Какво е тотална институция?

Тотална институция е затворена социална система, в която животът е организиран от строги норми, правила и графици и какво се случва в него се определя от един орган, чиято воля се изпълнява от служители, които прилагат правилата.

Тоталните институции са разделени от по-широкото общество по разстояние, закони и / или защити около тяхната собственост и тези, които живеят в тях, като цяло са сходни помежду си по някакъв начин.

Като цяло те са предназначени да предоставят грижи за население, което не е в състояние да се грижи за себе си и / или да защитят обществото от потенциалната вреда, която това население може да нанесе на своите членове. Най-типичните примери включват затворите, военните съединения, частните интернати и заключените заведения за психично здраве.

Участието в тотална институция може да бъде доброволно или неволно, но така или иначе, след като човек се присъедини към тях, те трябва да следват правилата и да преминат през процес на оставяне на идентичността си, за да приемат нов, даден им от институцията.

В социално отношение тоталните институции служат на целта на ресоциализация и / или рехабилитация.

Известен социолог Ървинг Гофман се кредитира за популяризиране на термина "тотална институция" в областта на социологията.

Въпреки че той може да не е първият, който използва този термин, неговият документ, „За характеристиките на общо Институциите ", който той изнесе на конвенция през 1957 г., се счита за основополагащ академичен текст на предметът.

Гофман обаче едва ли е единственият социален учен, който пише за тази концепция. Всъщност работата на Мишел Фуко беше остро фокусиран върху тоталните институции, какво се случва в тях и как те засягат индивидите и социалния свят.

Гофман обясни, че докато всички институции "имат обхващащи тенденции", общите институции се различават по това, че са много по-обхващащи от останалите.

Една от причините е, че те са отделени от останалата част от обществото чрез физически качества, включително високи стени, огради от бодлива тел, огромни разстояния, заключени врати и дори скали и вода в някои случаи (такива като Алкатраз затвор.)

Други причини включват факта, че те са затворени социални системи, които изискват както разрешение за влизане и излизане, така и че съществуват, за да ресоциализират хората в променени или нови идентичности и роли.

Гофман очертава пет вида общо институции в своя документ от 1957 г.

1. Тези, които се грижат за тези, които не могат да се грижат за себе си, но не представляват заплаха за обществото:"слепи, възрастни, осиротели и слаби." Този тип тотална институция се занимава преди всичко с защита на благосъстоянието на тези, които са нейни членове. Те включват домове за възрастни хора за възрастни хора, домове за сираци или младежи, както и бедните къщи от миналото и днешните убежища за бездомните и окъсани жени.
2. Тези, които осигуряват грижи за индивиди, които представляват заплаха за обществото по някакъв начин. Този тип тотална институция гарантира както благосъстоянието на членовете си, така и защитава обществото от вредата, която потенциално може да нанесе. Те включват затворени психиатрични кабинети и съоръжения за онези с заразни заболявания. Гофман пише във време, когато институции за прокажени или болни от туберкулоза все още функционираха, но днес по-вероятна версия от този тип ще бъде заключено съоръжение за рехабилитация на наркотици.
3. Онези, които защитават обществото от хора, които се възприемат, представляват заплаха за него и неговите членове, но това може да бъде определено. Този тип тотална институция се занимава предимно с защита на обществеността и вторично се занимава с ресоциализиране / рехабилитация на своите членове (в някои случаи) Примери включват затвори и затвори, центрове за задържане на ДВС, лагери за бежанци, лагери на военнопленници, които съществуват по време на въоръжени конфликти, нацистки концентрационни лагери от Втората световна война и практика на Японски стаж в Съединените щати през същия период.
4. Тези, които са фокусирани върху образованието, обучението или работата, като частни интернати и някои частни колежи, военни съединения или бази, фабрични комплекси и сред дългосрочните строителни проекти, в които работниците живеят на място, кораби и петролни платформи и минни лагери др. Този тип тотална институция се основава на това, което Гофман нарича "инструментални основания" и в известен смисъл се отнася до грижите или благосъстояние на тези, които участват, тъй като те са предназначени, поне на теория, да подобрят живота на участниците чрез обучение или назначаване на работа.
5. Петият и последен тип на тоталната институция на Гофман идентифицира тези, които служат като отстъпление от по-широкото общество за духовно или религиозно обучение или поучение. За Гофман това включваше манастири, абатства, манастири и храмове. В днешния свят тези форми все още съществуват, но човек също може да разшири този вид, за да включи здравето и уелнес центрове, които предлагат дългосрочни отстъпления и доброволна, частна рехабилитация на наркотици или алкохол центрове.

В допълнение към идентифицирането на пет типа общо институции, Гофман идентифицира и четири общи характеристики, които помагат да се разбере как функционират тоталните институции. Той отбеляза, че някои видове ще имат всички характеристики, докато други може да имат някои или вариации върху тях.

1. Тоталистични характеристики. Основната характеристика на тоталните институции е, че те премахват бариерите, които обикновено разделят ключови сфери на живота, включително дом, свободно време и работа. Като има предвид, че тези сфери и това, което се случва в тях, ще бъдат отделни в ежедневието и ще включват различни групи хора, в рамките на тоталните институции, те се срещат на едно място с едно и също участници. Като такъв, ежедневието в рамките на тоталните институции е „строго планирано“ и се управлява от един орган отгоре чрез правила, които се прилагат от малък персонал. Предписаните дейности са предназначени да изпълняват целите на институцията. Защото хората живеят, работят и се занимават с развлекателни дейности заедно в рамките на тоталните институции и защото те правят това в групи, както е планирано от отговорните лица, населението е лесно за малък персонал, който да наблюдава и управлява.
2. Светът на затворниците. При влизане в тотална институция, независимо от вида, човек преминава през "процес на умиране", който ги лишава от индивида и колективни идентичности, които те имаха "отвън" и им дава нова идентичност, която ги прави част от "света на затворниците" вътре в институция. Често това включва вземане от тях на облеклото и личните им вещи и замяна на тези вещи със стандартни издания, които са собственост на институцията. В много случаи тази нова идентичност е а заклеймен което понижава статуса на човека по отношение на външния свят и на тези, които прилагат правилата на институцията. След като човек влезе в тотална институция и започне този процес, автономията им се отнема и общуването им с външния свят е ограничено или забранено.
3. Привилегирована система. Общо институциите имат строги правила за поведение, които се налагат на съдържащите се в тях, но също така, те имат система от привилегии, която осигурява награди и специални привилегии за добро поведение. Тази система е предназначена да насърчава подчинението на авторитета на институцията и да възпрепятства нарушаването на правилата.
4. Привеждане в съответствие. В рамките на обща институция има няколко начина, по които хората да се адаптират към новата си среда, след като влязат в нея. Някои се оттеглят от ситуацията, обръщайки се навътре и обръщат внимание само на това, което веднага се случва с или около тях. Бунтът е друг курс, който може да осигури морал на онези, които се борят да приемат положението им, но Гофман посочва, че бунтът само по себе си изисква осъзнаване на правилата и "ангажираност към заведението". Колонизацията е процес, при който човекът развива а предпочитание за "живот отвътре", докато преобразуването е друг начин на адаптация, при който затворникът се стреми да се впише и да бъде перфектен в своите поведение.