Произход и история на древната олимпиада

Подобно на голяма част от древната история, произходът на олимпийските игри, проведени в Олимпия, област в Южна Гърция, е обвит в мит и легенда. Гърците датират събития от първата олимпиада (четиригодишния период между игрите) през 776 г. пр.н.е. - две десетилетия преди легендарно основаване на Рим, така че основаването на Рим може да бъде датирано „Ол. 6.3“ или третата година на 6-та олимпиада, която е 753 г. B.C.E.

Обикновено древните олимпийски игри започват през 776 г. пр. Н.е., въз основа на записи на състезания по дължина. Победителят в тази първа олимпийска игра стана Koroibos от Елида, в Южна Гърция. Въпреки това, тъй като Олимпиадата е възникнала през епоха, която не е добре документирана, реалната дата на първата Олимпиада е оспорена.

Произходът на древната Олимпиада е интересувал древните гърци, които разказвали противоречиви, исторически, митологични aitia (истории за произход).

Теорията на къщата на Атреус

Една история за олимпийски произход е свързана с един от ранните членове на водена от трагедията

Пелопс, чието рамо Демет някога трябваше да замести, когато случайно го изяде, заговорничи да спечели състезанието, като замени линчовете на колесницата на краля с такива, направени от восък. Те се стопиха на курса, хвърлиха краля от колесницата си и го убиха. След като Пелопс се ожени за Хиподамия, той отбеляза победата си над Ойномаос, като проведе първите олимпийски игри. Тези игри или опитваха убийството му, или благодариха на боговете за победата.

Според историк Грегъри Наги, Пиндар, в първата си олимпийска одея, отрича, че Пелопс е ​​служил на сина си на боговете на скандалния празник, където Демет разсеяно яде котлет за рамо. Вместо това Посейдон отвлече сина на Пелопс и изплати Пелопс, като му помага да спечели тази надпревара с колесници.

Теорията на Херкулес

Друга теория за произхода на олимпийските игри, също от Пиндар, през Олимпиец X, приписва олимпийските игри на големия гръцки герой Херкулес (Херкулес или Херакъл), който провеждаше игрите като благодарно предложение да почете баща си Зевс, след като Херкулес отмъсти на цар Агей от Елис. Глупаво, Аугей се е провалил на обещаната си награда на Херкулес за прочистване на конюшните.

Теорията на Кронос

Павзаний 5.7 казва, че олимпийският произход се крие в победата на Зевс над Кронос. Следващият пасаж разработва това и обяснява и музикалните елементи в древната Олимпиада.

[5.7.10] Сега някои казват, че Зевс се е борил тук със самия Кронос за трона, а други казват, че той е провеждал игрите в чест на победата си над Кронос. Рекордът на победителите включва Аполон, който надмина Хермес и победи Арес в бокса. По тази причина, казват те, питийската песен на флейта се свири, докато конкурентите в петолъчката скачат; защото песента на флейтата е свещена за Аполон, а Аполон печели олимпийски победи.

Обща нишка в историите за произхода на олимпийските игри е, че игрите са били организирани след лична или състезателна победа и са били предназначени да почетат боговете.

Игрите продължиха около 10 века. През 391 г. пр. Н. Е Император Теодосий I приключиха игрите.

Земетресенията през 522 и 526 г. и природните бедствия, Теодосий II, славянските нашественици, венецианците и турците допринесоха за унищожаването на паметниците на мястото.

Древните гърци провеждали олимпиадата на всеки четири години, като се започне близо до лятното слънцестоене. Този четиригодишен период беше известен като „олимпиада“ и се използва като ориентир за събития за запознанства в цяла Гърция. Гръцките полеиси (градове-щати) са имали свои календари с различни имена за месеците, така че олимпиадата предоставя мярка за еднородност. Паузаний, пътеписец от II в. А. Д., пише за невъзможната хронология на победа в ранен стадий, като се позовава на съответните олимпиади:

[6.3.8] Статуята на Обобота е поставена от ахейците от командването на делфийския Аполон в осемнадесета олимпиада [433 г. пр. н. е.), но Йеботас печели победата си в футрата на шестия фестивал [749 B.C.]. Как, следователно, Еботас можеше да участва в гръцката победа в Платаея [479 г. пр.н.е.]?

Олимпиадата беше религиозно събитие за гърците. Храм на мястото на Олимпия, който бил посветен на Зевс, държал златна и слонова кост статуя на царя на боговете. От най-големия гръцки скулптор - Фидий, той е стоял висок 42 фута и е един от тях седем чудеса на Древния свят.

Представители на всеки полис (град-държава) можеха да присъстват на древната Олимпиада и да се надяват да спечелят победа, която би придала голяма лична и гражданска чест. Толкова голяма беше честта, че градовете смятат олимпийските победители за герои и понякога ги хранят до края на живота си. Фестивалите също бяха важни религиозни поводи и мястото беше по-скоро светилище на Зевс, отколкото на самия град. Освен състезатели и техните треньори, на игрите присъстваха и поети, които писаха победни оди за победителите.

Олимпийският победител бе увенчан с маслинов венец (лавровият венец беше наградата за друг комплект от Панелени игри, питийските игри в Делфи) и името му е вписано в официалните олимпийски рекорди. Някои победители са били хранени до края на живота си от градовете-щати (полиси), въпреки че всъщност никога не са били платени. Те се смятаха за герои, които отдават чест на родните си градове.

Това е светотатство за извършване на престъпление, включително приемане на плащане, корупция и нашествие по време на игрите. Според професора на класата на Emeritus Matthew Wiencke, когато състезател за изневери е бил хванат, той е бил дисквалифициран. В допълнение спортистът, който изневерява, неговият треньор и вероятно градът му са били глобени - тежко.

Участниците

Потенциалните участници в олимпиадата включваха всички свободни гръцки мъже, с изключение на определени престъпници и варвари, по време на класическия период. До елинистичния период се състезаваха професионални спортисти. Олимпийските игри бяха доминирани от мъже. Омъжените жени не могат да влизат на стадиона по време на игрите и може да бъдат убити, ако се опитат. Жрица на Деметра обаче присъстваше и тере може би беше отделно състезание за жени в Олимпия.

Древните олимпийски спортни събития бяха:

• бокс
• Дискусия (част от Пенталон)
• Състезания по конен спорт
• Джавелин (част от петобой)
• Прескачане на препятствия
• Панкратион
• петобой
• Работещи
• борба

Някои събития, като състезания с мулетни колички, свободно, част от конните събития, бяха добавени и след това не много по-късно, премахнати:

[5.9.1] IX. Определени състезания също бяха отпаднали в Олимпия, като Елианците решиха да ги прекратят. На тридесет и осмия фестивал беше създаден петолъчката за момчета; но след като Евтелида от Лейк-Демон получи дивата маслина за нея, елените не одобриха момчетата, участвали в това състезание. Състезанията за мулета-каруци и тротинетката се провеждат съответно на седемдесетия фестивал и седемдесет и първия, но и двете са премахнати с прокламация в осемдесет и четвъртия. Когато за първи път са били създадени, Терисий от Тесалия спечелил надпреварата за мулета-каруци, докато Патеек, ахеец от Дайм, спечелил расата на тротинетите.
Паузания - превод на Джоунс 2г