Какво да знаем за Ганди

Неговият образ е един от най-разпознаваемите в историята: тънкият, плешив, крехък мъж с кръгли очила и обикновена бяла обвивка.

Това е Моханда Карамчанд Ганди, известен още като Махатма ("Голямата душа").

Неговото вдъхновяващо послание за ненасилствен протест помогна да доведе Индия до независимост от страната Британският Радж. Ганди живя живот на простота и морална яснота и неговият пример вдъхнови протестиращи и застъпници за правата на човека и демокрацията по целия свят.

Родителите на Ганди били Кармачанд Ганди, деван (управител) на западния индийски регион Порбандар и четвъртата му съпруга Путлибай. Моханда е роден през 1869 г., най-малкият от децата на Путлибай.

Бащата на Ганди беше компетентен администратор, умел да посредничи между британски служители и местни поданици. Майка му беше изключително благочестива привърженица на вайшнавизма, почитането на Вишну и се посвети на пост и молитва. Тя преподава мохандски ценности като толерантност и ахимсаили не нараняване на живите същества.

Моханда беше безразличен ученик и дори пушеше и яде месо през бунтарското си юношество.

През 1883 г. гандистите уреждат брак между 13-годишния моханд и 14-годишно момиче на име Кастурба Маханджи. Първото дете на младата двойка умира през 1885 г., но до 1900 г. имат четирима оцелели синове.

Моханда завърши средното и средното училище след сватбата. Той искаше да бъде лекар, но родителите му го напъхаха в закона. Те искаха той да следва по стъпките на баща си. Също така тяхната религия забранява вивисекция, която е част от медицинското обучение.

Младият Ганди едва издържа приемния изпит за Университета в Бомбай и се запише в колежа Samaldas в Гуджарат, но там не беше щастлив.

През септември 1888 г. Ганди се премества в Англия и започва да обучава като адвокат в University College London. За първи път в живота си младият мъж се прилага в обучението си, работи усилено върху своите английски и латински езикови умения. Освен това той разви нов интерес към религията, четейки широко на различни световни религии.

Ганди се присъедини към Лондонското вегетарианско общество, където намери група съмишленици на връстници идеалисти и хуманитаристи. Тези контакти помогнаха за формиране на възгледите на Ганди за живота и политиката.

Той се върна в Индия през 1891 г., след като спечелва степен, но не може да изкарва прехраната си като адвокат.

Разочарован от липсата на възможности в Индия, Ганди прие предложение за целогодишен договор с индийска адвокатска кантора в Натал, Южна Африка през 1893 година.

Там 24-годишният адвокат изпита ужасна расова дискриминация от първа ръка. Той беше изритан от влак за опит да се вози в първокласната карета (за която има билет), беше пребит за отказал да даде мястото си на сценичен вагон на европеец и трябвало да се обърне към съда, където му било наредено да премахне своето тюрбан. Ганди отказа и по този начин започна цял живот на съпротива работа и протест.

След като приключи едногодишният му договор, той планира да се върне в Индия.

Точно когато Ганди се готвеше да напусне Южна Африка, в Наталската законодателна власт се появи законопроект за отказ на индианците да имат право на глас. Той реши да остане и да се бори срещу законодателството; въпреки петициите му обаче това мина.

Независимо от това, опозиционната кампания на Ганди привлече общественото внимание към положението на индианците в британската Южна Африка. Той основава индийския конгрес в Натал през 1894 г. и служи като секретар. Организацията и петициите на Ганди към правителството на Южна Африка привлякоха вниманието в Лондон и Индия.

Когато се върна в Южна Африка от пътуване до Индия през 1897 г. го нападна бял маншон. По-късно той отказа да повдигне обвинения.

Ганди призова индианците да подкрепят британското правителство при избухването на Бурска война през 1899 г. и организира корпус на линейка от 1100 индийски доброволци. Той се надява, че това доказателство за лоялност ще доведе до по-добро третиране на индийските южноафриканци.

Въпреки че британците спечелиха войната и установиха мир сред белите южноафриканци, лечението на индианците се влоши. Ганди и неговите последователи бяха бити и затворени за противопоставяне на Закона за регистрация от 1906 г., според който индийските граждани трябваше да се регистрират и носят лични карти по всяко време.

През 1914 г., 21 години след пристигането си на едногодишен договор, Ганди напуска Южна Африка.

Ганди се завърна в Индия, втвърдена от битките и ясно осъзнава британските несправедливости. За първите три години обаче той остана извън политическия център в Индия. Той дори набира индийски войници за британската армия още веднъж, този път да се бие Първата световна война

През 1919 г. той обаче обявява протест на ненасилствена опозиция (пасивна съпротива) срещу британския закон за борба със седирането на Rowlatt. При Роулат колониалното индийско правителство може да арестува заподозрените без заповед и да ги затвори без съд. Законът също ограничи свободата на печата.

Стачките и протестите се разпространиха в цяла Индия, като нарастваха през цялата пролет. Ганди се съюзи с по-млад, политически ободрен защитник на независимостта Джавахарлал Неру, който стана първият министър-председател на Индия. Лидерът на Мюсюлманската лига, Мохамед Али Джина, се противопоставиха на тяхната тактика и вместо това търсеха независимост по договаряне.

На 13 април 1919 г. британските войски под командването на генерал-бригаден генерал Реджиналд Дайер откриват огън по невъоръжена тълпа в двора на Джалианвала Баг. Между 379 (британският брой) и 1499 (индийският брой) от присъстващите 5000 мъже, жени и деца са починали в мелето.

Jallianwala Bagh или Клане в Амритсар превърна индийското движение за независимост в национална кауза и привлече Ганди към националното внимание. Неговата работа за независимост завърши през 1930 година Солен март когато той завел последователите си в морето, за да правят незаконно сол, протест срещу британските данъци за сол.

Някои протестиращи за независимост също се насочиха към насилието.

Кога Втората световна война избухна през 1939 г., Великобритания се обърна към колониите си, включително Индия, за войници. Ганди беше конфликт; чувстваше се много загрижен за възхода на фашизма по света, но също така беше станал всеотдаен пацифист. Без съмнение, той си спомни уроците от бурската война и Първата световна война - лоялността към колониалното правителство по време на война не доведе до по-добро третиране след това.

През март 1942 г. британският министър на кабинета сър Стафорд Крипс предлага на индианците форма на автономия в рамките на Британска империя в замяна на военна подкрепа. Предложението на Крипс включваше план за разделяне на индуистката и мюсюлманската част на Индия, която Ганди намери за неприемлива. Партията на Индийския национален конгрес отхвърли плана.

Това лято Ганди отправя призив към Великобритания за незабавно „Напускане на Индия“. Колониалното правителство реагира, като арестува цялото ръководство на Конгреса, включително Ганди и съпругата му Кастурба. С нарастването на антиколониалните протести правителството на Радж арестува и затвори стотици хиляди индийци.

Трагично е, че Кастурба умира през февруари 1944 г. след 18 месеца затвор. Ганди се разболя тежко от малария и затова британците го освободиха от затвора. Политическите последствия биха били експлозивни, ако той също беше умрял, докато беше в затвора.

През 1944 г. Великобритания обеща да предостави независимост на Индия, след като войната приключи. Ганди призова Конгресът да отхвърли предложението още веднъж, тъй като изложи разделение на Индия, тъй като определи разделение на Индия между индуистки, мюсюлмански и сикхистки държави. Индуистките държави щяха да станат една нация, а мюсюлманските и сикхистските държави - друга.

Когато сектантското насилие разтърси градовете в Индия през 1946 г., оставяйки над 5000 мъртви, членовете на партията на Конгреса убеждават Ганди, че единствените варианти са разделяне или гражданска война. Той с неохота се съгласи и след това започна гладна стачка, която с една ръка спря насилието в Делхи и Калкута.

На 14 август 1947 г. Ислямска република на Пакистан е основана. Република Индия обяви независимостта си на следващия ден.

На 30 януари 1948 г. Моханда Ганди е застрелян от млад индуистки радикал на име Натурам Годсе. Убиецът обвини Ганди в отслабването на Индия, като настоява да плаща репарации на Пакистан. Въпреки отхвърлянето на Ганди от насилието и отмъщението по време на живота му, Godse и съучастник са екзекутирани през 1949 г. за убийството.

За повече информация, моля вижте „Цитати от Махатма Ганди"По-дълга биография е достъпна на сайта на History.com на 20-ти век, на адрес"Биография на Махатма Ганди."