По време на войната във Виетнам САЩ бяха свидетели колко малко означава Конгреса да има властта да обявява война когато главнокомандващият на въоръжените сили и президентът могат да разпореждат на войските да участват в полицията действия. През последните десетилетия наблюдавахме военните диктатури по света заради криволичеството на цивилните в името на военния закон. И в императорския Рим инсталира преторианската охрана Клавдий като първи от военноизбраните императори. Да имаш власт над милицията означава да имаш властта да игнорираш волята на хората. Това беше толкова вярно с Август, колкото и днес.
Доколкото Август не е злоупотребил с правомощията си, той е добър водач, но консолидира не само военната си сила, но и tribunitian и проконсулацията в ръцете на един човек постави началото на края на народната свобода.
Римският историк Тацит, от ранния имперски период (А. Д. 56? -112?), изброява силите, които Август е погълнал:
„[Август] съблазни армията с бонуси и неговата политика за евтина храна беше успешна стръв за цивилни. Всъщност той привлече добрата воля на всички чрез приятния дар на мира. Тогава той постепенно се изтласка напред и усвои функциите на сената, служителите и дори закона. Опозиция не съществуваше. Война или съдебно убийство бяха унищожили всички хора на духа. Оцелелите от висшата класа откриха, че робското подчинение е начинът за успех, както в политическо, така и във финансово отношение. Те се възползваха от революцията и затова сега харесаха сигурността на съществуващото споразумение по-добре от опасните несигурности на стария режим. Освен това новият ред беше популярен в провинциите. (1. 2)"
- От Аналите на Тацит
Мирът, на който се отнася Тацит, е мир от гражданската война. Примамката еволюира в това, което сатирикът Ювенал по-късно описва като panem et circenses „хляб и циркове“. Останалите действия доведоха до падането на римската форма на републиканско управление и издигането на единния глава на Рим, принцеса или императора.
Заместник
Подобно на лидерите днес, Август се стреми да сложи край на порока. Определенията тогава обаче бяха различни. Три от проблемите, с които се сблъскваха, бяха: екстравагантност, изневяра и намаляване на раждаемостта сред горните класове.
Преди това моралът е бил въпрос на личността или семейството. Август искаше това да бъде въпрос на законодателство, заедно с данъчни стимули за онези, които се ожениха и имат деца. Римляните не искали да променят поведението си. Имаше съпротива, но в А. Д. 9, сега законът беше посочен като lex Julia et Papia изтекъл.
Правомощията първоначално са делегирани на pater familias сега бяха въпроси за Princeps - Август. Когато по-рано съпруг се оправдаваше с убийството на мъж, когото намери в леглото със съпругата си, сега това беше въпрос на съдилищата. За да не изглежда това хуманно и доказателство за загриженост за правата на хората, бащата на жената, уловена в изневярата, все още беше позволено да убие прелюбодейците. [Виж Adulterium.]
Възрастови източници на Августан
- Историята на Оксфорда на класическия свят, редактирана от Осуин Мъри, Джон Бордман и Джаспър Грифин
- История на древния свят от Честър Стар
- Биография на Хорас и избран Одес в превод
- Правен статус в римския свят
- Бюлетинът за античната история 8.3 (1994) 86-98 "Leges sine moribus", от Сюзън Треггиари.
- Хоратски метри
Август беше безпристрастен в суровите си преценки. Когато дъщеря му Юлия, неговото дете от Скрибония, е попаднала в изневяра, тя е претърпяла същата съдба като всяка друга дъщеря - изгнание [Виж Дио 55.10.12-16; Лой. Август 65.1, Tib. 11.4; Так. Ан. 1.53.1; Вел. Потупване. 2.100.2-5.].
литература
Август беше сдържан в личното си използване на властта. Той се опита да не принуждава хората да изпълняват волята му и остави поне избора на избор: Август искаше епична поема написан за живота му. Въпреки че е вярно, че в крайна сметка той получи такъв, той не наказва тези в литературния си кръг, които го отхвърлиха. Август и колегата му, богатият етрускимеценат (70 г. н.е. - А. Д. 8), насърчава и подкрепя членовете на кръга, включително Секст Проперций, Хорас, и Вергил. Правилник не се нуждаеше от финансовия принос, но освен това той не се интересуваше да пише епопеи. Плиткото му извинение на Август беше от порядъка на „Бих, ако можех“. Хорас, син на освободен, се нуждаеше от покровителството. Меценас му даде ферма Сабине, за да може да работи в свободното време. Най-накрая, необременен от бедността, както сега беше обременен от задължения, Хорас написа Книгата и Еподите 4, за да прослави императора. В Кармен Саекуларе беше фестивален химн, съставен за изпълнение на ludi saeculares („светски игри“). Вергил, който също получи възнаграждение, продължи да обещава да напише епопеята. Той умря обаче преди да завърши Енеидата, което се счита за амбициозен опит да се присъедини към легендарната история на Рим със славното и благородно настояще, въплътено в император Август. [Виж „Хорас и Август“, от Честър Г. Стар. Американският журнал по филология, Том. 90, № 1 (ян. 1969 г.), стр. 58-64.]
Тибулус и Овидий, двама по-късни писатели в литературния кръг на Август, бяха под покровителството на Месала, а не на Меценас. Независимо богатият, изключително успешен Овидий, който се смяташе за въплъщение на Августанската поезия, се подиграваше на всичко. Той се държеше непочтително към новия морал, дори стигаше дотам, че да напише онова, което може да се разглежда като пътеводители към изневярата. В крайна сметка той отиде твърде далеч и беше заточен от Август в Томи, където Овидий прекара остатъка от живота си, молейки за припомняне. [Виж DIR Август.]
Труден акт, който трябва да следвате
Август, живеещ под сянката на убийството на осиновителката си, беше наясно, че появата на диктатура може да разруши неговата обреченост. Докато събираше властта, Август се грижеше да изглежда конституционно, но през цялото време властта се натрупваше в ръцете на един човек - богат, популярен, умен и дълголетен. Той беше тежък акт за следване и с намаляването на властта в Сената и хората, настъпи времето за автокрация.
Двата пасажа, цитирани на предходната страница, Азиатския указ, който нарича Август „носител на всеобхватна благодеяние“ и оценката на Тацит за него като човек, използвал подкупи, съдебно убийство и „погълна функциите на сената, длъжностните лица и дори закона“ едва ли биха могли да бъдат по-различни, но въпреки това те отразяват еднакво близо съвременното отношение към Август.