Животът и изкуството на Ани Алберс, модернист Уивър

Родена Анелизе Флейшман през 1899 г. в заможно немско семейство, Ани Алберс се очакваше да живее спокойния живот на домакиня. И все пак Ани беше решена да стане художник. Известна с майсторската си работа с текстил и влиятелни идеи за дизайна, Албърс продължава да утвърждава тъкането като нова среда за модерно изкуство.

Бързи факти: Ани Алберс

Като тийнейджър Ани почука на вратата на известния художник-експресионист Оскар Кокошка и го попита дали може да бъде чирак под него. В отговор на младата жена и картините, които беше донесъл със себе си, Кокошка се подиграваше, като едва й даваше времето на деня. Неокуражена, Ани се обърна към новосъздадения Баухаус във Ваймар, Германия, където под ръководството на архитект Валтер Гропиус се разработва нова философия на дизайна.

Ани се срещна с бъдещия си съпруг Йозеф Алберс, единадесет години старши, през 1922г. Според Ани тя поискала да бъде настанена като студентка в студиото за производство на стъкла в Баухаус, защото видяла красив мъж на работа там и се надявала той да бъде неин учител. Въпреки че й е отказано настаняване в стъклената работилница, тя въпреки това намери партньор за цял живот в мъжа: Йозеф Алберс. Те се ожениха през 1925 г. и ще останат женени повече от 50 години, до смъртта на Йозеф през 1976 г.

Въпреки че Баухаус проповядваше всеобхватност, на жените беше позволено да влизат само в букмейкърското ателие и тъкачната работилница. И тъй като букмейкърската работилница затвори скоро след основаването на Баухаус, жените откриха, че единственият им вариант е да влязат като тъкачки. (По ирония на съдбата именно търговските разпродажби на произвежданите от тях тъкани поддържат Баухаус финансово сигурен.) Албърс се представи отлично в програмата и в крайна сметка стана ръководител на цеха.

В Баухаус Алберс прояви забележителна способност за иновации с разнообразни материали. За дипломния си проект тя беше натоварена с създаването на плат за облицоване на стените на аудитория. Използвайки целофан и памук, тя направи материал, който може да отразява светлината и да абсорбира звука и не може да бъде оцветен.

През 1933 г. нацистката партия дойде на власт в Германия. Проектът Bauhaus приключи под натиска на режима. Тъй като Ани имала еврейски корени (макар семейството й да е преминало към християнството в младостта си), тя и Йозеф смятали, че е най-добре да избягат от Германия. По-скоро безрезервно на Йозеф беше предложена работа в Black Mountain College в Северна Каролина по препоръка на Филип Джонсън, попечител в Музея на съвременното изкуство.

Black Mountain College беше експеримент в образованието, вдъхновен от писанията и учението на Джон Дюи. Философията на Дюи проповядваше художествено образование като средство за възпитание на демократични граждани, способни да упражняват индивидуална преценка. Педагогическите умения на Йозеф скоро бяха безценна част от учебната програма на Черна планина, където той преподава значението на разбирането на материал, цвят и линия чрез чистия акт на виждане.

Ани Албърс беше помощник инструктор в Черна планина, където преподаваше студенти в тъкачното студио. Нейната собствена философия е извлечена от значението на разбирането на материала. Ние докосваме нещата, за да се поставим в тесен контакт с реалността, да си припомним, че сме в света, а не над него, написа тя.

Тъй като съпругът й говореше малко английски при пристигането си в Съединените щати (и всъщност никога нямаше да го говори свободно въпреки четирийсетте години в Америка), Ани действа като негов преводач, след като научи английски от ирландската гувернантка, с която е израснала Берлин. Нейното владеене на езика беше забележително, както е видно при четенето на който и да е от нейните обширни съчинения, било в многобройни публикации за бюлетина на Черна планина, или в нейни собствени публикувани творби.

От Черна планина Ани и Йозеф щяха да шофират до Мексико, понякога с приятели, където ще изучават древната култура чрез скулптура, архитектура и занаят. И двамата имаха много да научат и започнаха да събират фигурки и примери за древни платна и керамика. Те също ще донесат у дома спомена за цвета и светлината на Южна Америка, които и двамата ще включат в своите практики. Йозеф ще се стреми да улови чистите пустинни портокали и червени, докато Ани имитира монолитните форми, които открива в руините на древните цивилизации, като ги включва в произведения като Древно писане (1936) и La Luz (1958).

През 1949 г. поради разногласия с администрацията на Черна планина Йозеф и Ани Алберс напускат Черна планина Колеж за Ню Йорк, след което продължи към Кънектикът, където Йозеф беше предложен на работа в Йейлското училище на Изкуство. През същата година Алберс получава първото самостоятелно шоу, посветено на текстилен художник в Музея за модерно изкуство.

Ани Албърс беше плодотворна писателка, често публикуваше в списания за занаяти за тъкане. Тя беше и автор на Енциклопедия БретаникаЗапис на ръчно тъкане, с което тя започва своя начален текст, На Тъкането, публикувана за първи път през 1965г. (Актуализирана, цветна версия на това произведение беше преиздадена от Princeton University Press през 2017 г.) На Тъкането само отчасти беше ръководство за инструкции, но по-точно се описва като почит към медия. В него Алберс възхвалява удоволствията от процеса на тъкане, възхищава се на важността на неговата същественост и изследва дългата му история. Тя посвещава произведението на древните тъкачи в Перу, които тя нарича „учители“, тъй като е вярвала, че медиумът достига най-високите си висоти в тази цивилизация.

Алберс продаде своя стан до 1968 г., след като произведе последното си тъкане, подходящо озаглавено епитафия. Когато придружавала съпруга си до местожителство в колеж в Калифорния, тя отказала да бъде съпругата, която седяла безделно и затова намерила начин да бъде продуктивна. Тя използва художествените ателиета на училището, за да изработи копринени екрани, които скоро щяха да доминират над нейната практика и често имитираше геометриите, които е развила в тъканите си произведения.

Преди смъртта на Ани Албърс на 9 май 1994 г. германското правителство плаща на г-жа. Албер репарации за конфискуването на успешния бизнес на мебели на родителите й през 30-те години на миналия век, който е спрян поради еврейските корени на семейството. Алберс постави получената сума във фондация, която днес управлява имението на Албърс. Включва архива на двойката, както и документите, свързани с няколко от техните студенти от Черна планина, сред които скулптор от тел Рут Асава.

• Албърс, А. (1965). На Тъкането. Мидълтаун, CT: Wesleyan University Press.
• Даниловиц, Б. и Liesbrock, H. (Eds.). (2007). Ани и Йозеф Алберс: латиноамерикански
• Journeys. Берлин: Hatje Cantz
• Фокс Вебер, Н. и Tabatabai Asbaghi, P. (1999). Ани Алберс. Венеция: Музей Гугенхайм.
• Смит, Т. (21014). Теория за тъкане на Bauhaus: От женска изработка до режим на дизайн
• Bauhaus. Минеаполис, MN: University of Minnesota Press.