Доста рядко е книга с поезия не само да попада в списъците на бестселърите, но да остане там седмица след седмица. Само това прави Рупи Каур Мляко и мед забележителна книга, но думите в рамките заслужават повече от няколко перфектни статистически данни за продажбите на книги (милион копия към януари 2017 г.) и седмици на Ню Йорк ТаймсСписъци на бестселъри (41 и брои). Поезията на Каур пръска огън по теми, вариращи от феминизъм, домашно насилие и насилие. Ако чуете думата „поезия“ и мислите за дребни стари схеми на рими и възвишен, цветен език, помислете за по-модерно. Помислете за неподправено и брутално честно и незабавно - четейки работата на Каур, човек прави впечатлението, че тя излива душата си директно на екрана или страницата без филтър, с нищо повече от нейното силно чувство за красота и ритъм, за да насочва думите към стихотворение-образна форма.
Мляко и мед бързо премина от относителна неизвестност до сигурно място във входната таблица на всяка книжарница, във всеки списък и във всички новини. Дори тези, които обикновено са включени в света на съвременната поезия, са малко изненадани; Каур е само на 24 години и никой не би могъл да предвиди, че някой толкова млад просто ще изпусне книга, която продава милион копия.
Подобно на много от новото поколение художници и известни личности, Каур първо направи име за себе си онлайн, използвайки своя уебсайт, нея Акаунт в Twitter (където има повече от 100 000 последователи), нея Акаунт в Instagram (където тя затваря милион) и нея Tumblr. Тя е известна като „Инстапоет“, публикува работата си онлайн и ангажира директно с феновете си в дискусии по темите и издаването на своите поетични адреси.
Каур прекара години в изграждането на онлайн присъствието си и общността органично по напълно модерен - и все по-често - начин. Въпреки че интернет знаменитостта остава загадъчна за мнозина, фактът е изграден върху някои идеи от много училище. От една страна, хората обичат да се забавляват и да бъдат изложени на вълнуващо изкуство. Второ, хората обичат да се свързват и да общуват с артисти и забавници на лично ниво. Каур се оказа майстор и на двамата по естествен, честен начин.
Каур е родена в Пенджаб, Индия, и се премества в Канада, когато е на четири години. Тя може да чете и говори Пенджаби, но признава, че няма владеене на този език, необходим, за да пише в него. Това не означава, че нейното наследство не влияе върху работата й; част от нейния стил на писане на подпис е пълна липса на главни букви и използването на само една форма на препинателни знаци - периода. Това са двете характеристики на Пенджаби, функции, които тя е внесена в английската си писменост като начин за свързване обратно към мястото и културата на нейния произход.
Израснала в Канада, Каур отначало си помисли, че иска да бъде визуална художничка. Започва да работи върху рисунки като младо момиче, ръководено от майка си, а в детството си поезията беше единствено „глупаво“ хоби, което използва предимно в картички за рожден ден за своите приятели и семейство. Всъщност Каур казва, че е придобила сериозна страст към поезията едва през 2013 г., когато е била 20-годишна студентка - и изведнъж е изложена на големи поети като Анаис Нин и Вирджиния Вулф.
Това вдъхновение развълнува Каур и тя започна да работи върху своята собствена поезия - и да я публикува в своите акаунти в социалните медии като начин за себеизразяване. Останалото, както се казва, е доста голяма история.
Нещо, което може да се пропусне, когато прочетете нейната поезия, е влиянието на сикхистката религия върху нейната творба. Голяма част от работата в Мляко и мед черпи пряко вдъхновение от сикхистките писания, на които Каур е приписала, че е подпомагала собственото си духовно и личностно развитие. Тя също се е посветила на изучаването на сикхистката история като начин за свързване с нейното минало и нейното наследство, а голяма част от наученото също е намерила своя път в работата си.
Забележителното е, че този духовен аспект на нейната поезия задълбочава и обогатява нейното творчество, без тя да стане фокус на нейното творчество; думите й остават достъпни за хората от всякакъв произход поради първоначалните, изтласкващи червата универсални проблеми, които тя изследва. И въпреки това, нейната вяра добавя фино допълнително измерение към нейната работа, в която можете да изберете да се задълбочите, откривайки по-дълбок смисъл и връзка.
Феновете на Каур започнаха да я питат къде могат да купят книга от нейната поезия през 2014 г. Единственият проблем? Няма такава книга. Каур наливаше изкуството си директно в интернет и не й хрумна, че може да има търсене на нещо толкова старо, колкото печатна книга. Тя взе заедно Мляко и мед като самостоятелно издадена книга и я получи в Amazon през ноември 2014 г., където продаде близо 20 000 екземпляра.
През 2015 г. Каур имаше а прах с Instagram когато публикува училищен проект: Поредица от снимки, фокусирани върху менструацията. Instagram реши, че едно от изображенията в това „визуално стихотворение“ нарушава условията им за ползване и тя свали снимката. Каур си направи име, отстоявайки се за изкуството: Тя публично отрече Instagram заради двойните си стандарти по отношение на политиките и патриархалните си нагласи. Протестът й спечели огромна обществена подкрепа и Instagram в крайна сметка отстъпи. Междувременно книгата на Каур получи вида на безплатна публичност, за която всеки самоиздаден автор би убил.
Поезията не привлича често националното внимание по този начин, но когато това е като освежаваща промяна на темпото. Списъкът с бестселъри обикновено може да бъде доминиран от трилъри, готварски книги и романтични истории или историята, ориентирана към войната, но през по-голямата част от последната година те също са доминирани от поезия - великолепна, сърдечна поезия. И това е много добро нещо.