е искрата, разпалила страстта към романтизма, която обля цяла Европа в началото на века. Наистина, Вертер беше толкова вдъхновяващо, че за съжаление остава известен, че тръгна вълна от самоубийства из Германия.

За неговата репутация през 1774 г., когато е на 26 години, Гьоте е поканен в двора на 18-годишния херцог на Ваймар Карл Август. Гьоте впечатлил младия херцог и Карл Август го поканил да се присъедини към съда. Въпреки че е бил сгоден да бъде женен за млада жена във Франкфурт, Гьоте, вероятно се чувства характерно задушен, напусна родния си град и се премести във Ваймар, където ще остане до края на неговият живот.

Ваймар (1775-1788)

Карл Август снабди Гьоте с къщичка близо до градските порти и не след дълго направи Гьоте един от тримата си съветници - позиция, която задържа Гьоте. Той се приложи с неограничена енергия и любопитство към съдебния живот, бързо издигайки се. През 1776 г. той се запознава с Шарлот фон Щайн, по-възрастна жена, която вече е омъжена; дори все пак те образуваха дълбока интимна връзка, макар и никога физическа, която продължи 10 години. По време на времето си в двора на Ваймар Гьоте поставя политическите си мнения на изпитание. Той беше отговорен за военната комисия на Сакско-Веймар, комисиите за мини и магистрали, занимаваше се с местния театър и, за няколко години стана канцлер на касата на херцогството, което го направи за кратко повече или по-малко министър-председател на херцогството. Поради тази отговорност, скоро стана необходимо да се облагороди Гьоте, предприет от император Йосиф II и посочен от „фон”, добавен към името му.

През 1786-1788 г. Гьоте получава разрешение от Карл Август да пътува до Италия, пътуване, което ще се окаже, че има трайно влияние върху естетическото му развитие. Гьоте предприема пътуването поради подновения му интерес към класическото гръцко и римско изкуство, предизвикано от работата на Йохан Йоахим Винкелман. Въпреки очакването си за величието на Рим, Гьоте беше силно разочарован от състоянието на относителното му разрушение и не след дълго си тръгна. Вместо това именно в Сицилия Гьоте намери духа, който търсеше; въображението му беше завладяно от гръцката атмосфера на острова и той дори си представи, че Омир е могъл да дойде от там. По време на пътуването той се запознава с художниците Анжелика Кауфман и Йохан Хайнрих Вилхелм Тишбейн, както и с Кристиана Вулпиус, която скоро ще стане негова любовница. Въпреки че пътуването не беше изключително продуктивно литературно за Гьоте, първата година от тази двегодишна пътуването, което той описва в своето списание и по-късно преработва като извинение срещу романтизма, публикувано като популярен Италианско пътешествие (1830). Втората година, прекарана предимно във Венеция, остава загадка за историците; ясно е обаче как това пътуване е вдъхновило дълбока любов към Древна Гърция и Рим, която е трябвало да окаже трайно влияние върху Гьоте, особено при основаването му на жанра Ваймарски класицизъм.

Френска революция (1788-94)

След завръщането на Гьоте от Италия, Карл Август му позволи да бъде освободен от всички административни задължения и вместо това се съсредоточи единствено върху поезията си. Първите две години от този период Гьоте е близо до завършването на пълна колекция от неговите произведения, включително ревизия на Вертер, 16 пиеси (включително фрагмент от Фауст) и том от поезия. Създал е и кратка стихосбирка, наречена Венециански епиграми, съдържащ няколко стихотворения за любимия му Кристиян. Двамата имаха син и живееха заедно като семейство, но бяха неженени - ход, който бе намръщен от обществото на Ваймар. Двойката не успя да накара повече от едно дете да оцелее до зряла възраст.

The Френската революция беше разделен повод в рамките на германската интелектуална сфера. Приятелят на Гьоте, Хердер, например, беше сърдечно в подкрепа, но самият Гьоте беше по-амбициозен. Той остана верен на интересите на своите благородни покровители и приятели, докато все още вярваше в реформата. Гьоте многократно придружава Карл Август при кампании срещу Франция и е потресен от ужасите на войната.

Въпреки новата си свобода и време, Гьоте се оказа творчески разочарован и продуцира няколко пиеси, които не успяха на сцената. Вместо това той се обърна към науката: той създаде теория за структурата на растенията и оптиката като алтернатива на Нютон, която публикува като Оптични есета и „Есе в изясняването на метаморфозата на растенията.“ Но нито една от теориите на Гьоте не се поддържа от съвременната наука.

Ваймарският класицизъм и Шилер (1794-1804)

През 1794 г. Гьоте се сприятелява с Фридрих Шилер, едно от най-продуктивните литературни партньорства в съвременната западна история. Въпреки че двамата са се запознали през 1779 г., когато Шилер е студент по медицина в Карлсруе, Гьоте отбелязва донякъде пренебрежително, че той не чувства родство с по-младия мъж, смятайки го за талантлив, но малко за него стартирам Шилер посегна към Гьоте, като им предложи да започнат заедно дневник, който трябваше да бъде наречен Die Horen (Хораите). Списанието получи смесен успех и след три години прекрати производството.

Двамата обаче разпознаха невероятната хармония, която намериха един в друг, и останаха в творческо партньорство десет години. С помощта на Шилер Гьоте завърши своето много силно влияние Bildungsroman (история за възрастта), Обучение на Вилхелм Майстер (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1796 г.), както и Херман и Доротея (Hermann und Dorothea), 1782-4), едно от най-доходоносните му произведения, наред с други по-къси шедьоври в стих. Този период също го видя да започне работа върху може би най-големия си шедьовър, Фауст, въпреки че той не трябваше да го довърши за няколко десетилетия.

В този период се забелязва и изразът на любовта на Гьоте към класицизма и на надеждата му да внесе класическия дух във Ваймар. През 1798 г. той стартира списанието Die Propyläen („Пропилеята“), което трябваше да даде място за изследване на идеалите на античния свят. Тя продължи само две години; Понастоящем почти скованият интерес на Гьоте към класицизма противоречи на романтичните революции, провеждани в цяла Европа, и по-специално в Германия, в областта на изкуството, литературата и философията. Това също отразява вярата на Гьоте, че романтизмът е просто красиво разсейване.

Следващите няколко години бяха трудни за Гьоте. Към 1803 г. процъфтява периодът на високата култура на Ваймар. Хердер умира през 1803 г. и още по-лошото е, че смъртта на Шилер през 1805 г. оставя Гьоте дълбоко да скърби, чувствайки, че е изгубил половината от себе си.

Наполеон (1805-1816)

През 1805 г. Гьоте изпраща своя ръкопис по теория на цветовете до издателя си, а на следващата година изпраща попълнения Фауст I. Войната с Наполеон обаче забави публикуването му с още две години: през 1806 г. Наполеон разгроми пруската армия в битката при Йена и превзе Ваймар. Войниците дори нахлуха в къщата на Гьоте, като Кристиан прояви голяма храброст, организирайки отбраната на къщата и дори потропвайки със самите войници; за щастие те пощадиха автора на Вертер. Дни по-късно двамата най-накрая официално сключиха 18-годишната си връзка в брачна церемония, на която Гьоте се съпротивляваше заради атеизма си, но сега предпочете може би да гарантира безопасността на Кристиан.

Периодът след Шилер беше труден за Гьоте, но и буквално продуктивен. Той започна продължение на Чиракуването на Вилхелм Майстер, Наречен Годините на Пътешественика на Вилхелм Майстер (Вилхелм Майстърс Вандерхаре, 1821) и завършва романа Избирателни привързаности (Die Wahlverwandtschaften, 1809). През 1808 г. той е направен рицар на Почетния легион от Наполеон и започва да се подгрява до режима си. Кристиан обаче умира през 1816 г. и само един син оцелява до пълнолетие на многото деца, които тя роди.

По-късни години и смърт (1817-1832)

По това време Гьоте остаряваше и се насочи към наредбата на реда си. Въпреки възрастта си, той продължава да произвежда много произведения; ако трябва да се каже едно нещо за тази загадъчна и непоследователна фигура, това е, че той беше плодовит. Той завърши своята четиритомна автобиография (Dichtung und Wahrheit, 1811-1830) и завърши поредното събрано произведение. През 1818 г., малко преди да навърши 74 години, той се запознава и се влюбва в 19-годишната Улрике Левецов; тя и семейството й отказаха предложението му за брак, но събитието подтикна Гьоте да композира повече поезия. През 1829 г. Германия отпразнува 80-ия рожден ден на своята най-известна литературна фигура.

През 1830 г., въпреки че издържа новината за смъртта на фрау фон Щайн и Карл Август няколко години преди това, Гьоте се разболя тежко, като чу, че синът му е починал. Възстанови се достатъчно дълго, за да завърши Фауст през август 1831 г., по който е работил през целия си живот. Няколко месеца по-късно той умира от сърдечен удар в креслото си. Гьоте е легнал до Шилер в „гробницата на принцовете“ („Fürstengruft“) във Ваймар.

Наследство

Гьоте постигна изключителна знаменитост по свое време и запази статуса си, както в Германия, така и в чужбина, както може би най-важната фигура на литературното наследство на Германия, равна може би само на англоговорящия свят Уилям Шекспир.

Въпреки това, някои често срещани погрешни схващания остават. Общоприето е да се вярва, че Гьоте и Шилер са фигури на германското романтично движение. Това не е абсолютно вярно: както беше споменато по-горе, те се скараха, като Гьоте (може би характерно) отписваше новостите на младото поколение. Романтиците се борят особено с Гьоте Bildungsroman (истории за възрастта) Вертер и Вилхелм Майстер, понякога се опитва да отхвърли работата на този великан, но никога не губи уважението си към неговия гений. От своя страна Гьоте промотира кариерата на много мислители на романтиката и други съвременници, включително Фридрих Шлегел и брат му Август Вилхелм Шлегел, наред с други.

Гьоте е живял по време на интелектуална революция, в която темите за субективността, индивидуализма и свободата заемат местата, които имат днес в съвременната мисъл. Неговият гений може да се каже, може би не да е започнал с една ръка такава революция, а да е повлиял дълбоко върху нейния ход.

Източници

• Бойл Николас. Гьоте: Поетът и епохата: Том първи. Оксфорд меки корици, 1992.
• Бойл Николас. Гьоте: Поетът и епохата: Том втори. Clarendon Press, 2000.
• Das Goethezeitportal: Biographie Goethes. http://www.goethezeitportal.de/wissen/enzyklopaedie/goethe/goethe-biographie.html.
• Форстър, Майкъл. "Йохан Готфрид фон Хердер." Станфордската енциклопедия на философиятапод редакцията на Едуард Н. Zalta, Лято 2019, Лаборатория по метафизика, Университет в Станфорд, 2019. Енциклопедия на философията на Станфорд, https://plato.stanford.edu/archives/sum2019/entries/herder/.
• Гьоте, Йохан Волфганг фон | Интернет енциклопедия на философията. https://www.iep.utm.edu/goethe/.