Богове и богини на маите

Пантеонът на боговете и богините на маите е масив от антропоморфни, персонифицирани божества, които често са били асоциирани с анимистични духовни сили. Като група слаборазвитите градове-държави, известни като Мая полиция споделяха всички богове, но определени божества бяха идентифицирани с конкретни центрове на маите или династичните семейства на владетелите на тези градове.

Ключови заведения: Маите богове и богини

Боговете бяха мощни, но не се възхищаваха всеобщо. Много митове за маите, включително тези, изобразени в свещената книга от 16-ти век, наречена the Попол Вух, показаха как могат да бъдат безмилостни и жестоки и измамени, ранени или дори убити от умни хора или полубогове като Герой Близнаци.

Според колониалните записи е имало йерархия на боговете, като на върха е Итзамна. Много от боговете имат множество имена и различни аспекти, което затруднява точното определяне колко богове са имали маите: Поне 200 са вероятни. Сред най-важните са Итзамна Творецът, богът на дъжда Chac, богинята на плодородието, Ix Chel и боговете на смъртта, Ah Puch и Akan.

Итзамна е известен още като Ах Дзиб ("писар") или идзат ("учен човек") и на учени от маянисти, Бог Д. Той е старият, омагьосан бог-творец и може би главният бог както на класическия, така и на пост-класическия период. Тясно идентифициран със създаването и поддържането, Itzamna е свързан и с писане, гадаене, мъдрост и езотерични знания. Записите от колониален период казват, че той е бил върховен владетел на боговете на маите.

Често илюстриран с зъбче или зъбче с уста, за да покаже възрастта му, Itzamna може да се появи в много различни облици: като свещеник, или като земно-кайман (вид крокодил), а понякога и като персонифицирано дърво или птиче божество. В книгата на Маите, известна като Мадридски кодекс, Itzamna носи висок цилиндричен шапка и украсен гръб.

Ах Пуч е бог на майите на мъртвите, най-често свързан със смъртта, телесно разлагане и благополучието на новосмъртните. Епитетите му на езика на кечуа включват Цими („Смъртта“) и Цизин („Сладък“). Известен на учените на маите като "Бог А", Ах Пух е стар бог, появяващ се в майските стели от късния класически период, както и кодексите Мадрид и Борджия и късните посткласически керамични съдове.

И в двете версии Ах Пуч е олицетворение на разложението, появява се в скелетна форма и често в сцени на изпълнение. Представленията на Ах Пуч често включват големи черни петна по тялото му, вероятно изображения на гниене и голям, силно подут корем, корем понякога заменен с гниеща материя или разливане на кръв. Класическите изображения от периода понякога включват приличащ на ръба косъм ("смъртен руф") с кълбовидни елементи, простиращи се навън, които са идентифицирани като камбани, дрънкалки или екструдирани очни ябълки. Той често има човешка кост в косата си. Изображенията му често са комични, със специфични препратки към ануса и метеоризма му.

Akan, известен като Бог A '(произнасян "Бог A Prime") на учените, е друг бог на смъртта, но по-точно - бог на виното и пиенето, болестите и смъртта. Akan често държи спринцовка за клизма и / или е илюстрирано повръщане, и двата признака на участието му в пиене на алкохол, по-специално на алкохолната напитка pulque ("чих").

Лицето на Акан се характеризира със знак за разделяне или знак на процента по бузата му и почерняла област около окото му. Често има знак за тъмнина или нощ (Ak'b'al или Akbal) над или около окото му, а в косата му често има човешка бедрена кост. Учените казват, че той е божеството на самоубийството, често се илюстрира като отрязване на собствената му глава.

Хуракан, също изписан Хуракан, е известен като U K'ux Kaj ("Сърцето на небето") в Попол Вух; K'awiil в класическия период; "богът с украсения нос" и Бог К на учените. Той е еднокрак бог на създателя и идол и богът на маите. Илюстрациите на Хуракан го показват с дълъг, змийски нос с коремни кореми - възбудени плочи като тези вижда се на черупка на костенурка, простираща се от корема му - и един, често изгарящ крак, наподобяващ змия и крак. Понякога носи брадва, горяща факла или пура и често има кръгло огледало, вградено в челото.

В Попол Вух Хуракан е описан като три бога, същества, които заедно са инициирали момента на сътворението:

• Ka Kulaha Huracan, преведено като "Светкавица на краката", "Светкавица с гръмотевична светлина" или "Светкавица"
• Ch'ipi Ka Kulaha, като "Светкавица на джуджета", "Новородена светкавица" или "Блестяща светкавица"
• Ракса Ка Кулаха, „Зелена светкавица“, „Сурова светкавица“ или „Внезапна гръмотевична светлина“

Хуракан е смятан за бог на плодородната царевица, но той е свързан и с мълнии и дъждове. Някои царе на маите, като Waxaklahun-Ubah-K'awil в Тикал, взеха името му и се обличаха като K'awiil, за да изразят собствената си сила.

Богът на прилепите Камазоц, или Зоц, е представен в една история в „Попол вух“, в която Близнаците-герои Кбаланке и Хунахпу попадат в капан в пещера, пълна с прилепи, велики зверове с „муцуни като остриета, които са използвали като убийствено оръжие“. Близнаците изпълзяха вътре в пуловете си сън, така че те ще бъдат защитени, но когато Хунахпу сложи глава от края на пушката си, за да види дали дългата нощ е свършила, Камацоц се спусна и обезглави него.

Историята на героите Близнаци, хванати в пещерата прилеп, не се появява никъде другаде, нито в кодексите на маите, нито е илюстрирана върху вази или стели. Но понякога прилепите са етикетирани Ka'kh 'Uti' sutz '("огънят е речта на прилепа"), а те се появяват в иконографията на Мая в четири роли: емблема за някаква група; пратеник и сдвоен с птица; символ на плодовитост или опрашване, сдвоен с колибри; и като "вещно същество", бидстъл форма на олицетворение.

Зипачна (или Сипак) е небесен крокодилски воин, считан за колега на пане-мезоамериканския бог Cipactli, земното чудовище, което трябваше да бъде убито, за да създаде земята. Известен главно от високопланинския отчет от 16-ти век на Попол Вух, Zipacna се появява и в устните традиции на селските градове в районите на планинската Мая.

Според Popol Vuh, Zipacna е бил производителят на планини, който прекарвал дните си в търсене на раци и риби за ядене, а нощите си вдигайки планините. Един ден той влачи огромен полюс, за да помогне на 400 момчета, които строят нова къща. Момчетата се заговорили да го убият, но Зипачна се спасил. Мислейки, че са го убили, 400-те момчета се напиха и Зипачна излезе от скривалищата си и свали къщата върху тях, като ги уби всички.

В знак на отмъщение за смъртта на 400 момчета, Близнаците-герои решили да убият Зипачна, като събориха планина върху гърдите си и го превърнаха в камък.

Chac (алтернативно изписан „Chaac, Chahk или Chaak), един от най-старите известни богове в пантеона на маите, може да бъде проследен в района на маите, до предкласическия период. Някои учени смятат Chac за версията на ацтеките за май Кетцалкоатъл.

Chac е богът на дъжда и мълниите на Маите и той отива от редица имена, включително Chac Xib Chac, Yaxha Chac и, на учените, Бог B. Този бог е илюстриран с дълъг, висящ и извит нос и често държи в юмруците си оси или змии, като и двете са широко разпространени символи на мълнии. Chac е тясно идентифициран с войната и човешките жертви.

Първоначалната двойка Xmucane и Xpiacoc се появява в Popol Vuh като баба и дядо на две групи близнаци: по-стария комплект от 1 Маймуна и 1 Хоул, и по-младите от Blowgunner и Jaguar Sun. По-възрастната двойка претърпя големи загуби в живота си и поради това се научи да рисува и дърворезба, научавайки спокойствието на нивите. По-младата двойка бяха магьосници и ловци, които знаеха как да ловуват храна и разбираха насилието на гората.

Двата комплекта близнаци ревнуваха как Xmucane се отнасяше с другите и играеше безкрайни трикове един на друг. В крайна сметка по-младата двойка спечели, превръщайки по-старата двойка в маймуни. За съжаление, Xmucane даде възможност за завръщането на пипера и певците, на художниците и скулпторите, така че те да живеят и да носят радост на всички.

Kinich Ahau е богът на слънцето на маите, известен като Ahau Kin или Бог G, чиито определящи характеристики включват "римски нос" и голямо квадратно око. При фронтални гледки Кинич Ахау е с кръстосани очи и често е илюстриран с брада, която може да представлява изображение на лъчите на слънцето.

Други черти, свързани с Кинич Ахау, са напълнените му резци и елементи, наподобяващи въже, извиващи се от страните на устата му. Върху бузата, челото или друга част от тялото му е изписан символът на четириъгълника на слънцето. Неговият "римски нос" има чифт мъниста на самия връх. Идентифицирането на Кинич Ахау с обезглавяване и ягуари е често срещано в иконографията на маите от късната предкласическа до посткласическата епохи.

Моан Чан е възрастният търговец наречен Моан Чан или „Мъгляво небе“ и Бог Л, който най-често се илюстрира с бастун и сноп от търговец. Върху едната ваза Бог L е изобразен с шапка с широка периферия, украсена с пера, а на короната седи грабливец. Неговото наметало обикновено е черно-бял дизайн на стъпаловидни шеврони и правоъгълници или такъв, изработен от ягуар кожи.

Misty Sky най-често се илюстрира като древен човек, сгънат с възрастта, с изпъкнал, клюнен нос и хлътнала, беззъба уста. Понякога на снимката пушенето на пура, Бог L също се свързва с тютюн, ягуари и пещери.

Чак Чел („Дъга“ или „Големият край“) е известна като Богиня О, стара и мощна жена, която носи петнисти ягуарни уши и лапи - или може би е по-стара версия на Ix Chel. За разлика от съвременната западна митология, която възприема дъгите като красиви и положителни предзнаменования, смятаха маите за тях "метеоризъм на божествата" и се смяташе, че възникват от сухи кладенци и пещери, източници на болест.

Чак Чел често се появява нокът и разперен и носи пола, маркирана със символи на смъртта, с раждането и създаването, както и със смъртта и унищожаването и прераждането на света. Тя носи шапка с усукана змия.

Ix Чел, или Богиня I, е често нокът богиня, която носи змия като глава. Икс Чел понякога се илюстрира като млада жена, а понякога като стара. Понякога тя се представя като мъж, а друг път има както мъжки, така и женски характеристики. Някои учени твърдят, че Ix Chel е същото божество като Chac Chel; двете са просто различни аспекти на една и съща богиня.

Има дори някои доказателства, че Икс Чел не е името на тази богиня, но каквото и да беше името й, Богиня I е богинята на луна, раждане, плодородие, бременност и тъкане и тя често е илюстрирана като носи лунен полумесец, заек и човка носа. Според колониалните записи на остров Козумел е имало посветени на нея маи, посветени на нея.

В пантеона на маите има много други богове и богини, други аватари или версии на Пан-Мезоамериканец божества, тези, които се появяват в някои или всички други мезоамерикански религии, като Ацтек, Толтек, Олмек и Сапотеките. Ето няколко от най-разпространените божества, които не са споменати по-горе.

Бицефалично чудовище: Двуглаво чудовище, известно още като Небесното чудовище или Космическо чудовище, с предна глава с еленови уши и затворени с емблема на Венера, скелет, обърната задна глава и тялото на крокодил.

Гмуркане на Бог: Младежка фигура, която изглежда да се гмурка с глава от небето, често наричана бог на пчелите, въпреки че повечето учени вярват, че той представлява бога на царевицата на маите или бог Д.

Ек Чуа (Бог М): Формата на маите на дългоногия търговски бог на ацтеките, Якатекутли, черно божество с висяща долна устна и дълъг нос, наподобяващ Пинокио; по-късна версия на Бог L Moan Chan.

Дебел Бог: Огромна фигура с бонбони или просто масивна глава, обикновено илюстрирана в периода на късния класически като раздут труп с тежки подути клепачи, се отнася до sidz, което означава лакомия или прекалено желание.

Бог C: Олицетворението на сакралността.

Бог Е: Майският бог на царевицата.

Бог Н: Младежно мъжко божество, може би бог на вятъра.

Бог CH: Кбаланке, един от героите Близнаци.

Хун-Hunahpu: Баща на героите Близнаци.

Ягуарски богове: Няколко божества, свързани с ягуарите и слънцето, понякога илюстрирани като човек, носещ наметалото на ягуар; включва Ягуар Бог на подземния свят, свързан с Тикал; Jaguar Baby; Водна лилия Ягуар; Ягуар Падлер.

Питър Бог: Бог от акули, с орнамент на главата, наподобяващ този, използван върху средновековен европейски придворен джестер.

Божества с дълъг нос и дълги носове: Многобройни богове са наречени дълго нос или дълго устни; тези с муцуни, обърнати нагоре, се асоциират със змии, тези с извити надолу муцуни са птици.

Манекен скиптър: Бог К или GII от триадата на Паленке, версия на Кавил и Тохил, но малко представяне, което се държи в ръката на владетел.

Богове на гребци: Две класически майски божества, които са илюстрирани гребване на кану, Old Jaguar Paddler и Stingray Paddler.

Паленке триадни богове: GI, GII, GIII, специални богове-покровители на Паленке, които се появяват като единични богове в други градове-държави на маите.

Pauahtun: Богът Skybearer, който съответства на четирите посоки и се появява както в единична, така и в квадрипартитна форма (Бог N) и понякога носи карапуз на костенурка.

Кецалкоатъл: Централна фигура във всички мезоамерикански религии, чудотворен синтез на змия и птица, Gukumatz или Q'uq'umatz в Попол Вух; Кукулкан като оперена змия в Чичен Ица.

Скрибални богове: Многобройни аватари на богове са илюстрирани да седят с кръстосани крака и да пишат: Итзамна се появява като писар или учител по книжници, Chac е илюстрирано писане или рисуване или изписване на ивици от номера хартия; и в Попол Вух са илюстрирани маймунските писари и художници, Хун Батц и Хун Чуен.

Носители на небето: Панемезоамерикански богове, които имаха задача да поддържат небето, четири божества, известни като bacabs, свързани с Паухтун.

Tohil: Бог-покровител на Киче по времето на испанското завладяване и главният бог, посочен в Попол Вух, който изисква кръвна жертва и може да бъде друго име за Бог К.

Змия зрение: Отглеждане на змия с една глава и видни змийски маркировки, чиито уста изригват богове, предци и други благородници.

Vucub Caquix / Основно божество на птиците: Голяма чудовищна птица, свързана с царския лешояд и идентифицирана като Вукуб Какикс в Попол Вух, в който той залага като лъжливото слънце преди зората на времето и Близнаците-герои го свалят пневматични пистолети.

Змия водна лилия: Вълнообразна змия с глава с извит надолу клюн на птица, носеща водниста подложка и цвете като шапка; свързани с повърхността на неподвижната вода.

Източници и допълнително четене

• Ардрен, Трейси. "Поправяне на миналото: Ix Chel и изобретяването на съвременна поп богиня." античност 80.307 (2015): 25-37. Печат.
• Естрада-Бели, Франциско. "Светкавично небе, дъжд и царевицата Бог: Идеологията на предкласическите майски владетели в Сивал, Петен, Гватемала." Древна Мезоамерика 17 (2006): 57-78. Печат.
• Хюстън, Стивън и Дейвид Стюарт. "От богове, глифи "Античност 70.268 (1996): 289-312. Печат.и крале: Божественост и владеене сред класическите маи
• Кер, Барбара и Джъстин Кер. "„Пътят“ на Бог L: Вазата от Принстън преразгледана." Запис на Музея на изкуствата, Принстънски университет 64 (2005): 71-79. Печат.
• Милър, Мери Е. и Карл Таубе. Илюстрован речник на боговете и символите на Древно Мексико и на маите. Лондон: Темза и Хъдсън, 1997. Печат.
• Schellhas, Paul. „Представяне на божествата на ръкописите на маите“. Транс. Wesselhoeft, Selma и A.M. Паркър. Кеймбридж, Масачузетс: Музей на американската археология и етнология на Пийбоди, Харвардски университет, 1910г. Печат.
• Таубе, Карл Андреас. "Основните богове на древния Юкатан." Проучвания в предколумбовото изкуство и археология.32 (1992): i-160. Печат.
• Wild, Пол С. "Уилям С. Бъроуз и боговете на смъртта на маите: ползите на археологията." Колеж по литература 35.1 (2008): 38-57. Печат.