Обикновено се нарича an епитет или Омиров епитет, но понякога наричан Омиров епитаф, това е една от най-забележимите характеристики на омирработи Илиада и на Одисея. Епитет идва от гръцкия за поставянето (нещо) на (нещо). Това е маркер или псевдоним, който може да се използва самостоятелно или заедно с истинското име, в зависимост от други характеристики на гръцкия език.
Предназначение и употреба
Епитетите добавят малко цвят и също така попълват измервателния уред, когато името само по себе си не напълно пасва. В допълнение, епитетите служат като мнемонично устройство, напомнящо на слушателите, че всъщност вече са чували споменаването на героя. Епитетите, обикновено сложни прилагателни, са живописни, което със сигурност помага да се придаде запомняне на характера на епитета.
Примери
Повечето от важните хора в Илиада имат специален епитет, който служи като допълнително име. Атина е единственият описан като glaucopis "Сивооката". Тя се нарича thea glaukopis Атина „богиня сивоока Атина“ и също
Атина Алана „Атина Алана“. От друга страна, Хера споделя своя епитет leukolenos "Бяло-въоръжени". Hera не споделя обаче по-дългия епитет thea leukolenos Хера 'богиня с бяла въоръжена Хера'; нито тя споделя епитета bouopis potnia Hera „любовница / кралица Хера“.Омир никога не нарича гърците „гърци“. Понякога те са ахейци. Като ахейци те получават епитетите „добре смазани“ или „безобразни ахейци“. Заглавието анакс андрон „господарят на хората“ най-често се дава на лидера на гръцките сили, Агамемнон, въпреки че се дава и на други. Ахил получава епитети въз основа на бързината на краката си. Одисей е polutlos 'много страдащи' и polumytis „на много устройства, хитър“. Има и други епитети за Одисей, започващи с polu- „много / много“, които Омир избира на базата на колко срички са му необходими за метър. Богинята на пратеника, Ирис (забележете: божеството на вестителя не е Хермес в Илиада), е наречен podenemos "Вятър-бързо. Може би най-познатият епитет е този, използван с течение на времето, т.е. rhododaktulos Eos „зора с пръсти.