Значението на изпитанието в Пътешествието на героя

Изкуството е критичният момент във всяка история, основен източник на магия в героичния мит, според Кристофър Воглер, автор на Пътешествието на писателя: Митична структура. Героят стои в най-дълбоката камера на най-съкровената пещера и е изправен пред пряка конфронтация с най-големия си страх. Независимо за какво е дошъл героят, сега Смъртта се взира в нея. Тя е доведена до ръба на смъртта в битка с враждебна сила.

Героят на всяка история е посветен, запознат с мистериите на живота и смъртта, пише Воглер. Тя трябва да изглежда да умре, за да може да се прероди, трансформира.

Изпитанието е голяма криза в историята, но не е кулминацията, която се случва по-близо до края. Изпитанието обикновено е централното събитие, основното събитие на втория акт. Според Уебстър кризата е, когато „враждебните сили са в най-напрегнатото състояние на опозиция“.

Кризата на героя, колкото и плашеща да е, това е единственият път към победата, според Воглер.

Свидетелите са важна част от кризата. Някой, близък до героя, става свидетел на видимата смърт на героя и читателят го преживява чрез своята гледна точка. Свидетелите усещат болката от смъртта и когато разберат, че героят все още живее, тяхната мъка, както и читателската, внезапно, експлозивно се превръща в радост, заявява Воглер.

Читателите обичат да виждат герои мамят смъртта

Воглер пише, че във всяка история писателят се опитва да повдигне читателя, да повиши информираността им, да засили емоциите им. Добрата структура работи като помпа върху емоциите на читателя, когато съдбата на героя се повишава и намалява. Емоциите, потиснати от присъствието на смърт, могат да се възстановят в миг до по-високо състояние от преди.

Точно както в увеселителен парк, вие сте се хвърлили наоколо, докато не мислите, че може да умрете, пише Vogler, и вие се издигате, че сте оцелели. Всяка история се нуждае от намек за това преживяване или липсва сърцето му.

Кризата, наполовина, е разделение в героя пътуване: върхът на планината, сърцето на гората, дълбочината на океана, най-тайното място в душата му. Всичко в пътуването трябва да доведе до този момент, а всичко след това е за прибиране вкъщи.

Може да предстоят по-големи приключения, най-вълнуващите дори, но всяко пътуване има център, дъно или връх някъде близо до средата. Никога няма да е същото след кризата.

Най-разпространеното изпитание е някакъв вид битка или конфронтация с противниковата сила, която обикновено представлява сянката на героя, според Воглер. Колкото и да са чужди ценностите на злодея, по някакъв начин те са тъмното отражение на собствените желания на героя, увеличени и изкривени, най-големите й страхове оживяват. Непризнатите или отхвърлени части се признават и осъзнават въпреки всичките им борби да останат в мрак.

Смъртта на егото

Изпитанието във мит означава смъртта на егото. Героят се извисява над смъртта и сега вижда свързаността на всички неща. Героят е рискувал живота си заради по-големия колектив.

Злата вещица се вбесява, че Дороти и нейните приятели са проникнали в най-съкровената пещера. Тя заплашва всеки от тях със смърт. Тя запалва плашилото на огъня. Усещаме ужаса от предстоящата му смърт. Дороти грабва кофа с вода, за да го спаси и в крайна сметка топи вещицата. Вместо това наблюдаваме нейната мъчителна смърт. След момент на зашеметяване всички са свързани, дори и вещиците.

Тази статия е част от нашата поредица за пътуването на героя, започвайки с Въведение в пътуването на героя и Архетипите на Пътешествието на героя.