Библиотеката на Ашурбанипал (също изписана Асурбанипал) е набор от поне 30 000 клиновиден документи, написани на акадския и шумерския език, който е намерен в руините на асирийския град на Ниневия, руините от които се наричат Tell Kouyunjik, разположен в Мосул, днешен Ирак. Текстовете, които включват както литературни, така и административни записи, са събрани в по-голямата си част от Цар Ашурбанипал [управлявал 668-627 г. пр.н.е.] шестият Нео-асирийски цар да владее и над Асирия, и над Вавилония; но той следваше установената практика на баща си Есархадон [r. 680-668].
Най-ранните асирийски документи в колекцията на библиотеката са от царуванията на Саргон II (721-705 г. пр. Н. Е.) И Сенахириб (704-681 г. пр. Н. Е.), Които превръщат Ниневия в неоасирийска столица. Най-ранните вавилонски документи са от, след като Саргон II се възкачи на вавилонския престол, през 710 г. пр.н.е.
Кой беше Ашурбанипал?
Ашурбанипал бил третият най-голям син на Есархадон и като такъв той не бил предназначен да бъде цар. Най-големият син беше Sín-nãdin-apli и той беше наречен престолонаследник на Асирия със седалище в Ниневия; вторият син Шамаш-šum-укин е коронясан във Вавилония, базиран в
Вавилон. Престоловите принцове се обучавали години наред да превземат царските кораби, включително обучение по война, администрация и местния език; и така, когато Sín-nãdin-apli умира през 672 г., Есархадон дава асирийската столица на Ашурбанипал. Това беше политически опасно - защото въпреки че дотогава той беше по-добре обучен да управлява във Вавилон, от права Šamaš-šum-ukin би трябвало да се сдобие с Ниневия (Асирия е „родината“ на асирийските царе). През 648 г. избухва кратка гражданска война. В края на това победителният Ашурбанипал става крал и на двамата.Докато беше престолонаследникът в Ниневия, Ашурбанипал се научи да чете и пише клинопис както в шумерски, така и в акадски език и по време на неговото царуване това се превърна в специално очарование за него. Есархадон бе събрал документи преди себе си, но Ашурбанипал насочи вниманието си към най-старите таблети, изпращайки агенти да ги търсят във Вавилония. Копие на едно от писмата му бе намерено в Ниневия, написано до губернатора на Борсипа, с молба за стари текстове и уточняване какво трябва да бъде съдържанието - ритуали, контрол на водата, магии, за да запази човек в безопасност, докато е в битка или ходи в страната или влиза в двореца, и как да пречисти селата.
Ашурбанипал също искаше всичко, което е старо и рядко и вече не е в Асирия; той поиска оригиналите. Управителят на Борсипа отговори, че ще изпращат дървени дъски за писане, а не глинени плочи - възможно е ниневийските дворцовите писари копираха текстовете върху дърво в по-постоянни клинописни таблети, защото тези видове документи присъстват в колекция.
Ашюрбанипал библиотеки
По време на деня на Ашурбанипал библиотеката се намира във втората история на две различни сгради в Ниневия: Югозападния дворец и Северния дворец. Други клинописни таблети бяха открити в храмовете Ищар и Набу, но те не се считат за част от библиотеката.
Библиотеката почти сигурно включваше значително повече от 30 000 тома, включително изпечени глинени клинописни таблети, каменни призми и цилиндърни пломби и восъчни дървени дъски за писане, наречени диптих. Почти сигурно имаше пергамент както и; стенописите по стените на югозападния дворец в Ниневия и централния дворец в Нимруд показват писари, които пишат на арамейски език върху пергаменти на животни или папирус. Ако бяха включени в библиотеката, те бяха изгубени, когато Ниневия беше уволнена.
Ниневия е превзета през 612 г. и библиотеките са разграбени, а сградите - разрушени. Когато сградите се срутиха, библиотеката се разби през таваните и когато археолозите стигнаха до Ниневия в началото на 20-ти век, те намерили счупени и цели таблети и восъчни дървени дъски за писане, колкото крак дълбоко по пода на дворци. Най-големите непокътнати таблетки бяха плоски и бяха с размери 9x6 инча (23x15 сантиметра), а най-малките бяха леко изпъкнали и не повече от 1 инча (2 см).
Книгите
Самите текстове - както от Вавилония, така и от Асирия - включват голямо разнообразие от документи, както административни (юридически документи като договори), така и литературни, включително известния мит за Гилгамеш.
- медицински: специални заболявания или части от тялото, растения и камъни за лечение на болести
- лексикален: учебни програми и архаични списъци с думи, граматически текстове
- епос: Гилгамеш, митът за Анцу, епопеята на съзиданието, литературни митове за Ашурбанипал
- религиозна: литургии, молитви, култови песни и химни, както едноезични, така и двуезични, лор от екзорцисти и ридания
- исторически: договори, държавна пропаганда за Ашурбанипал и Есархадон, писма до царете или служители в служба на краля
- гадаене: астрология, изтънчени доклади - нео-асирийците разказаха за бъдещето, проучвайки вътрешностите на овцете
- астрономия: движения на планетите, звездите и техните съзвездия, най-вече за астрологични (гадателни) цели
Проектът на библиотеката в Ашурбанипал
Почти целият материал, възстановен от библиотеката, в момента се намира в Британския музей тъй като предметите са намерени от двама британски археолози, работещи в Ниневия при разкопки, финансирани от БМ: Остин Хенри Лейърд между 1846-1851 г.; и Хенри Кресвике Роулинсън между 1852-1854 г., иракският пионер (той умира през 1910 г. преди Ирак като нация) археологът Хормузд Расам, който работи с Роулинсън, е кредитиран за откриването на няколко хиляди таблети.
Най- Ашурбанипалски библиотечен проект е иницииран през 2002 г. от д-р Али Ясин от университета в Мосул. Той планира да създаде нов Институт по клинописни изследвания в Мосул, който да бъде посветен на изучаването на библиотеката в Ашурбанипал. Там специално създаден музей би съдържал отливки за таблети, компютърни съоръжения и библиотека. Британският музей обеща да достави отливки от тяхната колекция и те наеха Jeanette C. Финке да преоценява библиотечните колекции.
Финке не само преоценява и каталогизира колекциите, но и се опитва да преосмисли и класифицира останалите фрагменти. Тя започна ан База данни на Ашурбанипал на изображения и преводи на таблетите и фрагментите, достъпни на уебсайта на Британския музей днес. Финке също написа обширен доклад за своите открития, на който се основава голяма част от тази статия.
Източници
- Fincke JC. 2003. Вавилонските текстове на Ниневия: Доклад за проекта на Ашюрбанипалската библиотека на Британския музей. Archiv für Orientforschung 50:111-149.
- Fincke JC. 2004. Проект на библиотеката на Ашюрбанипал на Британския музей.Ирак 66:55-60.
- Фрам Е. 2004. Кралска херменевтика: наблюдения върху коментарите от библиотеките на Ашурбанипал в Ниневия. Ирак 66:45-50.
- Frame G и George AR. 2005. Кралските библиотеки на Ниневия: Нови доказателства за събирането на таблети на цар Ашурбанипал. Ирак 67(1):265-284.
- Голдщайн Р. 2010. Късни вавилонски букви за събиране на таблетки и техния елинистичен произход: предложение.Списание за близкоизточни изследвания 69(2):199-207.
- Parpola S. 1983. Асирска библиотечна документация.Списание за близкоизточни изследвания 42(1):1-29.