Какво е символичен интеракционизъм?

Перспективата на символното взаимодействие, наричана още символичен интеракционизъм, е основна рамка на социологическа теория. Тази перспектива разчита на символичното значение, което хората развиват и надграждат в процеса на социално взаимодействие. Въпреки че символичният интеракционизъм проследява своя произход Макс Вебертвърдението, че индивидите действат според тяхната интерпретация на значението на своя свят, американският философ Джордж Хърбърт Мийд въведе тази перспектива в американската социология през 20-те години.

Теорията на символното взаимодействие анализира обществото, като се занимава със субективните значения, които хората налагат на обекти, събития и поведение. Субективните значения получават първостепенно значение, защото се смята, че хората се държат въз основа на това, в което вярват, а не само на това, което е обективно вярно. По този начин се смята, че обществото е изградено социално чрез човешката интерпретация. Хората интерпретират поведението си един на друг и именно тези интерпретации формират социалната връзка. Тези интерпретации се наричат ​​"the"

Например, защо младите хора пушат цигари, дори когато всички обективни медицински доказателства сочат опасностите от това?Отговорът е в дефиницията на ситуацията, която хората създават. Проучванията установяват, че тийнейджърите са добре информирани за рисковете от тютюна, но те също смятат това тютюнопушенето е готино, че те ще бъдат безопасни от вреда и че тютюнопушенето проектира положителен имидж за тях връстници. Така че символичното значение на тютюнопушенето отменя фактите, свързани с тютюнопушенето и риска.

Някои основни аспекти на нашия социален опит и идентичности, като раса и пол, може да се разбере чрез символичния интеракционистки обектив. Като няма никакви биологични основи, и расата, и полът са социални конструкции, които функционират на базата това, което ние вярваме, че е истина за хората, като се има предвид как изглеждат. Използваме социално конструирани значения на раса и пол, за да ни помогне да решим с кого да взаимодействаме, как да го направим и да ни помогнем да определим, понякога неточно, значението на думите на човек или действия.

Един шокиращ пример за това как тази теоретична концепция играе в рамките на социалната конструкция на расата се проявява във факта, че много хора, независимо от расата, смятат, че по-светлите чернокожи и латиноамериканските са по-умни от по-тъмнокожите си колеги. Това явление, наречено colorism, възниква поради расисткия стереотип, който е бил кодиран в цвят на кожата през вековете. Относно пола виждаме проблемния начин, по който значението е прикрепено към символите "човек" и "жена" в сексистката тенденция на студентите рутинно оценява мъжете преподаватели по-високо от жените нечий. Или в плаща неравенство въз основа на пола.

Критиците на тази теория твърдят, че символичният интеракционизъм пренебрегва макро равнището на социалната интерпретация. С други думи, символични интерактивисти може да пропусне по-важните проблеми на обществото, ако се съсредоточи твърде внимателно върху „дърветата“, а не върху „гората“. Най- перспективата също получава критики за намаляване на влиянието на социалните сили и институции върху индивида взаимодействия. В случай на пушене, функционалистическа перспектива може да пропусне мощната роля, която институцията на средствата за масова информация играе при формирането на възприятията за пушене чрез реклама и чрез изобразяването на тютюнопушенето във филми и телевизии. В случаите на раса и пол, тази перспектива не би отчитала социални сили като системен расизъм или дискриминация по пол, които силно влияят на това, което смятаме, че означава раса и пол.