Като една от най-важните фигури в американската литература на 20 век,Произведения на Уилям Фолкнер включва Звукът и яростта (1929), Докато лежа, умирайки (1930) и Авесалом, Авесалом (1936). Имайки предвид най-големите творби и тематично развитие на Фолкнер, Ървинг Хоу пише: „Схемата на моята книга е проста“. Той искаше да изследва „социалните и морални теми“ в книгите на Фолкнер, а след това предоставя анализ на важността на Фолкнер върши работа.
Търсене на значение: морални и социални теми
Съчиненията на Фолкнер често се занимават с търсенето на смисъл, расизма, връзката между миналото и настоящето и социалните и морални тежести. Голяма част от неговото писане е черпено от историята на Юга и на неговото семейство. Той е роден и израснал в Мисисипи, така че историите за Юга са били вкоренени в него и той използва този материал в най-големите си романи.
За разлика от по-ранните американски писатели, катоМелвил иУитман, Фолкнер не пишеше за установен американски мит. Пишеше за „развалените фрагменти от мита“, с Гражданската война, робството и много други събития, висящи на заден план. Ървинг обяснява, че този драматично различен фон "е една от причините, поради които езикът му е толкова често измъчван, насилван и дори непоследователен". Фолкнер търсеше начин да осмисли всичко.
Провал: Уникален принос
Първите две книги на Фолкнер бяха провали, но след това той създаде Звукът и яростта, творба, за която той ще стане известен. Хоу пише: „необикновеният ръст на предстоящите книги ще възникне от откриването му за неговия роден прозрение: южната памет, южният мит, южната реалност. “В крайна сметка Фолкнер беше уникален. Не е имало друг подобен на него. Изглежда, че вижда света по нов начин завинаги, както посочва Хоу. Никога доволен от "познатото и добре износено", Хоу пише, че Фолкнер е направил нещо, което никой друг писател, освен Джеймс Джойс, не е успял да направи, когато той "експлоатира техниката на потока на съзнанието." Но подходът на Фолкнер към литературата беше трагичен, тъй като той изследваше „цената и тежестта на човека съществуване. „Жертвата може да е ключът към спасението за онези,„ които са готови да понесат разходите и да понесат тежестта. “Може би, Фолкнер е успял да вижте истинската цена.