Профил на гръцкия Бог Зевс

Гръцкият бог Зевс е топ олимпийски бог в гръцкия пантеон. Той беше син на Кронос и сестра му Рея, най-голямата от шестте: Хестия, Деметра, Хера, Хадес, Посейдон и Зевс. Знаейки, че трябва да бъде победен от собствения си син, Кронос погълна всеки от тях по рождение. Зевс бил последният и когато се родил, майка му го изпратила в Гая на Крит, замествайки Зевс с голям камък, увит в облечени дрехи. Зевс бързо пораснал и принудил баща си да повръща всеки от своите братя и сестри.

Зевс и неговите братя и сестри се сблъскаха с баща си и титаните в най-голямата битка, която някога е водила: Тианомахията. Битката бушува 10 години, но накрая Зевс и братята му победиха. заслуга за спасяването на братята и сестрите му от техния баща и титан Кронос, Зевс става цар на небето и даде на братята си, Посейдон и Хадес, съответно морето и подземния свят, за своите домейни.

Зевс беше съпруг на Хера, но имаше много отношения с други богини, смъртни жени и женски животни. Зевс, чифтосан, между другото, Егина, Алкмена, Калиопе, Касиопея, Деметра, Диона, Европа, Йо, Леда, Лето, Мнемосин, Ниобе и Семеле.

В римския пантеон Зевс е известен като Юпитер.

Зевс е баща на богове и хора. Небесен бог, той контролира светкавици, които използва като оръжие, и гръм. Той е цар на планината Олимп, домът на гръцките богове. Той е кредитиран и като баща на Гръцки герои и прародител на много други гърци. Зевс се чифтосва с много смъртни и богини, но е женен за сестра си Hera (Юнона).

Зевс е син наTitansКронос и Рея. Той е брат на съпругата си Хера, другите му сестри Деметра и Хестия, и братята му ад и Посейдон.

Римското име за Зевс е Юпитер, а понякога и Йов. Счита се, че Юпитер е съставен от протоиндоевропейска дума за бог, * deiw-OS, съчетано с думата за баща, морук, като Зевс + Патер.

Зевс е показан с брада и дълга коса. Той често се свързва с дъбово дърво, а в илюстрациите винаги е великолепна фигура в разцвета на живота, носещ скиптър или гръмотевичен болт и придружен от орел. Неговото също е свързано с овен или лъв и носи егида (парче броня или щит) и носи рог на копане. Рогът на изобилието или (козел) рог на изобилието идва от историята за ранна детска възраст на Зевс, когато той е бил кърмен от Амалтея.

Зевс е небесен бог с контрол над времето, особено над дъжда и светкавиците. Той е Цар на боговете и бог на оракулите, особено в свещения дъб в Додона. В историята на Троянската война, Зевс като съдия изслушва твърденията на други богове в подкрепа на тяхната страна. След това той взема решения за приемливо поведение. Той остава неутрален през повечето време, което позволява на сина му Сарпедон да умре и прославя любимия си, хектор.

Коренът на "Зевс" и "Юпитер" е в a прото-индоевропейски дума за често персонифицираните понятия „ден / светлина / небе“.

Има много митове за Зевс. Някои включват изискване за приемливо поведение на други, независимо дали са човешки или божествени. Зевс беше вбесен от поведението на Прометей. Титанът е подмамил Зевс да вземе немесната част от първоначалната жертва, за да може човечеството да се наслаждава на храната. В отговор царят на боговете лиши човечеството от използването на огън, за да не могат да се насладят на благото, което им е било предоставено, но Прометей намери начин да заобиколи това и открадна някои от огъня на боговете, като го скри в стрък копър и след това го даде на човечеството. Зевс наказваше Прометей с това, че черният дроб му кълвеше всеки ден.

Но самият Зевс се държи лошо - поне според човешките стандарти. Примамливо е да се каже, че основното му занимание е заниманието със съблазнител. За да съблазнява, той понякога променя формата си в форма на животно или птица.

• Когато импрегнира Леда, той се появи като лебед;
• Когато отвлече Ганимед, той се появи като орел, за да заведе Ганимед в дома на боговете, където би заменил Хебе като чашник; и
• когато Зевс отнесе Европа, той се показа като съблазнителен бял бик - макар защо са средиземноморските жени така влюбен в бикове е извън въображаемия капацитет на този градски обитател - придвижвайки стремежа на Кадъм и заселването на Тива. Ловът за Европа предоставя една митологична версия на въвеждането на букви в Гърция.

Олимпийските игри първоначално бяха проведени в чест на Зевс.

• Трудно, Робин. „Наръчникът на Routledge на гръцката митология“. Лондон: Routledge, 2003.
• Лийминг, Дейвид. "Оксфордският спътник в световната митология." Оксфорд Великобритания: Oxford University Press, 2005.
• Смит, Уилям и G.E. Marindon, eds. "Класически речник на гръцката и римската биография, митология и география." Лондон: Джон Мъри, 1904г.