Биография на Джордано Бруно, учен и философ

Джордано Бруно (1548–1600) е италиански учен и философ, който подкрепя идеята на Коперник за хелиоцентрична (насочена към слънцето) вселена, за разлика от църковните учения за ориентирана към Земята вселена. Той също вярвал в безкрайна вселена с многобройни обитавани светове. Попитан от Инквизицията да възвърне убежденията си, Бруно отказа. Той беше измъчван и изгорен на клада заради откровените си убеждения.

Бързи факти: Джордано Бруно

Филипо (Джордано) Бруно е роден в Нола, Италия през 1548 г.; баща му беше Джовани Бруно, войник, а майка му - Фраулиса Саволино. През 1561 г. той се записва в училище в манастира "Свети Доменико", известен най-вече с известния си член Тома Аквински. Около това време той взе името Джордано Бруно и след няколко години стана свещеник на Доминиканския орден.

Джордано Бруно беше блестящ, макар и ексцентричен философ, чиито идеи рядко съвпадат с тези на Католическата църква. Въпреки това той влезе в доминиканския манастир Сан Доменико Маджоре в Неапол през 1565 г., където той прие името Джордано. Неговите откровени и еретически вярвания са отбелязани от неговите началници, но въпреки това той е ръкоположен за свещеник през 1572 г. и е изпратен обратно в Неапол, за да продължи обучението си.

Докато беше в Неапол, Бруно обсъждаше на глас своите еретически възгледи, включително ерианската ерес, която казваше, че Христос не е божествен. Тези действия доведоха до предприемане на стъпки към процес за ерес. Той бяга в Рим през 1576 г. и отново бяга през 1576 г., след като някои от забранените му писания са разкрити.

Напускайки доминиканския орден през 1576 г., Бруно се скита в Европа като пътуващ философ, изнасяйки лекции в различни университети. Главният му претенции за слава са доминиканските техники на памет, на които той преподава, довеждайки го до вниманието на крал Хенри III от Франция и Елизабет I на Англия. Бруно памет техники за подобряване, включително мнемоника, са описани в книгата му „Изкуството на паметта“ и се използват и до днес.

През 1583 г. Бруно се премества в Лондон и след това в Оксфорд, където изнася лекции, обсъждащи теорията на Коперник за вселена, центрирана към слънцето. Идеите му бяха посрещнати с враждебна публика и в резултат се върна в Лондон, където се запозна с основните фигури на съда на Елизабет I.

Докато е в Лондон, той също пише редица сатирични произведения, както и своята книга от 1584 г. „Dell Infinito, universo e mondi“ („На безкрайността, на Вселената и на света“). Книгата атакува аристотеловото виждане за Вселената и, опирайки се на произведенията на мюсюлманския философ Аверро, внушава, че религията е „ означава да инструктираме и управляваме невежи хора, философията като дисциплина на избраните, които са в състояние да се държат и управляват другите. "Той защитаваше Коперник и неговата съсредоточена върху слънцето визия на Вселената и по-нататък твърди, че „Вселената е безкрайна, че съдържа безкраен брой светове и че всички те са обитавани от интелигентни същества. "

Бруно продължава пътуванията си, пише и преподава в Англия и Германия през 1591г. През това време Бруно интригува и разгневява местните учени. Той беше отлъчен в Хелмстед и поиска да напусне Франкфурт на Майн, най-накрая да се установи в манастира на кармелите където той е описан от предишния като „главно заета в писмена форма и в напразно и химерно въображение новости ".

През август 1591 г. Бруно е поканен да се върне в Италия и през 1592 г. е недоволен от инквизицията от недоволен студент. Бруно е арестуван и веднага е предаден на инквизицията, за да бъде обвинен в ерес.

Бруно прекара следващите осем години във вериги в Кастел Сант Анжело, недалеч от Ватикана. Рутинно беше измъчван и разпитван. Това продължи до процеса му. Въпреки своето затруднение, Бруно остава верен на това, което смята, че е истина, заявявайки на своя съдия на католическата църква, езуитски кардинал Робърт Белармин, "нито трябва да се отказвам, нито ще аз. „Дори и смъртната присъда, която му беше издадена, не промени отношението му, както той предизвикателно каза на обвинителите си:„ При произнасянето на моята присъда страхът ви е по-голям от моя при слушане то."

Веднага след произнасянето на смъртната присъда Джордано Бруно беше допълнително измъчван. На 19 февруари 1600 г. той е прокаран по улиците на Рим, съблечени от дрехите му и изгорени на клада. Днес на площада Кампо де Фиори в Рим стои статуя на Бруно.

Наследството на Бруно за свободата на мисълта и неговите космологични идеи оказаха значително влияние върху философската и научната мисъл на 17 и 18 век. От друга страна, докато някои от идеите му имаха достойнства и можеха да се считат за мислене напред, други се основаваха до голяма степен на магията и окултното. Освен това пренебрежението на Бруно към политиката на деня беше пряката причина за неговата смърт.

Според проекта „Галилео“ „Често се поддържа, че Бруно е екзекутиран заради коперниканизма и вярата си в безкрайността на обитаемите светове. Всъщност не знаем точните основания, на които той е обявен за еретик, защото в досието му липсва досието. Учени като Galileo и Йоханес Кеплер не бяха съпричастни към Бруно в своите писания. "

• Аквилекия, Джовани. “Джордано Бруно.” Encyclopædia Britannica.
• Нокс, Дилвин. “Джордано Бруно.” Енциклопедия на философията на Станфорд, Университет в Станфорд, 30 май 2018 г.
• Проектът „Галилео“. "Джордано Бруно."