Историята на италианския език

Винаги чувате, че италианецът е а романски езики това е така, защото в езиково отношение той е член на романската група на италианския подсемейство на индоевропейското семейство от езици. Говори се основно на италианския полуостров, южна Швейцария, Сан Марино, Сицилия, Корсика, северна Сардиния и на североизточния бряг на Адриатическо море, както и в Северна и Южна Америка.

Подобно на другите романски езици, италианският е пряко потомство на латинския език, говорен от римляните и наложен от тях на народите под тяхното владичество. Въпреки това, Италиански е уникален по отношение на всички основни романски езици, запазва най-близката прилика с латинския. Днес се смята за един език с много различни диалекти.

През дългия период на италианската еволюция се появиха много диалекти и множеството от тези диалекти и техните претенции към родния говорителите като чиста италианска реч представляваха особена трудност при избора на версия, която да отразява културното единство на цялото полуостров. Дори най-ранните популярни италиански документи, произведени през 10 век, са диалектни по език и по време на следващите три века италиански писатели пишат на родните си диалекти, създавайки редица конкурентни регионални училища по литература.

През XIV в тоскански диалектът започна да доминира. Това може да се случи поради централната позиция на Тоскана в Италия и заради агресивната търговия на най-важния й град Флоренция. Освен това от всички италиански диалекти тосканското има най-голямо сходство в морфология и фонология от класически латински, което го прави да хармонизира най-добре с италианските традиции на латинската култура. Накрая флорентинската култура произведе трите литературни творци, които най-добре обобщиха италианската мисъл и усещане за късния средновековие и ранния Ренесанс: Данте, Петрарка и Бокачо.

През първата половина на XIII в. Флоренция е зает с развитието на търговията. Тогава интересът започна да се разширява, особено под оживеното влияние на Латини.

• Брунето Латини (1220-94): Латини е заточен в Париж от 1260 до 1266 г. и става връзка между Франция и Тоскана. Той написа Tresor (на френски) и Tesoretto (на италиански) и допринесе за развитието на алегорична и дидактическа поезия, заедно с традиция на реторика, върху която „dolce stil nuovo“ и Божествена комедия бяха базирани.
• "Dolce stil nuovo" (1270-1310): Въпреки че на теория те продължават провансалската традиция и се считат за членове на сицилианската школа от царуването на Федерико II, флорентинските писатели тръгнали по своя път. Те използваха всичките си познания по наука и философия в деликатен и подробен анализ на любовта. Сред тях бяха Гуидо Кавалканти и младият Данте.
• Хронистите: Това бяха мъже от търговската класа, чието участие в градските дела ги вдъхновяваше да пишат приказки на вулгарен език. Някои, като Dino Compagni (d. 1324), пише за местни конфликти и съперничество; други, като Джовани Вилани (бр. 1348 г.), взе за своя тема много по-широки европейски събития.

• Данте Алигиери (1265-1321): Данте Божествена комедия е едно от големите произведения на световната литература и беше също доказателство, че в литературата вулгарният език може да се конкурира с латинския. Той вече защити аргумента си в два незавършени трактата, De vulgari eloquentia и Convivio, но за да докаже мнението си, беше необходимо Божествена комедия, "този шедьовър, в който италианците преоткриха езика си във възвишена форма" (Бруно Миглиорини).
• Петрарх (1304-74): Франческо Петрарка е роден в Арецо, откакто баща му е в изгнание от Флоренция. Той беше страстен почитател на древната римска цивилизация и един от големите ранни Ренесанс хуманисти, създавайки Република писма. Филологическото му дело беше много уважавано, както и преводите му от латински във Vulgate, както и неговите латински произведения. Но е Любовната поезия на Петрарка, написана на вулгарен език, който поддържа името му живо днес. му Canzoniere имаше огромно влияние върху поетите от 15-ти и 16-ти век.
• Бокачо (1313-75): Това беше човек от надигащите се търговски класове, чиято основна работа,Декамерон, е описан като „епос на търговеца“. Състои се от сто истории, разказани от герои, които също са част от една история, която осигурява обстановката за цялото, много подобна Арабските нощи. Работата беше да се превърне в модел за художествена литература и прозаично писане. Бокачо беше първият, който написа коментар за Данте, а също така беше приятел и ученик на Петрарка. Около него се събраха ентусиасти на новото хуманизъм.

„Въпросът за езика“, опитът да се установят езикови норми и да се кодифицира езикът, увлече писателите от всякакви убеждения. Граматиците през 15-ти и 16-ти век се опитват да придадат на произношението, синтаксиса и лексиката на тосканците от XIV век статут на централна и класическа италианска реч. В крайна сметка този класицизъм, който може би направи италианския друг мъртъв език, беше разширен, за да включи органичните промени, неизбежни в живия език.

В речниците и публикациите на, основана през 1583 г., която е приета от италианците като авторитетна в Италианските езикови въпроси, компромиси между класическия пуризъм и житейската тосканска употреба бяха успешни осъществено. Най-важното литературно събитие от 16 век не се е състояло във Флоренция. През 1525 г. венецианският Пиетро Бембо (1470-1547 г.) излага своите предложения (Проза della volgar lingua - 1525 г.) за стандартизиран език и стил: Петрарка и Бокачо са негови модели и така се превръщат в съвременната класика. Следователно езикът на италианската литература е моделиран във Флоренция през 15 век.

Едва през 19 век езикът, който се говори от образовани тоскани, се разпространи достатъчно далеч, за да се превърне в езика на новата нация. Обединението на Италия през 1861 г. оказа дълбоко влияние не само на политическата сцена, но доведе и до значителна социална, икономическа и културна трансформация. Със задължителното училище степента на грамотност се увеличи и много говорители се отказаха от родния си диалект в полза на националния език.