Биография на Хенри Дейвид Торе, американски есеист

Хенри Дейвид Торе (12 юли 1817 г. - 6 май 1862 г.) е американски есеист, философ и поет. Писмеността на Торе е силно повлияна от собствения му живот, по-специално от времето му, живеещо в Уолдън Понд. Той има трайна и известна репутация за възприемане на несъответствие, добродетели на живот, живял за свободно време и съзерцание, и достойнството на индивида.

Бързи факти: Хенри Дейвид Торе

Хенри Дейвид Торо е роден на 12 юли 1817 г. в Конкорд, Масачузетс, син на Джон Торе и съпругата му Синтия Дънбар. Семейството на Нова Англия беше скромно: бащата на Торе беше замесен в пожарната служба на Конкорд и хукна фабрика за моливи, докато майка му отдава под наем части от къщата им на пансиона и се грижи за децата. Всъщност кръстен Дейвид Хенри по рождение в чест на покойния си чичо Дейвид Торе, той винаги е бил известен като Хенри, въпреки че никога не е променял официално името му. Третото от четирите деца, Торе прекара спокойно детство в Конкорд, празнувайки особено естествената красота на селото. Когато бил на 11 години, родителите му го изпратили в Академия Конкорд, където той се справил толкова добре, че бил насърчен да кандидатства в колеж.

През 1833 г., когато е на 16 години, Тореа започва обучението си в Харвардския колеж, следвайки стъпките на дядо си. По-големите му братя и сестри, Хелън и Джон младши, помогнаха да плащат обучението си от заплатите им. Той беше силен студент, но беше недвусмислен по отношение на системата за класиране в колежа, предпочиташе да следва свои проекти и интереси. Този независим дух също го видя да отсъства за кратко от колежа през 1835 г., за да преподава в училище в Кантон, Масачузетс, и беше атрибут, който би определил остатъка от живота му.

Когато завършва през 1837 г. в средата на класа си, Тореа не е сигурен какво да прави по-нататък. Незаинтересован от кариера в медицината, закона или министерството, както беше обичайно за образованите мъже, Торе реши да продължи да работи в образованието. Той си осигури място в училище в Конкорд, но установи, че не може да приложи телесно наказание. След две седмици той напусна.

Торе за кратко време заработи за фабриката на моливите на баща си. През юни 1838 г. той създава училище с брат си Джон, въпреки че, когато Джон се разболява само три години по-късно, те го закриват. През 1838 г. обаче той и Джон предприемат променяща живота си кану-пътешествие по реките Конкорд и Меримак и Торео започва да смята кариера като поет от природата.

През 1837г. Ралф Уолдо Емерсън се установява в Конкорд, когато Торео е второкурсник в Харвард. Торе вече се е натъкнал на писането на Емерсън в книгата Nature. До есента същата година двамата родни духове станаха приятели, обединени от подобни гледки: и двете твърдо се доверяват на самоувереността, достойнството на индивида и метафизичната сила на природата. Въпреки че щяха да имат някаква бурна връзка, Торе в крайна сметка намери и баща, и приятел в Емерсън. Именно Емерсън попита протежето си дали той поддържа дневник (навик на целия поет през целия живот), подтиквайки Тореа да започне свое собствено списание в края на 1837 г., навик, който той също поддържа почти целия си живот до два месеца преди неговия смърт. Списанието обхваща хиляди страници и много от съчиненията на Тореа са първоначално разработени от бележки в това списание.

През 1840 г. Торео се запознава и се влюбва в млада жена, посещаваща Конкорд от името на Елън Сюъл. Въпреки че тя прие предложението му, родителите й възразиха срещу мача и тя веднага прекрати годежа. Торе никога повече няма да направи предложение и никога не би се оженил.

Торе се премества с Емерсън за известно време през 1841г. Емерсън окуражи младежа да се стреми към литературните си наклонения, а Торео се захвана с професията на поета, като създаде много стихотворения, както и есета. Докато живее с Емерсън, Торе служи като учител за децата, ремонтник, градинар и в крайна сметка редактор на произведенията на Емерсън. През 1840 г. литературната група на Емерсън, трансценденталистите, започва литературното списание Циферблатът. Първият брой публикува стихотворението на Торео „Съчувствие“ и есето му „Aulus Persius Flaccus“ на римския поет, и Торе продължи да издава своя поезия и проза към списанието, включително през 1842 г. с първото от многото му есета за природата „Естествена история на Масачузетс.“ Той продължи да публикува с Циферблатът до затварянето му през 1844 г. поради финансови проблеми.

Торе стана неспокоен, докато живееше с Емерсъните. През 1842 г. брат му Джон е умрял от травматична смърт в ръцете на Торео, като се е заразил от тетанус от отрязването на пръста си, докато се е бръснал, и Тореа се е борил с мъката. В крайна сметка Торе реши да се премести в Ню Йорк, като живее с брат на Емерсън Уилям на Стейтън Айлънд, обучава децата си и се опитва да осъществи връзка между литературния пазар в Ню Йорк. Въпреки че чувстваше, че е неуспешен и презираше градския живот, Торо се запозна в Ню Йорк Хорас Грили, който трябваше да стане негов литературен агент и промоутър на неговото творчество. Напуска Ню Йорк през 1843 г. и се връща в Конкорд. Той работеше отчасти в бизнеса на баща си, правеше моливи и работеше с графит.

В рамките на две години той почувства, че се нуждае от друга промяна и иска да завърши книгата, която е започнал, вдъхновен от пътуването си с река с кану през 1838 година. Поет от идеята на съученик от Харвард, който някога е построил хижа до водата, в която да чете и да мисли, Торе реши да участва в подобен експеримент.

Емерсън му завещава земята, която притежава Уолдън Понд, малко езеро на две мили южно от Конкорд. В началото на 1845 г., на 27-годишна възраст, Тореа започва да изсича дървета и да си изгражда малка каюта на брега на езерото. На 4 юли 1845 г. той се премества официално в къщата, в която ще живее две години, два месеца и два дни, като официално започва своя известен експеримент. Това трябваше да бъдат едни от най-удовлетворителните години от живота на Тореа.

Неговият начин на живот при Уолдън е бил аскетичен, информиран от желанието му да живее живот възможно най-основен и самодостатъчен. Макар че често ходеше в Конкорд, на две мили и ядеше със семейството си веднъж седмично, Торе почти всяка вечер прекарваше в къщичката си на брега на езерото. Диетата му се състоеше най-вече от храната, която той намираше дива в общата зона, въпреки че той също засажда и прибира собствения си боб. Оставайки активен с градинарство, риболов, гребане и плуване, Торе също прекарва много време в документирането на местната флора и фауна. Когато не беше зает с отглеждането на храната си, Торео се насочи към вътрешното си самоусъвършенстване, главно чрез медитация. Най-значимото Торе е прекарал времето си в съзерцание, четене и писане. Писането му се фокусира главно върху книгата, която той вече беше започнал, Седмица на реките Конкорд и Меримак (1849 г.), което хронифицира пътуването, което прекара на кану с по-големия си брат, което в крайна сметка го вдъхнови да стане поет на природата.

Торе поддържаше и удивително списание за това време на простота и удовлетворяващо съзерцание. Той трябваше да се върне към опита си на брега на това езеро само след няколко години, за да напише литературната класика, известна като Уолдън (1854), може би най-голямото дело на Торе.

През лятото на 1847 г. Емерсън решава да замине за Европа и покани Торе да пребивава още веднъж в къщата си и да продължи да обучава децата. Торе, след като експериментира и завърши книгата си, живее при Емерсън още две години и продължава да пише. Защото не можа да намери издател за Седмица на реките Конкорд и Меримак, Торе го публикува за своя сметка и печели малко пари от оскъдния си успех.

През това време Торео публикува и „Гражданско неподчинение“. По средата на времето си в Уолдън през 1846 г. Торе има бе посрещнат от местния данъкоплатец Сам Стапълс, който го помоли да плати данъка на анкетата, който той игнорира за няколко години. Торео отказва на основание, че няма да плаща данъците си на правителство, което подкрепя робството и което води войната срещу Мексико (продължила от 1846-1848 г.). Staples пуснаха Торе в затвора до следващата сутрин, когато неидентифицирана жена, може би леля на Торе, плати данъка и Торео - неохотно - се освободи. Торе защитава действията си в есе, публикувано през 1849 г. под името „Съпротива срещу гражданското управление“ и сега известен като известното си „Гражданско неподчинение“. В есето Торе защитава индивидуалната съвест срещу закона на маси. Той обяснява, че има по-висок закон от гражданското право и само защото мнозинството вярва, че нещо е правилно, не го прави. След това следва, че той обясни, че когато човек интуитира по-висш закон, на който гражданското право не се съгласява, той все пак трябва да следва висшия закон - без значение какви са гражданските последици, в неговия случай дори да прекарва време в затвора. Както той пише: „При правителство, което затваря всяко несправедливо, истинското място за справедлив човек е и затвор.“

„Гражданското неподчинение“ е едно от най-трайните и влиятелни творби на Торео. Той вдъхнови много лидери да започнат свои собствени протести и беше особено убедителен за протестиращите без насилие, включително такива фигури като Мартин Лутър Кинг-младши и Моханда Ганди.

В крайна сметка Торе се върна в семейния си дом в Конкорд, като от време на време работи във фабриката на моливите на баща си, както и геодезист, за да се издържа, докато съставя множество чернови на Уолдън и най-накрая го публикува през 1854г. След смъртта на баща си Торе пое фабриката за моливи.

До 1850-те Торе е по-малко заинтересован от трансцендентализъм, тъй като движението вече се разцепва. Той обаче продължи да изследва идеите си за природата, пътувайки до Мейн Уудс, Кейп Код и Канада. Тези приключения намериха своите места в статии „Ктаадн и горите на Мейн“ (1848), които по-късно трябваше да съставят началото на неговата книга Мейн гората (публикувана посмъртно през 1864 г.), „Екскурзия до Канада“ (1853) и „Кейп Код“ (1855).

С подобни произведения Торео сега се разглежда като един от основателите на жанра на американското писане на природата. Публикуван също посмъртно (в Екскурзии, 1863 г.) е лекцията, която той разработва от 1851 до 1860 г. и която в крайна сметка е известна като есето „Ходене“ (1864), в който той очерта своето мислене за отношението на човечеството към природата и духовното значение на напускането на обществото за а време. Торе мислеше за парчето като за едно от неговите семенни произведения и то е едно от окончателните произведения на трансценденталното движение.

В отговор на нарастващите национални вълнения по отношение на премахването на робството, Торео се заема с по-строга отменителна позиция. През 1854 г. той изнесе гнусна лекция, наречена „Робство в Масачузетс“, в която обвинява цялата страна за злини на робството, дори свободните държави, в които робството е било забранено - включително, както подсказва и заглавието, неговото собствено Масачузетс. Това есе е едно от най-известните му постижения, с аргумент, както разбъркващ, така и елегантен.

През 1835 г. Торео се разболява от туберкулоза и периодично страда от нея през целия си живот. През 1860 г. той хваща бронхит и оттогава здравето му започва да намалява. Осъзнал предстоящата си смърт, Торе показа забележително спокойствие, преразглеждайки непубликуваните си творби (включително Мейн гората и Екскурзии) и сключване на неговия дневник. Умира през 1862 г. на 44-годишна възраст от туберкулоза. Погребението му беше планирано и присъстваше от литературния набор на Конкорд, включително Амос Бронсън Алкот и Уилям Елъри Чанинг; неговият стар и голям приятел Емерсън изнесе своята възхвала.

Торео не видя огромните успехи през живота си, които Емерсън видя в своя. Ако беше известен, беше като натуралист, а не като политически или философски мислител. През живота си той издаде само две книги и трябваше да издаде Седмица на реките Конкорд и Меримак себе си, докато Уолдън едва ли беше бестселър.

Тореу обаче сега е известен като един от най-големите американски писатели. Неговото мислене е оказало огромно влияние в световен мащаб, по-специално върху лидерите на ненасилственото освобождение движения като Ганди и Мартин Лутър Кинг-младши, и двамата посочиха "Гражданско неподчинение" като основно влияние върху тях. Подобно на Емерсън, творчеството на Торе в трансцендентализма реагира и потвърждава американската културна идентичност на индивидуализма и трудолюбието, които са разпознаваеми и днес. Философията на природата на Торе е един от опорните точки на американската традиция за писане на природата. Но неговото наследство е не само литературно, академично или политическо, но и лично и индивидуално: Торе е културен герой за начина, по който е живял живота си като произведение на изкуството, отстоявайки идеалите си до най-ежедневния избор, независимо дали е в усамотение на брега на Уолдън или зад решетките на Конкорд затвор.

Източници

• Фуртак, Рик Антъни, „Хенри Дейвид Торео“, Станфордската енциклопедия на философията (Fall 2019 Edition), Едуард Н. Zalta (изд.), https://plato.stanford.edu/archives/fall2019/entries/thoreau/.
• Хардинг, Уолтър. Дните на Хенри Дейвид Торе. Princeton University Press, 2016.
• Пакър, Барбара. Трансценденталистите. University of Georgia Press, 2007.
• Торе, Хенри Дейвид. Уолдън. Урбана, Илинойс: Проект Гутенберг, 1995. Произведено на 21 ноември 2019 г. от https://www.gutenberg.org/files/205/205-h/205-h.htm.