Какво са правата на животните?

Правата на животните са убеждението, че животните имат право да бъдат свободни от човешка употреба и експлоатация, но има голямо объркване какво означава това. Правата на животните не се състоят в това да поставят животните над хората или да дават на животните същите права като хората. Също така правата на животните са много различни от хуманното отношение към животните.

За повечето активисти за правата на животните правата на животните се основават на отхвърляне на виизъм и знанието, че животните имат чувство (способността да страдат). (Научете повече за основни положения за правата на животните.)

Хората използват и експлоатират животни по безброй начини, включително месо, мляко, яйца, експерименти с животни, козина, на лов, и циркове.

С възможното изключение на експерименти с животни, всички тези употреби на животни са несериозни. Хората не се нуждаят от месо, яйца, мляко, козина, лов или циркове. Американската диетична асоциация признава, че хората могат да бъдат напълно здрави като вегани.

По отношение на експериментирането с животни, повечето биха се съгласили, че тестването на козметика и домакински продукти не е необходимо. Нов лак за мебели или червило изглежда несериозна причина за слепите, осакатяват и убиват стотици или хиляди зайци.

Мнозина биха казали също, че научните експерименти върху животни в името на науката, без непосредствено, очевидно приложението към човешкото здраве е ненужно, защото страданието на животните надвишава удовлетвореността на човека любопитство. Това оставя само медицински експерименти. Докато експериментите с животни могат да доведат до напредък на медицината при хора, ние не можем морално да се оправдаем експлоатирането на животни за експерименти може да бъде нещо повече от експерименти върху психични пациенти или бебета обосновано.

Най-честите оправдания за употреба на животни са:

• Животните не са интелигентни (не могат да мислят / разсъждават).
• Животните не са толкова важни, колкото хората.
• Животните нямат задължения.
• Бог постави животни тук за нас.

Правата не могат да се определят от способността да се мисли или ще трябва да правим тестове за интелигентност, за да определим кои хора заслужават права. Това би означавало, че бебетата, психично увредените и психично болните няма да имат никакви права.

Важността не е добър критерий за държане на права, тъй като важността е силно субективна и хората имат свои собствени интереси, които правят всеки индивид важен за него самия. Един човек може да открие, че техните собствени домашни любимци са по-важни за тях от непознат от другата страна на света, но това не им дава право да убият и изядат този непознат.

Президентът на Съединените щати може да е по-важен от повечето хора, но това не дава на президента правото да убива хора и да монтира главите им на стената като трофеи. Човек би могъл също така да твърди, че един син кит е по-важен от всеки един човек, тъй като видът е застрашен и всеки индивид е необходим, за да помогне на популацията да се възстанови.

Задълженията също не са добри критерии за притежаване на права, тъй като хората, които не са в състояние да признаят или изпълняващи задължения, като бебета или хора с дълбоки увреждания, все още имат право да не се ядат или експериментира върху. Освен това животните се убиват рутинно поради неспазване на човешките правила (например мишката, която е убит в мишка), така че дори и да нямат задължения, ние ги наказваме за това, че не спазват нашите очаквания.

Религиозните вярвания са също неподходящо определяне на правото на притежание, тъй като религиозните убеждения са силно субективни и лични. Дори в рамките на една религия, хората няма да се съгласят какво диктува Бог. Не трябва да налагаме религиозните си вярвания на другите, а използването на религия за оправдаване на експлоатацията на животни налага нашата религия на животните. И имайте предвид, че някога Библията е била използвана, за да оправдае поробването на африканци и афро-американци Съединените щати, демонстрирайки как хората често използват религията като извинение за подобряване на личните си убеждения.

Тъй като винаги ще има хора, които не отговарят на критериите, използвани за оправдаване на експлоатацията на животни, единственото истинско различие между хората и нечовешките животни са видове, което е произволна линия, между която индивидите правят и нямат права. Няма магическа разделителна линия между хората и нечовешките животни.

Има често погрешно схващане, че права на животните активистите искат нечовешките животни да имат същите права като хората. Никой не иска котките да имат право на глас или кучетата да имат право да носят оръжие. Въпросът не е дали животните трябва да имат същите права като хората, а дали имаме право да ги използваме и използваме за нашите цели, обаче, несериозни могат да бъдат.

Правата на животните са различим от хуманното отношение към животните. По принцип терминът "права на животните" е убеждението, че хората нямат право да използват животните за собствените си цели. "Хуманно отношение към животните" е убеждението, че хората имат право да използват животни, стига животните да се третират хуманно. Позицията на правата на животните на фабрично земеделие би било, на което нямаме право клане животни за храна без значение колко добре се отнасят животните, докато са живи, докато положението за хуманно отношение към животните може да иска да премахне някои жестоки практики.

„Хуманно отношение към животните“ описва широк спектър от гледни точки, докато правата на животните са по-абсолютни. Например, някои защитници на хуманното отношение към животните може да искат забрана на козината, докато други могат да смятат, че козината е морално приемлива, ако животните се убиват "хуманно" и не страдат твърде дълго в капан. Може да се използва и „хуманно отношение към животните“, за да се опише видовистката гледна точка, че определени животни (например кучета, котки, коне) са по-заслужаващи защита от други (например риба, пилета, крави).