Франкофонското литературно движение (La Négritude)

La Négritude беше литературно и идеологическо движение, ръководено от франкофонията черни интелектуалци, писатели и политици. Основателите на La Négritude, известни като les trois pères (тримата бащи), първоначално са от три различни френски колонии в Африка и Карибите, но се срещат, докато живеят в Париж в началото на 30-те години. Въпреки че всеки от Pères имаше различни идеи за целта и стиловете на La Négritude, като цяло движението се характеризира с:

Поет, драматург и политик от Мартиника, Aéme Césaire учи в Париж, където открива черната общност и преоткрива Африка. Той видял La Négritude като факт, че е черен, приемането на този факт и оценяване на историята, културата и съдбата на черните хора. Той се опита да разпознае колективния колониален опит на чернокожите търговия с роби и плантационна система и се опита да я предефинира. Идеологията на Сезайер определя първите години на Ла Нергрите.

Поет и първи президент на Сенегал, Леополд Седар Сенгор използвал La Négritude, за да работи за универсална оценка на африканските хора и техните биологични приноси. Макар да се застъпва за изразяването и празнуването на традиционните африкански обичаи по дух, той отхвърли връщането към старите начини на правене на нещата. Това тълкуване на La Négritude беше най-често срещано, особено в по-късните години.

Френският гайански поет и депутат от Националното събрание, Леон-Гонтран Дамас enfant ужасно на la Négritude. Войнственият му стил на защита на черните качества даде да се разбере, че той не работи за никакво помирение със Запада.