сократовски мъдрост се отнася до разбирането на Сократ за границите на неговите знания, тъй като той знае само това, което знае, и не допуска да знае нещо повече или по-малко. Въпреки че никога не е писано директно от Сократ като теория или трактат, нашето разбиране за неговите философии, тъй като те са свързани с мъдростта, произтича от писанията на Платон по темата. В творби като "Извинение" Платон описва живота и изпитанията на Сократ, които влияят на разбирането ни за най-верния елемент на „Сократската мъдрост:“ Ние сме толкова мъдри, колкото и осъзнаването на нашето невежество.
Истинското значение на прочутата цитата на Сократ
Въпреки че се приписва на Сократ, сега известното „Знам, че не знам нищо“ всъщност се отнася до тълкуване на Платоновия разказ за живота на Сократ, макар че никога не е пряко заявено. Всъщност Сократ често силно твърди своята интелигентност в работата на Платон, дори стигайки дотам, че да каже, че ще умре за това. И все пак, настроението на фразата оглася някои от най-известните цитати на Сократ за мъдростта.
Например, Сократ веднъж каза: „Не мисля, че знам това, което не знам“. В контекста на този цитат Сократ обяснява, че той не твърди, че притежава знания на занаятчии или учени по теми, които не е изучавал, че не носи лъжлива претенция за разбиране тези. В друг цитат по същата тема на експертиза, Сократ веднъж каза: „Много добре знам, че нямам знания, за които да говоря“ по темата за изграждането на дом.
Това, което всъщност е вярно за Сократ, е, че той каза точно обратното на „Знам, че не знам нищо“. Рутинното му обсъждане на интелекта и разбирането зависи от собствената му интелигентност. Всъщност той не се страхува от смъртта, защото казва „да се страхуваме от смъртта е да мислим, че знаем какво правим не ", и той отсъства от тази заблуда да разбере какво може да означава смъртта, без изобщо да се види то.
Сократ, най-мъдрият човек
В „извинение, “Платон описва Сократ по време на процеса му през 399 г. пр. Н. Е., Където Сократ разказва пред съда как неговият приятел Шаерефон попитал Делфийския оракул, ако някой е по-мъдър от себе си. Отговорът на оракул - че никой човек не е по-мъдър от Сократ - го остави объркан, така че той предприе търсене да намери някой по-мъдър от себе си, за да докаже, че оракулът е грешен.
Това, което Сократ откри, е, че въпреки че много хора имат специфични умения и области на опит, всички те са склонни мислят, че са били мъдри и по други въпроси - като например какви политики трябва да провежда правителството - когато явно са били не. Той заключи, че оракулът е прав в определен ограничен смисъл: той, Сократ, беше по-мъдър от другите в това отношение: че осъзнава собственото си невежество.
Това осъзнаване минава от две имена, които изглеждат практически противоположни едно на друго: "Сократско невежество"и" Сократска мъдрост. "Но тук няма истинско противоречие. Сократската мъдрост е вид смирение: тя просто означава да осъзнаваме колко малко човек наистина знае; колко несигурни са нечии убеждения; и колко е вероятно много от тях да се окажат грешни. В „Извинението“ Сократ не отрича, че е възможна истинската мъдрост - истински поглед върху същността на реалността; но той изглежда смята, че се ползват само от боговете, а не от хората.