История на махата Quiché

Попол Вух („Книга на съвета“ или „Съвет на книги“) е най-важната свещена книга на Кишето; (или K'iche ') маи на Гватемалското планинско равнище. Попол Вух е важен текст за разбиране Късна посткласика и религията, митът и историята на ранните колониални маи, но и защото предлага и интересни гледки към вярванията на класическия период.

Оцелелият текст на Попол Вух не е написан Йероглифи на маите, а по-скоро е транслитерация на европейска писменост, написана между 1554-1556 г. от някой, за когото се казва, че е бил благородник от Кихе. Между 1701-1703 г. испанският брат Франсиско Сименез намери тази версия, където е бил разположен в Чичикастенанго, копира я и преведе документа на испански. Понастоящем преводът на Ximenez се съхранява в Чикаговата библиотека на Newberry.

Съществуват многобройни версии на Popol Vuh в преводи на различни езици: най-известният на английски е този на маяниста Денис Тедлок, първоначално публикуван през 1985 г.; Ниска и др. (1992) сравнява различните английски версии, налични през 1992 г., и отбелязва, че Тедлок се е потопил гледната точка на маите, колкото можеше, но от и до голяма степен подбрана проза, а не поезия на оригинални.

Сега тя все още пулсира, сега все още мърмори, пулсира, тя все още въздиша, все още бръмчи и е празна под небето (от 3-тото издание на Тедлок, 1996 г., описващо изначалния свят преди създаването)

The Popol Vuh е разказ за космогонията, историята и традициите на майките K'iche 'преди испанското завладяване през 1541г. Този разказ е представен в три части. Първата част говори за създаването на света и първите му обитатели; вторият, вероятно най-известният, разказва историята на Герой Близнаци, няколко полу-богове; и третата част е историята за династиите на семейството на Кихе.

Според мита за Попол Вух в началото на света съществували само двата бога-създатели: Гукумац и Тепеу. Тези богове решили да създадат земя от първоначалното море. След като земята е била създадена, боговете я населявали с животни, но скоро разбрали, че животните не могат да говорят и затова не могат да им се покланят. Поради тази причина боговете създадоха хората и ролята на животното беше прехвърлена към храната за хората. Това поколение хора е направено от кал и затова са слаби и скоро са унищожени.

Като трети опит боговете създали мъже от дърво и жени от тръстика. Тези хора населявали света и се разраствали, но скоро забравили боговете си и били наказани с потоп. Малцината, които оцелели, се трансформирали в маймуни. Накрая боговете решиха да формират човечеството от царевица. Това поколение, което включва настоящата човешка раса, е в състояние да се поклони и да подхрани боговете.

В разказа на Попол Вух създаването на хората от царевица е предшествано от историята на Близнаците-герои.

Най- Герой Близнаци, Хунахпу и Кбаланке бяха синове на Хун Хунахпу и богиня от подземния свят на име Xquic. Според мита, Хун Хунахпу и брат му близнак Вукуб Хунахпу били убедени от лордовете на подземния свят да играят игра с топка с тях. Те бяха победени и принесени в жертва, а главата на Хун Хунахпу беше поставена върху дърво кратуна. Xquic избяга от подземния свят и беше импрегнирана от кръвта, изтичаща от главата на Хун Хунахпу, и роди второто поколение близнаци герои, Хунахпу и Кбаланке.

Хунахпу и Кбаланке заживели на земята заедно с баба си, майката на първите герои Близнаци, и станали страхотни играчи на балове. Един ден, както се случи с баща им, те бяха поканени да играят игра с топка с Господарите на Сибалба, подземен свят, но за разлика от баща си, те не бяха победени и издържаха всички изпитания и трикове, публикувани от подземни богове. С последен трик те успяват да убият лордовете на Xibalba и да съживят баща си и чичо си. След това Хунахпу и Кбаланке достигнаха небето, където станаха слънцето и луната, докато Хун Хунахпу стана богът на царевицата, който всяка година излиза от земята, за да даде живот на хората.

Последната част на Popol Vuh разказва историята на първите хора, създадени от царевица от двойката на предците, Гукумац и Тепеу. Сред тях бяха основателите на благородните династии Кихе. Те можеха да възхвалят боговете и да скитат по света, докато стигнат до митично място, където могат да приемат боговете в свещени снопове и да ги отнесат у дома. Книгата се затваря със списъка на линиите на Quiché до 16 век.

Въпреки че ранните учени вярвали, че живата Мая не си спомня за Попол Вух, някои групи запазват знания за историите и нови данни накараха повечето маянисти да приемат, че някаква форма на Попол Вух е била централна за религията на маите поне от края на класиката на маите Месечен цикъл. Някои учени като Prudence Rice спориха за много по-стара дата.

Елементите на повествованието в Попол Вух твърди Райс, изглежда да предхождат късно архаичното разделение на езиковите семейства и календари. Освен това приказката за еднокрака свръхестествена охидиана, която се свързва с дъжд, мълния, живот и творение, се свързва с царете на маите и династичната легитимност през цялата им история.

Актуализирано от К. Крис Хърст

Източници

• Археологически речник.
• _{Carlsen RS и Prechtel M. 1991. Цъфтежът на мъртвите: тълкуване на културата на високопланинските маи.мъж 26(1):23-42.}
• _{Knapp BL. 1997. Попола Вух: Първоначалната майка участва в творението. Confluencia 12(2):31-48.}
• _{Low D, Morley S, Goetz D, Recinos A, xe, Edmonson M и Tedlock D. 1992. Сравнение на английски преводи на текст на маите, Попол Вух. „Изследвания в американските индийски литератури“ 4 (2/3): 12-34.}
• _{Miller ME и Taube K. 1997. „Илюстрован речник на боговете и символите на Древно Мексико и на маите“. Лондон: Темза и Хъдсън.}
• _{Паулиний З. 2014. Богът на птиците-пеперуди и неговият мит в Теотиуакан. "Древна мезоамерика" 25 (01): 29-48.}
• _{Ориз PM. 2012. Приемствености в политическата реторика на маите: K'awiils, k'atuns и kennings. "Древна мезоамерика" 23 (01): 103-114.}
• _{Sharer RJ. 2006. „Древната Мая“. Станфорд, Калифорния: Stanford University Press.}
• _{Тедлок Д. 1982. Четене на Popol Vuh през рамото на гадател и разберете какво е толкова смешно. Съединения 3: 176-185.}
• _{Тедлок Д. 1996. „The Popol Vuh: окончателно издание на книгата на маите на зората на живота и славата на боговете и царете“. Ню Йорк: Touchstone.}
• _{Woodruff JM. 2011. Ма (г) цар Попол Вух. „Романски бележки“ 51 (1): 97-106.}