Движение за черно съзнание в Южна Африка

Движението на черното съзнание (BCM) е влиятелно студентско движение през 70-те години в Апартхейд, Южна Африка. Движението „Черно съзнание“ насърчава нова идентичност и политика на расова солидарност и става глас и дух на антипартейд движение в момент, когато Африканският национален конгрес и Панафриканският конгрес бяха забранени след събуждането от Клане в Шарпевил. BCM достигна своя зенит през Соуето Студентско въстание от 1976 г., но отпадна бързо след това.

Движението „Черно съзнание“ започва през 1969 г., когато африканските студенти излизат от Националния съюз на юг Африкански студенти, който беше многорасов, но доминиран от бели, и основава Южноафриканската студентска организация (Сашо). SASO беше изрично не бяла организация, отворена за студенти, класифицирани като африкански, индийски или цветни съгласно закона за апартейда.

Това беше да се обединят не-белите студенти и да се даде глас за техните оплаквания, но SASO оглави движение, което достигна далеч отвъд студентите. Три години по-късно, през 1972 г., лидерите на това Движение за черно съзнание създават Конвенцията на черните хора (БКП), за да достигнат и да поощрят възрастни и не-студенти.

Накратко казано, BCM има за цел да обедини и да издигне белите популации, но това означаваше изключване на предишен съюзник, либерални бели антипартеиди. Като Стив Бико, обясни най-известният лидер на Черно съзнание, когато войнстващите националисти казаха, че белите хора не принадлежат в Южна Африка, те означават, че „искаме да премахнем [белият човек] от нашата трапеза, съблечете масата на всички приказни елементи, поставени върху него, украсете го в истински африкански стил, настанете се и след това го помолете да се присъедини към нас, ако той харесва. "

Елементите на Черната гордост и празнуването на черната култура свързват Движението за черно съзнание обратно с писанията на У. E. Б. Du Bois, както и идеите на панафриканизма и La Negritudeдвижение. То възниква едновременно с движението на Черната сила в Съединените щати и тези движения се вдъхновяват взаимно; Черното съзнание беше както войнствено, така и отбягвано от насилие. Движението „Черно съзнание“ също беше вдъхновено от успеха на FRELIMO в Мозамбик.

Точните връзки между Движението на черното съзнание и Студентското въстание Соуето са обсъждани, но за правителството на Апартхейда връзките бяха достатъчно ясни. След Совето, Конвенцията на черните хора и няколко други движения на Черното съзнание забранени и ръководството им арестувано, много от които са били пребити и измъчвани, включително Стив Бико, който е починал в полицията ареста.

BPC беше частично възкресен в Народна организация на Азания, която все още е активна в политиката в Южна Африка.

• Стив, Бико, Пиша какво харесвам: Стив Бико. Подборка от неговите писания, изд. от Aelred Stubbs, Серия на африканските писатели. (Cambridge: Proquest, 2005), 69.
• Дезай, Ашвин, „индийски южноафриканци и движението на черното съзнание при Апартхейд“. Изследвания за диаспората 8.1 (2015): 37-50.
• Хиршман, Дейвид. „Движението на черното съзнание в Южна Африка.“ Списанието за съвременни африкански изследвания. 28.1 (март, 1990): 1-22.