Латинският език е флектиран език, което означава, че думите са модифицирани, за да изразяват различни граматически категории, като време, число, пол или случай. Много флектирани езици правят разлика между модификацията на глаголите спрямо другите части на речта. Инфлексията на глаголи, например, също се нарича спрежение, докато флексията на съществителни имена, прилагателни и местоимения е известна като склонение. Латинските съществителни притежават род, случай и число (т.е. единствено и множествено число). Докато в отклоненията обикновено се очертават число и случай, родът има своето място в езика, особено при родните съществителни.
Латинският език има пет декланирания, всеки от които се основава на стъблото. Първото склонение се счита за –а стеблото, второто –о стъблото, третото е консонантно, четвъртото –у стеблото и петото –е стъблото. Всяко съществително име на латиница следва от тези пет декламации. Тук ще разгледаме декланирането на латинските съществителни имена, по-специално петото склонение.
Петото отклонение от латинските съществителни
Пълните съществителни на декласирането на латински понякога се наричат -e стволови съществителни. Съществителните от това склонение са малко, но често срещани. Подобно на първо отклонение, съществителните от пето отклонение обикновено са женски род, което е няколко изключения. Например, думата за ден (щанци) може да бъде или мъжки или женски в единствено число, но в множествено число е мъжествен. Meridies, латинската дума за средния ден, също е мъжествена.
В противен случай съществителните от петото отклонение са от женски род (всичките 50 или около тях). Формите на петото отклонение се приемат лесно трето отклонение форми. Но грешката на обвинителното множествено число за псевдокрайното съществително име за обвинителен множествено число трето отклонение съществително, например, стига да имате право на пол, не трябва да създава проблеми при превода.
Повечето съществителни на петото отклонение в номинативно единствено число в -IES
Рудиментите на латинската и английската граматика, от Александър Адам (1820 г.) характеризира латинските съществителни от петото отклонение, както следва:
Всички съществителни от петото склонение завършват в ies, с изключение на три; вярвания, вяра; спеси, надежда; res, нещо; и всички съществителни в ies са от петата, с изключение на тези четири; abies, ела; овен, овен; пари, стена; и quies, почивка; които са от третото склонение.
Край на петото отклонение
Краищата на мъжкия или женствения пети наклон са следните:
| случай | единствено число | множествено число |
|---|---|---|
| Ном. | -es | -es |
| GEN. | -ei | -erum |
| DAT. | -ei | -ebus |
| ACC. | -em | -es |
| ABL. | -Д | -ebus |
Нека да разгледаме тези действия в края на петото отклонение, използвайки латинската дума умира, -еи, е. или м., ден.
| случай | единствено число | множествено число |
|---|---|---|
| Ном. | щанци | щанци |
| GEN. | diei | dierum |
| DAT. | diei или умира | diebus |
| ACC. | командировъчните | щанци |
| ABL. | умирам | diebus |
Ето някои други съществителни от петото отклонение за практика:
- effigies, effigiei, f., effigy
- fides, fidei, f., вяра
- res, rei, f., нещо
- spes, spei, f., надежда.
За повече информация и ресурси, разгледайте парадигма на допълнително съществително пето отклонение, f. (тънкост), в комплект с макрони и умулати.