Джордж Оруелроман Деветнадесет осемдесет и четири е написана като отговор на онова, което той вижда като възход на авторитарното и тоталитарното мислене в света преди и след Втората световна война. Оруел предвижда как комбинацията от контрол върху информацията (като постоянното редактиране на документи и снимки при Йосиф Сталин в Съветския съюз) и постоянните усилия за контрол на мисълта и индоктринирането (като тези, упражнявани в рамките на „културната революция“ на председателя Мао в Китай) могат да доведат до наблюдение състояние. Той реши да демонстрира страховете си с романа, който трайно промени начина, по който обсъждаме обект на свобода, като ни дава думи като „Престъпление на мисълта“ и фрази като „Биг Брадър те наблюдава“.
Цитати за контрол на информацията
Уинстън Смит работи в Министерството на истината, където променя историческите записи, за да съответства на пропагандата на партията. Оруел разбираше, че контролът на информацията без обективната проверка на такава власт, предоставена от свободна преса, ще позволи на правителствата да променят реалността.
„В крайна сметка партията ще обяви, че две и две са направили пет, а вие ще трябва да повярвате. Беше неизбежно те да предявят това твърдение рано или късно: логиката на тяхната позиция го изискваше... И това, което беше ужасяващо, не беше, че ще те убият, ако мислиш друго, а че може да са прави. Защото в края на краищата как да разберем, че две и две правят четири? Или че силата на гравитацията работи? Или че миналото е непроменяемо? Ако и миналият, и външният свят съществуват само в ума и ако самият ум е контролируем... какво тогава? "
Оруел взе вдъхновение от истинско събитие в Русия, където комунистическата партия празнуваше постигането на производствена цел за четири години вместо пет, като обяви, че работниците са направили 2 + 2 = 5. В този цитат той отбелязва, че ние само "знаем" неща, които са ни научили и по този начин нашата реалност може да бъде променена.
„В Newspeak няма дума за„ Наука “.
Newspeak е най-решаващата концепция в романа. Това е език, предназначен да направи невъзможни разногласията с партията. Тази цел се постига чрез елиминиране на всички лексика и граматични конструкции, които биха могли да се тълкуват като критични или отрицателни. Например в новговор, думата "лош" не съществува; ако искате да наречете нещо лошо, ще трябва да използвате думата "ungood".
„Doublethink означава силата да държите едновременно две противоречиви вярвания в съзнанието на човек и да приемате и двете“.
Doublethink е друга важна концепция, която Оруел изследва в романа, защото кара членовете на партията да се съучастият в собственото си потисничество. Когато човек е в състояние да повярва, че две противоречащи си неща са истинни, истината престава да има някакво значение извън това, което държавата диктува.
„Който контролира миналото, контролира бъдещето: Който контролира настоящето, контролира миналото.“
Хората представляват историята чрез собствените си спомени и идентичности. Оруел внимава да отбележи огромната разлика в поколенията, която се открива в Океания; децата са ентусиазирани членове на мисълта полиция, но по-възрастните хора като Уинстън Смит запазват спомени от предишното време и по този начин трябва да се третира като цялата история - да се променя със сила, ако е възможно, да се елиминира и да се изтрие, ако не.
Цитати за тоталитаризма
Оруел използва Деветнадесет осемдесет и четири да изследва опасностите от авторитаризма и тоталитарните форми на управление. Оруел беше дълбоко подозрителен към тенденцията на правителствата да станат самоутвърждаващи се олигархии, и той видя колко лесно най-лошите склонности на хората могат да се подкопаят на волята на авторитаря режим.
„Страшен екстаз на страх и отмъстителност, желание да убиеш, да се измъчваш, да смажеш лица с шейк чука, сякаш премина през цялата група хора... превръщането на един дори срещу волята си е като електрически ток, превръщането на дори срещу волята му в укротяващ, крещящ лунатик. "
Една техника, която Оруел изследва, е насочване на неизбежния страх и гняв, изпитван от населението далеч от партията и държавата. В съвременния свят авторитарните демагози често насочват този гняв към имигрантски групи и други външни лица. "
„Сексуалният контакт трябва да се разглежда като леко отвратителна незначителна операция, като клизма. Това отново не беше казано с прости думи, но по косвен начин беше втрито във всеки член на партията от детството нататък. “
Този цитат показва как държавата е нахлула дори в най-частните аспекти на живота, диктувайки сексуални нрави и контролиране на най-интимните аспекти на ежедневието чрез дезинформация, натиск от страна на връстници и директна мисъл контрол.
„Всички вярвания, навици, вкусове, емоции, умствени нагласи, които характеризират нашето време, са наистина създадени поддържат мистиката на партията и не позволяват да се възприеме истинската същност на съвременното общество. “
Оруел умело прави книгата на Еманюел Голдщайн точно обяснение на тоталитаризма. Книгата на Голдщайн, самият Голдщайн и Братството може би са част от погрешка, създадена от партията, за да примъкне бъдещи бунтовници като Уинстън и Джулия; въпреки това в книгата е изложено как тоталитарното правителство поддържа своята власт върху властта, отчасти като контролира външното изразяване, което има пряк ефект върху вътрешната мисъл.
Цитати за унищожаване на Аза
В романа Оруел ни предупреждава за крайната цел на подобни правителства: Поглъщането на индивида в държавата. В демократичните общества или поне в такива, които имат искрено уважение към демократичните идеали, правото на индивида на техните убеждения и мнения се зачита - наистина това е основата на политическото процес. Следователно в кошмара на Оруел кошмарата е основната цел на партията е унищожаване на индивида.
„Мислената полиция ще го получи точно същото. Беше извършил - би извършил, дори ако никога не беше поставил писалка на хартия - основното престъпление, което съдържаше всички останали в себе си. Мисъл престъпност, те го нарекоха. Мислената престъпност не беше нещо, което можеше да бъде скрито завинаги. Може да избягвате успешно за известно време, дори и с години, но рано или късно те са длъжни да ви получат. "
Мисловната престъпност е съществената концепция на романа. Идеята, че просто мислене нещо противно на това, което партията определи за истина е престъпление - и тогава да убеждава хората в това откровението му беше неизбежно - е смразяваща, ужасяваща идея, която изисква от хората сами да ги редактират мисли. Това, комбинирано с Newspeak, прави всякакъв вид индивидуална мисъл невъзможна.
„За миг той беше безумен, крещящо животно. И все пак той излезе от чернотата, стиснал идея. Имаше един и единствен начин да се спаси. Той трябва да намеси друго човешко същество, тялото на друго човешко същество, между себе си и плъховете…. - Направи го на Джулия! Направи го на Джулия! Не съм аз! Джулия! Не ме интересува какво правиш с нея. Откъснете лицето й, съблечете я до костите. Не съм аз! Джулия! Не съм аз!'"
Първоначално Уинстън търпи мъките си с пуста примирение и държи на чувствата си към Джулия като последна, частна, недосегаема част от вътрешното си аз. Партията не е заинтересована просто да накара Уинстън да се откаже или да признае - тя иска напълно да унищожи чувството му за себе си. Това последно мъчение, основано на първичен страх, го осъществява, като кара Уинстън да предаде единственото нещо, което е оставил от личното си аз.