Коя беше ацтекската богиня на Маги и Пулк?

Маяхуел беше този Ацтекска богиня на maguey или агаве (Agave americana), кактусово растение, родом от Мексико, и богинята на пулке, алкохолна напитка, приготвена от сокове от агаве. Тя е една от няколкото богини, които защитават и поддържат плодородието в различните му форми.

Ключови заведения: Маяхуел

Маяхуел беше един от няколкото ацтекски богове и богини на плодородието, всеки от които имаше специфични роли. Тя беше богинята на мъгея и покровителка на 13-дневния фестивал (трецена) в календара на ацтеките, който започва с 1 Малинали („трева“), време на ексцесии и липса на умереност.

Маяхуел е бил известен като „жената на 400-те гърди“, вероятно препратка към многобройните кълнове и листа от мъх и млечния сок, произведен от растението и трансформиран в пулпа. Богинята често е изобразявана с пълни гърди или кърмене или с много гърди, за да я храни много деца, Centzon Totochtin или "400 зайци", които са били боговете, свързани с прекомерното въздействие пиене.

В съществуващите ацтекски кодекси, Маяуел е изобразен като млада жена с множество гърди, излязла от растение в маге, държейки чаши с пенообразуващ пулс. В Codex Borbonicus тя носи сини дрехи (цветът на плодородието) и шапка от вретена и невзрачни влакнести влакна (ixtle). Шпинделите символизират преобразуването или съживяването на разстройството в ред.

Най- Bilimek Pulque Vessel е парче издълбан тъмнозелен филит, изцяло покрит със сложни иконографски знаци, и в колекциите на музея Welt във Виена, Австрия. Направен в началото на 1500-те, бурканът има голяма глава, изпъкнала отстрани на вазата, която е интерпретирана като знака за ден Malinalli 1, първия ден на фестивала на Mayahuel. На обратната страна, Маяхуел е илюстриран като обезглавен с два потока от aquamiel изпръсквайки се от гърдите си и в пулверизирано гърне отдолу.

Други свързани изображения включват стела от голямата класическа пирамида на Теотиуакан от периода 500–900 г. пр. Н. Е., Която показва сцени от сватба с гостите, пиещи пулк. Каменна картина в посткласическия ацтекски сайт на Икстапантонго илюстрира Маяхуел, който се издига от растение маге, държейки кратуна в двете си ръце. Главата й е увенчана с глава на птица и пернат халат. Пред нея е пул бог и Пантекал, бащата на нейните 400 деца.

Според мита за ацтеките богът Quezalcoatl реши да предостави на хората специална напитка за празнуване и пиршество и им даде пулс. Той изпрати на земята Маяхуел, богиня на Маги, след което се свърза с нея. За да избегнат яростта на баба си и другите й свирепи роднини, богините Цицимиме, Кетцалкоатл и Маяуел се преобразиха в дърво, но те бяха открити и Маяхуел беше убит. Кетцалкоатл събрал костите на богинята и ги погребал и на това място израснало първото растение маге. Поради тази причина се смяташе, че сладкият сок, агуамиелът, събран от растението, е кръвта на богинята.

Друга версия на мита разказва, че Маяхуел е била смъртна жена, която е открила как да събира aquamiel (течността), а съпругът й Пантекалт откри как се прави пулк.

• Garnett, W. "Картините в Tetitla, Atetelco и Ixtapantongo." Артес де Мексико 3 (1954): 78–80. Печат.
• Крогер, Йосиф и Патриция Гранзиера. "Ацтекски богини и християнски Мадони: образи на Божествената женственост в Мексико." Ashgate Publishing, 2012.
• Милбрат, Сюзън. "Обезглавени лунни богини в ацтекското изкуство, мит и ритуал." Древна Мезоамерика 8.2 (1997): 185–206. Печат.
• Милър, Мери и Карл Таубе. "Боговете и символите на Древно Мексико и на маите: илюстриран речник на мезоамериканската религия." Лондон: Thames & Hudson, 1993.
• Таубе, Карл. "Las Origines del Pulque." Arqueologia Mexicana 7 (1996) :71
• . "Корабът на Bilimek Pulque: Starlore, календари и космология на късния посткласически централен Мексико." Древна Мезоамерика 4.1 (1993): 1–15.