Náhuatl (произнася се NAH-wah-tuhl) е езикът, който се говори от хората на Ацтекска империя, известен като Ацтек или Мексика. Въпреки че разговорната и писмена форма на езика съществено се е променила от доиспанската класическа форма, Науатъл упорства в продължение на половин хилядолетие. И до днес се говори от приблизително 1,5 милиона души, или 1,7% от общото население на Мексико, много от които наричат езика си мексикано (Meh-shee-KAH-noh).
Ключови заведения: Nahuatl
- Nahuatl е разговорен език на ацтекската империя, както и от техните съвременни потомци.
- Езикът е част от семейството на Uto-Aztecan и произхожда от района на горния Соноран в Мексико.
- Думата „Nahuatl“ означава „добри звуци“.
- Говорителите на Nahuatl достигат централната част на Мексико около 400–500 г. пр. Н. Е., А до 16 век Nahuatl е лингва франка за цяла Месоамерика.
Думата "Nahuatl" сама по себе си е една от няколко думи, които в една или друга степен означават "добри звуци", пример за кодирано значение, което е централно за езика на Nahuatl. Създател на карти, свещеник и водещ
просвещение интелектуалецът на Нова Испания Хосе Антонио Алзате [1737–1799] е важен привърженик на езика. Въпреки че аргументите му не успяха да получат подкрепа, Алзате енергично възрази срещу Линейупотребата на гръцки думи за ботаническите класификации от Новия свят, като се аргументира, че имената на Nahuatl са уникално полезен, тъй като те кодираха склад от знания, които могат да бъдат приложени към научните проект.Произход на Нахуатл
Náhuatl е част от семейството на Uto-Aztecan, една от най-големите от езиковите семейства на индианците. Семейството Uto-Aztecan или Uto-Nahuan включва много северноамерикански езици като Comanche, Shoshone, Paiute, Tarahumara, Cora и Huichol. Основният език на уто-ацтеканците се разпространи извън Голям басейн, движейки се там, където вероятно произхожда наухулският език, в горния регион на Соноран на сегашните щата Ню Мексико и Аризона и долната зона на Соноран в Мексико.
Най-напред се смята, че високоговорителите на Nahuatl са достигнали централното мексиканско високопланинско пространство около 400/500 CE, но те дойдоха на няколко вълни и се заселиха между различни групи като отоманския и тарасканския говорители. Според исторически и археологически източници Мексика е сред последните от говорителите в Нашуатл, от които са мигрирали родината им на север.
Разпределение Náhuatl
С основаване на техния капитал в Теночтитлан и разрастването на империята на ацтеките / Мексика през 15 и 16 век, Наататл се разпространява из цяла Мезоамерика. Този език стана а универсален език говори от търговци, войници и дипломати, над район, включително това, което е днес северно Мексико до Коста Рика, както и части от Долна Централна Америка.
Правни стъпки, които я подсилиха универсален език статус включва решението на Кинг Филип II (управлявано от 1556–1593 г.) през 1570 г., за да се превърне Нахуатл в езикова среда за духовниците, които да се използват за религиозно обръщане и за обучение на църковници, работещи с местните хора в различни региони. Членовете на благородството от други етнически групи, включително испанците, използвали говоримо и писмено Nahuatl, за да улеснят общуването в Нова Испания.
Източници за класически Nahuatl
Най-обширният източник за езика на Наататъл е книгата, написана в средата на 16 век от брат Франкяно Бернардино де Сахагун (1500–1590), наречена „ Historia General de la Nueva España, който е включен във Флорентинския кодекс. За своите 12 книги Сахагун и неговите помощници събраха това, което по същество е енциклопедия на езика и културата на ацтеките / Мексика. Този текст съдържа части, написани на испански и Náhuatl, транслитерирани в римската азбука.
Друг важен документ е Codex Mendoza, поръчан от Крал Чарлз I на Испания (1500–1558 г.), която съчетава историята на ацтекските завоевания, количеството и видовете трибюти, платени на ацтеките по географска провинция, и разказ за ежедневието на ацтеките, започващи през 1541. Този документ е написан от опитни местни писари и наблюдаван от испански духовници, които добавят блясъци както на Nahuatl, така и на испански език.
Спасяване на застрашения език нахуатъл
След Войната за независимост в Мексико през 1821 г. използването на Nahuatl като официален носител за документация и комуникация изчезна. Интелектуалните елити в Мексико участваха в създаването на нова национална идентичност, виждайки коренното минало като пречка за модернизацията и напредъка на мексиканското общество. С течение на времето общностите на Нахуа стават все по-изолирани от останалото мексиканско общество, страдайки от това, което изследователите Джъстина Окол и Джон Съливан наричат като политическа дислокация, произтичаща от липсата на престиж и власт, и тясно свързана културна дислокация в резултат на модернизация и глобализация.
Олко и Съливан (2014) съобщават, че макар и продължителният контакт с испански да доведе до промени в думата морфология и синтаксис, на много места съществуват близки приемствености между минали и настоящи форми на Науатълския. Най- Instituto de Docencia e Investigación Etnológica de Zacatecas (IDIEZ) е една група, която работи съвместно с лектори на Nahua, за да продължи да практикува и развива своя език и култура, обучение на ораторите от Нахуа, за да преподават Нахуатл на другите и активно да си сътрудничат с международни учени в научните изследвания проекти. Подобен проект е в ход (описан от Carlos Sandoval Arenas 2017) в Междукултурен университет във Веракрус.
Наследие Náhuatl
Днес има голям вариант в езика, както езиково, така и в културно отношение приписват отчасти на последователните вълни от говорители на Nahuatl, пристигнали така в долината на Мексико отдавна. Има три основни диалекта на групата, известна като Nahua. Групата на власт в долината на Мексико към момента на контакта бяха ацтеките, които нарекоха своя език Nahuatl. На запад от долината на Мексико, ораторите наричаха своя език Nahual; и разпръснати около тези две групи бяха трети, които нарекоха езика им Nahuat. Тази последна група включва етническата група Пипил, която в крайна сметка мигрира в Ел Салвадор.
Много съвременни имена в Мексико и Централна Америка са резултат от испанска транслитерация на техните имена Náhuatl, като Мексико и Гватемала. И много Nahuatl думи са преминали в английския речник чрез испански, като койот, шоколад, домат, чили, какао, авокадо и много други.
Какво звучи Nahuatl?
Лингвистите могат да определят оригиналните звуци на класическия Nahuatl отчасти, защото ацтеките / Мексика са използвали глифна система за писане, базирана на Nahuatl, съдържаха някои фонетични елементи и испанската църква съвпадаше с римската фонетична азбука с „добрите звуци“, които чуха от местните жители. Най-ранните съществуващи Nahuatl-римски азбуки са от района на Cuernavaca и датират от края на 1530-те или началото на 1540-те; вероятно са били написани от различни коренни индивиди и съставени от францискански брат.
В книгата си за 2014г Ацтекска археология и етнохистория, археологът и лингвист Франсис Бердан предостави справочник за произношението на класическия Nahuatl, само малък вкус на който е изброен тук. Бердан съобщава, че в класическия Nahuatl основният стрес или акцент в дадена дума е почти винаги върху следващата сричка. На езика има четири гласни гласни:
- акакто в английската дума "длан",
- дкакто в "заложи",
- аз както в "виж", и
- о както в "така".
Повечето съгласни в Nahuatl са същите като тези, използвани в английски или испански, но звукът "tl" не е съвсем "tuhl", по-скоро е glottal "t" с малко надух за "l".
Редактиран и актуализиран от К. Крис Хърст
Източници
- Бердан, Франсис Ф. "Ацтекска археология и етнохистория." Ню Йорк: Cambridge University Press, 2014.
- Гарсия-Менсия, Рафаел, Аурелио Лопес-Лопес и Анжелика Муньос Мелендес. "Аудио-лексикон испански-нахуатл: използване на технологии за популяризиране и разпространение на роден мексикански език." Общности и култура на повикванията - кратки доклади от Eurocall 2016. Изд. Брадли, Л. и С. Thouësny. Research-publishing.net, 2016. 155–59.
- Мънди, Барбара Е. "Имена на места в Мексико-Теночтитлан." Ethnohistory 61.2 (2014): 329–55.
- Олко, Юстина и Джон Съливан. „Към цялостен модел за изследване и съживяване на езика на Науатл“. Протокол от годишната среща на лингвистичното дружество в Беркли 40 (2014): 369–97.
- Сандовал Аренас, Карлос О. "Разместване и съживяване на езика нахуат във високите планини на Веракрус, Мексико." Изкуства и хуманитарни науки във висшето образование 16.1 (2017): 66–81.