Биография на W.E.B. Du Bois, активист и учен

W.E.B. Du Bois (William Edward Burghardt; 23 февруари 1868 г. - 27 август 1963 г. е основен социолог, историк, педагог и общественополитически активист, който се аргументира за незабавно расово равенство за афро-американците. Появата му като черен лидер паралелно е възхода на Джим Кроу законите на Юга и на Прогресивна ера. Той беше съосновател на NAACP (Национална асоциация за развитие на цветните хора) и е наречен Баща на социалните науки и Бащата на Панафриканизма.

Бързи факти: W.E.B. Du Bois

Du Bois е роден в Големия Барингтън, Масачузетс, на 23 февруари 1868 година. Семейство Du Bois беше едно от малкото черни семейства, живеещи в предимно белия град. В гимназията Ду Боас вече се фокусира върху расовото неравенство. На 15 години той става местен кореспондент на Ню Йорк Глобус и изнася лекции и пише редактории, разпространявайки идеите си за това черни хора трябваше да се политизират.

Du Bois посещава интегрирано училище, където се отличава. След завършването си в гимназията, членовете на неговата общност награждават Ду Боа със стипендия за посещение на Университета Фиск. Докато беше във Fisk, опитът на Дю Боа за расизъм и бедност беше значително различен от живота му в Great Barrington. В резултат на това Du Bois реши да посвети живота си на прекратяване на расизма и издигане на черните американци.

През 1888 г. Du Bois завършва Fisk и е приет в университета в Харвард, където печели магистърска степен, докторска степен и стипендия, която да учи две години в Берлинския университет в Германия. Той беше първият черен американец, който спечели докторска степен от Харвардския университет.

Du Bois последва първата си учителска работа в университета Wilberforce със стипендия в университета в Пенсилвания, за да проведе изследователски проект в седмото отделение на седмото отделение на Филаделфия. Изследвайки расизма като социална система, той беше решен да научи колкото може в опит да намери „лек“ за предразсъдъци и дискриминация. Неговото проучване, статистически измервания и социологическа интерпретация от това начинание бяха публикувани като „Негърът от Филаделфия“. Това беше първият такъв научен път беше предприет подход за изучаване на социалния феномен, поради което Дьо Боа често е наричан Бащата на социалното Science.

След това Du Bois преподава в университета в Атланта, където остава 13 години. В Университета в Атланта той учи и пише за морала, урбанизацията, бизнеса и образованието, църквата и престъпността, тъй като засяга черното общество. Основната му цел беше да насърчи и подпомогне социалната реформа.

Първоначално Du Bois се съгласява с философията на Букър Т. Вашингтон, водещият лидер на афро-американците през прогресивната ера. Активизмът и житейската работа на Вашингтон бяха насочени да помогнат на черните американци да станат квалифицирани в индустрията и професионални професии, за да могат да отворят бизнес, да се асимилират в американското общество като ангажирани граждани и да станат самостоятелен.

Дю Бойс обаче се размина със силно с компрометиращия подход на Вашингтон и той изложи своите аргументи в своята колекция от есета „Душите на черния народ“, публикувана през 1903 г. В тези есета Ду Боа твърди, че белите американци трябва да поемат отговорност за приноса си към проблема за расовото неравенство. Той очерта недостатъците, които видя в аргумента на Вашингтон, но въпреки това той също се съгласи, че черните американци трябва да се възползват по-добре от образователните възможности, за да издигнат расата си, тъй като едновременно се борят с расизма директно.

В „Душите на черния народ“ той е разработил концепцията си за „двойно съзнание:“

„Това е своеобразно усещане, това двойно съзнание, това чувство да гледаш себе си през себе си очите на другите, за измерване на нечия душа чрез лентата на свят, който гледа в развесено презрение и жалко. Човек усеща някога своята двойственост - американец, негър; две души, две мисли, две непримирени стремежи; два воюващи идеала в едно тъмно тяло, чиято кучешка сила само го предпазва да не бъде разкъсан до прах. "

През юли 1905 г. Du Bois организира движението Ниагара с Уилям Монро Тротер. Движението Ниагара използва по-войнствен подход в борбата срещу расовото неравенство. Нейните глави в Съединените щати се бориха с местните актове на дискриминация и националната организация публикува вестник, Гласът на негъра.

Най- Движение Ниагара разглобен през 1909 г. и Дю Боа, заедно с още няколко членове, се присъединяват с бели американци, за да създадат NAACP. Du Bois е назначен за директор на научните изследвания. През 1910 г. той напуска университета в Атланта, за да работи на пълен работен ден като директор на публикациите в NAACP, където е редактор на списанието им Кризата от 1910 до 1934г. В допълнение към призоваването на чернокожите американски читатели да станат социално и политически активни, изключително успешната публикация по-късно показа литература и визуално изкуство от Харлемския ренесанс.

До 30-те години NAACP стават все по-институционализирани, докато Дю Буа става по-радикален. Поради тези различия с NAACP, той напуска списанието и организацията през 1934 г. и се връща да преподава в университета в Атланта.

Du Bois беше един от редица афро-американски лидери, разследвани от ФБР, които твърдяха, че през 1942 г. неговите писания сочат, че е социалист. По това време Ду Боа беше председател на Центъра за информация на мира и беше един от подписалите Стокхолмския залог за мир, който се противопостави на използването на ядрено оръжие.

През цялата кариера на Du Bois той работи неуморно, за да прекрати расовото неравенство. Чрез членството си в Американската негрова академия, Du Bois развива идеята за „Талантливите Десето място “, твърдейки, че образованите афро-американци могат да водят борбата за расово равенство в Съединените -Членки.

Идеите на Дю Бойс за важността на образованието ще присъстват отново през Харлемския ренесанс. По време на този разцвет на черното литературно, визуално и музикално изкуство Дю Бойс твърди, че расовото равенство може да се спечели чрез изкуствата. Използвайки своето влияние през времето си като редактор на Кризата, Du Bois популяризира работата на много афро-американски визуални художници и писатели.

Загрижеността на Du Bois за расовото равенство не се ограничаваше само до САЩ. Той беше активист за равенство за хората от африкански произход по целия свят. Като лидер на Панафриканското движение, Du Bois организира конференции за Панафриканския конгрес, включително първата му през 1919г. Лидери от Африка и Америка се събраха, за да обсъдят расизма и потисничеството - въпроси, с които хората от африкански произход се сблъскват по целия свят. През 1961 г. Du Bois се премества в Гана и се отказва от американското си гражданство.

През последните две години в Гана здравето на Дю Боис се влоши. Умира там на 27 август 1963 г. на 95-годишна възраст. Du Bois получи държавно погребение в Акра, Гана.

Du Bois беше централен лидер в борбата за расово издигане и равенство през 20-ти век. В света на академичните среди той се смята за един от основателите на съвременната социология.

Работата му вдъхнови създаването на критичен журнал за черната политика, култура и общество, наречен Задушница. Наследството му се почита ежегодно от Американската социологическа асоциация с награда за кариера на отличителна стипендия, дадена на негово име.

• Appiah, Anthony и Henry Louis Gates, редактори. Африка: Енциклопедия на афро-афро-американския опит. Oxford University Press, 2005
• Du Bois, W.E.B. (Уилям Едуард Бургард). Автобиография на W.E.B. DuBois: разговор за гледане на моя живот от последното десетилетие на първия му век. International Publishers, 1968.
• Люис, Дейвид Левъринг. W.E.B. Du Bois: Биография на състезание 1868-1919. Хенри Холт и компания, 1993