Grand Apartheid в Южна Африка

Апартхейдът често се разделя на две части: дребен и велик апартейд. Petty Apartheid беше най-видимата страна на апартейд. Това беше сегрегацията на съоръжения въз основа на раса. Grand Apartheid се позовава на основните ограничения, поставени върху достъпа на черните южноафриканци до земята и политическите права. Това бяха законите, които пречеха на черните южноафриканци дори да живеят в същото области като бели хора. Те също отрекоха политическото представителство на черните африканци и, в най-крайния случай, гражданство в Южна Африка.

Grand Apartheid достигна своя връх през 60-те и 70-те години на миналия век, но повечето от важните закони за земята и политическите права бяха приети скоро след институцията на Апартхейд през 1949 година. Тези закони са изградени и върху законодателството, ограничаващо мобилността на черните южноафриканци и достъпа до земя, датираща от 1787г.

През 1910 г. четири по-рано отделни колонии се обединиха, за да образуват Южноафриканския съюз и последваха законодателство за управление на „местното” население. През 1913 г. правителството приема

След 1949 г. правителството започва да се придвижва, за да превърне тези резервати в "родината" на черните южноафриканци. През 1951 г. Законът за властите на Банту дава увеличени правомощия на „племенните“ водачи в тези резерви. В Южна Африка имаше 10 ферми и още 10 в днешната Намибия (тогава управлявана от Южна Африка). През 1959 г. Законът за самоуправление в Банту дава възможност тези домове да се самоуправляват, но под властта на Южна Африка. През 1970 г. Законът за гражданството на Черната национална държава обявява, че черните южноафриканци са граждани на съответните им резерви и не граждани на Южна Африка, дори и тези, които никога не са живели в „своите“ ферми.

В същото време правителството се премести да лиши малкото политически права, чернокожи и оцветени в Южна Африка. До 1969 г. единствените хора, на които е разрешено да гласуват в Южна Африка, са тези, които са бели.

Тъй като белите работодатели и собственици на жилища искаха евтина черна работна ръка, те никога не се опитваха да накарат всички черни южноафриканци да живеят в резервите. Вместо това те влязоха в сила Закон за груповите райони от 1951 г. които разделяха градските райони по раса и изискваха принудително преместване на онези хора - обикновено черни, които се озоваха да живеят в район, който сега е определен за хора от друга раса. Неминуемо земята, отредена за класифицираните като черни, е била най-отдалечена от градските центрове, което означавало, че дългите пътувания ще работят в допълнение към лошите условия на живот. Обвини вината за непълнолетни престъпления в дългите отсъствия на родители, които трябваше да пътуват досега, за да работят.

Няколко други закона ограничават мобилността на черните южноафриканци. Първият от тях бяха приетите закони, които регулираха движението на чернокожите в и извън европейските колониални селища. Холандските колонисти приемат първите закони за приемане на нос през 1787 г., а повече от тях следват през 19 век. Тези закони са имали за цел да избягват черните африканци извън градовете и другите пространства, с изключение на работниците.

През 1923 г. правителството на Южна Африка прие Закона за родните (градски райони) от 1923 г., който създаде системи - включително задължителни пропуски - за контрол на потока на чернокожи мъже между градските и селските райони. През 1952 г. тези закони са заменени с Закон за премахване на пропуски и координиране на документи. Сега всички черни южноафриканци, вместо просто мъже, трябваше да носят книжки по всяко време. В раздел 10 от този закон се посочва също, че чернокожите, които не „принадлежат“ на град - който се основава на раждане и заетост - могат да останат там не повече от 72 часа. Африканският национален конгрес протестира срещу тези закони и Нелсън Мандела известен изгори своята книжка в знак на протест пред Клане в Шарпевил.