Вероятно сте чували за основателите. Уорън Г. Хардинг, тогава сенатор от Охайо, въвежда термина в реч от 1916 г. Той го използва и в встъпителния си президентски адрес от 1921 г. Преди това хората, които сега са наричани Бащи-основатели, обикновено се наричаха "основателите". Това бяха хората, които присъстваха на заседанията на Континенталния конгрес и подписаха Декларация за независимост. Терминът също се отнася до рамките на Конституцията, онези, които са участвали във формирането и преминаването на Конституцията на Съединените щати, а може би и тези, които взеха активно участие в дебатите около законопроекта Права.
Но тъй като Уорън Г. Като изобретяват термина, Бащите-основатели обикновено се приемат като тези, които са помогнали за формирането на нацията. И в този контекст е подходящо да се говори и за основателките: жени, често съпруги, дъщери и майки на мъжете, посочени като Бащи-основатели, който също играе важна роля в подкрепа на отделянето от Англия и американската революционна война.
Абигейл Адамс и Марта Вашингтон, например, поддържаха семейните ферми много години, докато съпрузите им напускаха своите политически или военни търсения. И те се подкрепяха по по-активни начини. Абигейл Адамс поддържаше оживен разговор със съпруга си Джон Адамс, като дори го призоваваше да „Помни дамите“, когато отстояваше правата на човека на новия народ. Марта Вашингтон придружава съпруга си в зимните армейски помещения, служейки за негова медицинска сестра, когато е болен, но също така дава пример за пестеливост на други бунтовнически семейства.
ако Джордж Вашингтон беше бащата на своята страна, Марта беше майката. Тя ръководи семейния бизнес - плантацията - когато той го няма, първо по време на Френска и Индийска войнии след това по време на революция, и тя помогна да се установи стандарт на елегантност, но простота, като председателства приема в президентските резиденции първо в Ню Йорк, а след това във Филаделфия. Но тъй като Марта се противопостави на съпруга си да приеме председателството, тя не присъства на встъпването му в длъжност. В годините след смъртта на съпруга си тя изпълни желанията му по отношение на неговите роби рано: тя ги освободи в края на 1800 г., вместо да чака, докато тя умре, както волята му беше предвидила.
В известните си писма до съпруга си по време на континенталния конгрес, Абигейл се опита да повлияе Джон Адамс да се включват правата на жените в новите документи за независимост. Докато Йоан служи като дипломат по време на Революционната война, тя се грижи за фермата у дома и в продължение на три години се присъединява към него в чужбина. Тя остана предимно вкъщи и управляваше финансите на семейството по време на неговото вицепрезидентство и председателство. Въпреки това, тя също беше откровен застъпник за правата на жените; писмата, които тя и съпругът й обменяха, съдържат някои от най-добре разглежданите гледни точки към ранното американско общество.
Историците не знаят със сигурност, че тя е направила първото американско знаме, както има легендата, но тя така или иначе представлява историята на много американски жени по време на революцията. Първият съпруг на Бетси е убит по време на милиция през 1776 г., а вторият й съпруг е моряк, който е заловен от британците през 1781 г. и умира в затвора. И така, като много жени във военно време, тя се е грижила за детето си и за себе си, като е изкарвала прехраната - в нейния случай като шивачка и производител на знаме.
Женен и майка на петима синове, Мерси Отис Уорън беше свързан с революцията като семеен въпрос: брат й беше много замесен в съпротивата срещу британското управление, написвайки известния ред срещу Закона за гербовете „Данъчното облагане без представителство е тирания.“ Вероятно тя беше част от дискусиите, които помогнаха за създаването на комисиите на кореспонденцията и тя написа пиеси, които се считат за ключови части от пропагандната кампания за сплотяване на колониалната опозиция на Британският.
В началото на 19гтата век, тя публикува първата история на американската революция. Много от анекдотите са за хора, които е познавала лично.
Някои жени буквално се сражаваха в революцията, въпреки че почти всички войници бяха мъже. Започвайки като доброволец, който предоставя вода на войниците на бойните полета, Мери Хейс Маккаули е най-известна с това, че е заемала мястото на съпруга си, като е зареждала оръдие в Битката при Монмут, 28 юни 1778г. Нейната история вдъхнови други, като Маргарет Корбин, и тя бе определена за офицер на унгарските служби от самия Джордж Вашингтон.
Ако историите за язденето й са верни, тя беше женският Пол Ревере, който яздеше, за да предупреди за предстоящо нападение на Данбъри, Кънектикът, от британски войници. Сибил беше само на шестнадесет години по време на пътуването си, което се проведе в окръг Путнам, Ню Йорк и Данбъри, Кънектикът. Баща й, полковник Хенри Лудингтън, командваше група милиционери и той получи сигнал, че британците планират да атакува Данбъри, крепостен център и център за снабдяване на милицията в региона. Докато баща й се занимаваше с местните войски и се готвеше, Сибил избяга, за да събуди над 400 мъже. Нейната история е разказана едва през 1907 г., когато един от нейните потомци пише за нейното каране.
Роден в Африка и отвлечен в робство, Phillis е купена от семейство, което се е погрижило да научи да чете, а след това и за по-напреднало образование. Тя написа стихотворение през 1776 г. по повод назначаването на Джордж Вашингтон за командир на континенталната армия. Тя пише други стихотворения по темата за Вашингтон, но с войната интересът към публикуваната й поезия намаля. С нарушаването на нормалния живот на войната, тя преживяваше трудности, както и много други американски жени и особено афро-американски жени от онова време.
По време на американската революция, Хана Адамс подкрепи американската страна и дори написа памфлет за ролята на жените във военно време. Адамс беше първата жена от Америка, която изкарва прехраната си чрез писане; никога не се е омъжила и книгите й, относно религията и историята на Нова Англия, са я подкрепяли.
В допълнение към нейното отдавна забравено есе "Относно равенството на половете, "написана през 1779 г. и публикувана през 1780 г., Джудит Сарджънт Мъри- още тогава Джудит Сарджън Стивънс - писа за политиката на новата нация на Америка. Те са събрани и публикувани като книга през 1798 г., първата книга в Америка, самостоятелно издадена от жена.