Емпатия vs. Съчувствие: каква е разликата?

Това „съпричастност“ или „съчувствие“ показвате ли? Макар че двете думи често са неправилно използвани взаимозаменяемо, разликата в емоционалното им въздействие е важна. Емпатията, като способността действително да усеща това, което чувства друг човек - буквално „изминава миля в обувките си“ - надхвърля съчувствието, просто израз на загриженост за нещастието на друг човек. Прието до крайности, дълбоките или разширени чувства на съпричастност всъщност могат да бъдат вредни за емоционалното здраве.

Съчувствието е чувство и израз на загриженост към някого, често придружено от желание той да бъде по-щастлив или по-добър. "О, скъпи, надявам се химиото да помогне" Като цяло, съчувствието предполага по-дълбоко, по-лично ниво на загриженост от съжалението, прост израз на скръб.

Въпреки това, за разлика от съпричастността, съчувствието не означава, че чувствата към друг се основават на споделени преживявания или емоции.

Като превод на английски на немската дума Einfühlung - „чувство за“ - направен от психолог

Емпатията изисква способността да се разпознае страданието на друг човек от тяхна гледна точка и да споделят открито своите емоции, включително болезнено страдание.

Съчувствието често се бърка със съчувствие, съжаление и състрадание, които са само признание за страдание на друг човек. Съжалението обикновено предполага, че страдащият човек не „заслужава“ случилото се с него или нея и е безсилен да направи нещо по въпроса. Съжалението показва по-ниска степен на разбиране и ангажираност със ситуацията на страдащия човек, отколкото съпричастност, съчувствие или състрадание.

Състраданието е по-дълбоко ниво на съпричастност, демонстриращо действително желание да помогне на страдащия човек.

Тъй като това изисква споделен опит, хората обикновено могат да почувстват съпричастност само към други хора, а не към животни. Въпреки че хората могат да съчувстват на кон, например, те не могат наистина да му съпричастни.

Според психолог и пионер в областта на емоциите, Пол Екман, д-р., са идентифицирани три различни типа емпатия:

• Когнитивна емпатия: Наричана още „перспективна“, когнитивната емпатия е способността да се разберат и прогнозират чувствата и мислите на други хора, като си представим себе си в тяхната ситуация.
• Емоционална съпричастност: Тясно свързана с когнитивната емпатия, емоционалната емпатия е способността реално да усеща това, което чувства друг или поне да чувства емоции, подобни на техните. В емоционалната емпатия винаги има някакво ниво на споделени чувства. Емоционалната емпатия може да бъде черта сред диагностицираните лица Синдром на Аспергер.
• Състрадателна съпричастност: Водени от дълбокото си разбиране на чувствата на другия човек въз основа на споделен опит, състрадателно съпричастните хора полагат реални усилия да си помогнат.

Въпреки че може да даде смисъл на нашия живот, д-р Екман предупреждава, че съпричастността може също да се обърка ужасно.

Емпатията може да даде цел на нашия живот и наистина да утеши хората в беда, но може също да причини голяма вреда. Докато показва съпричастен отговор на трагедията и травмите на другите може да бъде полезен, той може също така, ако бъде насочен неправилно, да ни превърне в това, което Професор Джеймс Дауес нарече „емоционални паразити“.

Емпатията може да доведе до пропуснат гняв

Емпатията може да накара хората да се ядосат - може би е опасно - ако погрешно възприемат, че друг човек заплашва човек, за когото се грижат.

Например, докато сте на публично събиране, забелязвате тежък, небрежно облечен мъж, който смятате, че "гледа" към дъщеря ви преди тийнейджър. Докато мъжът е останал безразличен и не се е помръднал от мястото си, вашето съпричастно разбиране за това, което "може" да мисли да направи с дъщеря ви, ви извежда в състояние на ярост.

Докато в изражението или езика на тялото нямаше нищо, което би трябвало да те накара да повярваш в него предназначен да навреди на дъщеря ви, е взело съпричастното ви разбиране на това, което вероятно е „става в главата му“ ти там.

Датски семеен терапевт Jesper Juul е посочил съпричастността и агресията като „екзистенциални близнаци“.

Емпатията може да изтощи портфейла ви

От години психолозите съобщават за случаи на прекалено съпричастни пациенти, застрашаващи благосъстоянието на себе си и техните семейства, като раздават спестяванията си за живот на случайно нуждаещи се лица. Такива прекалено съпричастни хора, които чувстват, че по някакъв начин са отговорни за страданието на другите, са развили вината, основана на съпричастност.

По-известното състояние на "вината за оцелял" е форма на чувство за съпричастност с вина, при която емпатичен човек неправилно чувства, че собственото му щастие е дошло с цената или може дори да е причинило на друг човек мизерия.

Според психолог Лин О'Конър, лица, които редовно действат на основата на съпричастност с чувството за вина или „патологичен алтруизъм, ”Са склонни да развиват лека депресия в по-късния живот.

Емпатията може да навреди на отношенията

Психолозите предупреждават, че съпричастността никога не трябва да се бърка с любовта. Докато любовта може да направи всяка връзка - добра или лоша - по-добра, съпричастността не може и дори може да ускори края на обтегнатите отношения. По същество любовта може да лекува, съпричастността не може.

Като пример за това как дори добронамерената съпричастност може да навреди на една връзка, разгледайте тази сцена от анимационния комедиен телевизионен сериал „Симпсъните: Барт“, опирайки се на неуспешния оценки в доклада му, казва: "Това е най-лошият семестър в живота ми." Баща му Омир, въз основа на собствения си опит в училище, се опитва да утеши сина си, като му казва: „Най-лошият ти семестър до тук."

Емпатията може да доведе до умора

Съветник по рехабилитация и травма Марк Стебницки измисли термина „емпатия умора“Да се ​​отнася до състояние на физическо изтощение в резултат на многократно или продължително лично участие в хроничното заболяване, увреждане, травма, мъка и загуба на други хора.

Докато е по-често срещан сред съветниците за психично здраве, всеки прекалено съпричастен човек може да изпита умора от съпричастност. Според Stebnicki, „високо докоснатите“ професионалисти като лекари, медицински сестри, адвокати и учители са склонни да страдат от умора от съпричастност.

Пол Блум, д-р., професор по психология и когнитивни науки от Йейлския университет, стига дотам, че предполага, че поради присъщите му опасности хората се нуждаят от по-малко съпричастност, отколкото от повече.