Ба Трие: Войната дама от Виетнам

Някъде около 225 г. пр. Н. Е. Бебето се е родило от високопоставено семейство в северната част Виетнам. Не знаем нейното първоначално име, но тя е известна като Трие Ти Трин или Трие Ан. Оскъдната източници, които оцеляват около Трие Ти Трин, предполагат, че тя е осиротяла като малко дете и е отгледана от старец брат.

По времето, когато Виетнам е под господството на Източната династия Ву Китай, който управляваше с тежка ръка. През 226 г. Ву решил да понижи и очисти местните владетели от Виетнам, членове на династията Ших. В последвалото въстание китайците убиха повече от 10 000 виетнамци.

Този инцидент беше само последният от векове антикитайски бунт, включително този, ръководен от Трунг сестри повече от 200 години по-рано. Когато лейди Триу (Ба Трие) беше на около 19 години, тя реши да събере собствена армия и да започне война срещу потискащите китайци.

Според виетнамската легенда, братът на лейди Трие се опитал да й попречи да стане воин, като я съветвал вместо това да се омъжи. Тя му каза:

„Искам да яздя бурята, да тъпча опасните вълни, да спечеля отечеството и да унищожа игото на робството. Не искам да склоня глава, работейки като обикновена домакиня. "

Други източници твърдят, че лейди Триу е трябвало да избяга в планината след убийството на насилника си снаха. В някои версии брат й всъщност води първоначалния бунт, но лейди Трие проявява такава свирепа храброст в битка, че е повишена начело на въстаническата армия.

Лейди Триу поведе армията си на север от окръг Ку-Фонг, за да ангажира китайците и през следващите две години побеждава силите на Ву в повече от тридесет битки. Китайски източници от това време записват факта, че във Виетнам е избухнал сериозен бунт, но те не споменават, че той е бил ръководен от жена. Това вероятно се дължи на придържането на Китай към конфуцианските вярвания, включително по-нископоставеността на жените, което направи военното поражение от жена войн особено унизително.

Може би отчасти поради фактора на унижение, императорът на Тайзу от Ву реши да премахне въстанието на лейди Трие веднъж завинаги през 248 г. пр.н.е. Той изпрати подкрепления на виетнамската граница и също така разреши плащането на подкупи на виетнамци, които ще се обърнат срещу въстаниците. След няколко месеца тежки боеве лейди Трие бе победена.

Според някои източници, лейди Триу е била убита в последната битка. Други версии твърдят, че тя скочила в река и се самоубила, като Сестрите Трунг.

След смъртта си, лейди Трие премина в легенда във Виетнам и се превърна в един от безсмъртните. През вековете тя придобива свръхчовешки черти. Фолкталес записва, че тя беше едновременно невероятно красива и изключително плашеща да го види, висок девет фута (три метра), с глас, силен и ясен като храмова камбана. Освен това имала гърди с дължина три фута (един метър), които според съобщенията е хвърлила през раменете си, докато е карала слона си в битка. Как е успяла да го направи, когато е трябвало да носи златна броня, не е ясно.

Д-р Крейг Локард теоретизира, че това представяне на свръхчовешката лейди Триу стана необходимо след виетнамците културата прие учението на Конфуций под постоянно китайско влияние, което гласи, че жените са по-ниски от мъже. Преди завладяването на Китай, виетнамските жени са имали много по-равен социален статус. За да огласи военната доблест на лейди Трие с идеята, че жените са слаби, лейди Триу трябваше да стане богиня, а не смъртна жена.

Окуражаващо е обаче да се отбележи, че дори след над 1000 години призраците на предконфуцианската култура на Виетнам се появяват по време на Виетнамска война (Американска война). Хо Ши Мин армия включваше голям брой жени-войници, пренасящи традицията на сестрите Трунг и лейди Трие.

• Джоунс, Дейвид Е. Жени воини: история, Лондон: Военните книги на Brassey, 1997.
• Локард, Крейг. Югоизточна Азия в световната история, Oxford: Oxford University Press, 2009.
• Прасо, Шеридан. Азиатската мистика: дами-дракони, момичета от гейша и нашите фантазии от екзотичния ориент, Ню Йорк: PublicAffic, 2006.
• Тейлър, Кийт Уелър. Раждането на Виетнам, Беркли: University of California Press, 1991.