Мажоритаризмът е традиционната идея или философия, според която численото мнозинство от дадено население, понякога категоризирано като определено раса, етническа група, социална класа, пол, религия или някакъв друг идентифициращ фактор, трябва да имат правото да вземат решения, които засягат обществото. Особено след американската Движение за граждански права и училище десегрегация, тази мажоритаристка „Защото има повече от нас, отколкото вие“, обосновка е подложена на критика, водеща представителни демокрации да постанови закони, ограничаващи властта на мнозинството от населението за равномерно защита на индивидуални права на своите граждани.
Предистория и теория
Мажоритаризмът се основава на възгледа, че легитимната политическа власт винаги трябва да изразява волята на мнозинството от тези, които са подчинени на тази власт. Някои видни мислители, включително английски философ от 17-ти век Джон Лок, разглежда този т. нар. „принцип на мнозинството“ като единствения подходящ начин за определяне на закон или обществен ред, по който гражданите не са съгласни. Други, като философ от епохата на Просвещението
Жан-Жак Русо твърди, че мнозинството е по-вероятно да бъде обективно правилно при идентифицирането на това, което има в общо благо отколкото малцинството. Този резултат обаче зависи от това дали мнозинството наистина цели задоволяване на общото благо, а не собствените си интереси или предразсъдъци.В съвременните демократични страни двете основни избирателни системи са мажоритарна и пропорционална. В мажоритарните системи – известни още като системи за победители взимат всички – страната е разделена на области. Кандидатите се състезават за тези отделни районни места. Кандидатът, получил най-висок дял от подадените гласове, печели изборите и представлява областта. В Съединените щати федералните избори за места в Конгреса се провеждат като мажоритарна система.
В системите за пропорционално представителство, каквито в момента се използват в около 85 държави, гражданите гласуват за политически партии, вместо за отделни кандидати. Места в законодателния орган, като напр британски парламент, след това се разпределят пропорционално на дяловете с право на глас. При идеална пропорционална система на представителство, партия, която получи например 15% от гласовете в цялата страна, също получава приблизително 15% от местата в законодателния орган. Същността на системите за пропорционално представителство е, че всички подадени гласове допринасят за резултата – не само множествено или обикновено мнозинство, както при мажоритарните системи.
Мажоритаризмът, като концепция за управление, се разклонява в няколко варианта. Класическата форма на мажоритаризъм се среща както в еднокамарните, така и в унитарните държави.
Еднокамерализмът е вид законодателна власт, която се състои от една камара или събрание, което законодателства и гласува като едно. Еднокамерността е в контраст с двукамерност, както е типично от Къща и Сенат от Конгресът на Съединените щати.
Унитарна държава е държава, управлявана като едно цяло, в която централното правителство е върховен орган. Централното правителство може да създава или премахва административни поднационални единици като провинции, но тези единици могат да упражняват само правомощията, които централното правителство реши да делегира.
Квалифицираният мажоритаризъм е по-включващ вариант, който включва степени на децентрализация на властта и конституционно задълженото разделение на властите на федерализма.
Интегративният мажоритаризъм включва няколко институции, предназначени да запазят малцинствените групи и да насърчават политически умерени партии.
Исторически примери
Записаната история разкрива сравнително малко случаи на широкомащабно мажоритарно управление, например мажоритарните системи на Атинската демокрация и други древногръцки градове-държави. Някои политолози обаче настояват, че нито един от гръцките градове-държави не е бил наистина мажоритарен, поради изключването на жени, собственици на земя и роби от процесите на вземане на решения. Повечето от известните древногръцки философи са били против мажоритаризма. Платон, например, твърди, че решенията, взети според волята на необразованите и неинформирани „маси“, не са непременно мъдри или справедливи.
Анархист и активист антрополог Дейвид Гребър предлага причина защо мажоритарното демократично правителство е толкова рядко в историческите записи. Той предполага, че мажоритарната демокрация не може да съществува, освен ако два фактора не съвпадат: „1. усещането, че хората трябва да имат еднакво мнение при вземането на групови решения“ и „2. принудителен апарат, способен да наложи тези решения." Гребер твърди, че тези два фактора рядко се срещат. „Там, където съществуват егалитарни [принципа, че всички хора са равни] общества, обикновено се счита за неправилно да се налага систематична принуда. Там, където е съществувала машина за принуда, на онези, които я притежават, дори не им е хрумвало, че налагат каквато и да е народна воля.”
Подобно на демокрацията, теорията за мажоритаризма е била използвана като оправдание за значително или агресивно малцинство, за да потисне политически други по-малки малцинства или дори понякога гражданско неактивно мнозинство, както в на Ричард Никсън „Мълчаливо мнозинство“, което той твърди, че подкрепя неговия консерватор националистически политики. По същия начин, когато популистки кандидат за президент Доналд Тръмп призова избирателите да „направят Америка отново велика“ през 2016 г., той апелира към гласовото малцинство граждани, които вярваше, че статутът на Съединените щати по някакъв начин е намалял в очите на глобалните общност.
Този сценарий най-често се среща в религията. Особено в западните държави, например, годишните важни дати в християнската година, като Коледа, се отбелязват като национални празници, с изключение на други религии. В други случаи, определена деноминация, като например Църква на Англия в Англия и Лутеранска църква в скандинавските страни, е определена като „държавна религия“ и е получила финансова подкрепа от правителството. На практика всички държави имат един или повече официални езици, често с изключение на някои малцинствени групи или групи в тази страна, които не говорят определения език или езици.
Съвременни въпроси и противоречия
Критиците на мажоритарните системи посочват, че тъй като гражданите не трябва непременно да се стремят към общото благо, обикновено мнозинство ще трябва не винаги представляват това, което е обективно справедливо, което води до мнението, че трябва да има конституционни ограничения на властта на мнозинство. Съвсем наскоро теорията за социалния избор постави под въпрос самата идея за „воля на мнозинството“. Теорията за социалния избор предполага, че когато група хора избира между повече от двама алтернативи, алтернативата, която е избрана като победител, може да се промени в зависимост от това кои точно демократични институции се използват за обединяване на поръчките за предпочитания на индивидите в „социален избор“.
Санга Парк/Гети Имиджис
За разлика от плурализъм— основополагащ елемент на демокрацията, че ще бъде позволено да споделят много различни групи по интереси властта – мажоритаризмът позволява само на една група да участва пълноценно в управлението и социалното управление на нацията процеси.
Един важен и може би отрицателен аспект на мажоритарната избирателна система в Съединените щати е, че представителството в Конгреса се осъществява от географския окръг. Във всеки окръг на чисто мажоритарна система, кой кандидат получи мнозинство от гласовете, служи като представител за този окръг. Въпреки това, населението на тези области се променя постоянно. В резултат на това повечето мажоритарни системи използват a процес на преразпределение. В Съединените щати пренасочването се извършва само веднъж на десетилетие, след като населението се преброи в преброяване на населението в САЩ.
Недостатъкът на преразпределението е, че начинът, по който се очертават границите на дистриктите, може да окаже голямо влияние върху представителството – и по този начин властта. Чрез незаконен, но все още общ държавен законодателен процес, наречен gerrymandering, политическата партия на власт може да манипулира границите на областите по начини, които изключват малцинствените избиратели. Въпреки че винаги се е разглеждало като нещо, извършено неправомерно, почти всички политически партии и фракции от мнозинството понякога са практикували gerrymandering.
През 18 век философи и държавници, вкл Бащите-основатели на Америка като Джеймс Медисън, гледа негативно на мажоритаризма. Те вярвали, че по-голямата част от населението е бедно и невежествено. Също така се предполагаше, че мнозинството, ако получи властта и възможността за това, ще тиранизира всички малцинства. Последният възглед предизвиква голяма загриженост през 19 век за английския философ и икономист Джон Стюарт Мил и Френският историк и политолог Алексис дьо Токвил, последният измисля фразата „тирания на мнозинство."
В книгата си от 1835 г Демокрация в Америка, Токвил пророчески пише: „В Америка мнозинството издига страхотни бариери около свободата на мнението; в тези бариери един автор може да пише каквото си иска, но горко му, ако надхвърли тях.”
Източници
- Биро, Анна-Мария. „Популизъм, памет и права на малцинствата“. Brill-Nijhoff, 29 ноември 2018 г.), ISBN-10: 9004386416.
- Гребер, Дейвид. „Фрагменти от анархистката антропология (парадигма)“ Prickly Paradigm Press, 1 април 2004 г., ISBN-10: 0972819649.
- дьо Токвил, Алексис. "Демокрацията в Америка". University of Chicago Press, 1 април 2002 г.), ISBN-10: 0226805360.