Laussel Venus: Горна палеолитна богиня с рог

Венера на Лаусел или „Femme a la corne“ („Жена с рог“ на френски) е Фигурка на Венера, един от клас предмети, открити в археологически обекти на горен палеолит в цяла Европа. За разлика от много изображения, които са преносимо изкуство, Лаузел Венера е издълбана в лицето на варовиков блок, открит в пещерата Лаусел във долината на Дордоня, Франция.

18-инчовият (45-сантиметров) образ е на жена с големи гърди, корем и бедра, явни гениталии и неопределена или ерозирана глава с това, което изглежда е с дълга коса. Лявата й ръка опира до (вероятно бременното) коремче, а дясната ръка държи това, което изглежда като голям рог - може би сърцевината на рога на древен бивол (бизон) и понякога препратена като „рог на изобилието“. Ядрото на рога има издълбани 13 вертикални линии върху него: докато лицето й няма лицеви черти, изглежда, че е насочено в посоката към сърцевината, може би гледайки то.

A "Фигурка на Венера"е термин от историята на изкуствата за сравнително житейска рисунка или скулптура на човешко същество - мъж, жена или дете - намиращи се в много

Пещерата Лаусел е голям скален заслон, разположен в долината на Дордоня във Франция, близо до град Лаусел, в община Марки. Една от петте резби, открити в Лаусел, Венера е издълбана върху варовиков блок, който е паднал от стената. Има следи от червена охра върху скулптурата и сведенията на багерите сочат, че тя е била покрита в веществото, когато е била намерена.

Пещера Лаусел е открита през 1911 г. и научните разкопки не са провеждани от това време. Най- Горен палеолит Венера е датирана със стилистични средства като принадлежаща към периода на Граветски или Горно-Перигорски, между 29 000 и 22 000 години.

Венера на Лаусел не е единствената резба от пещерата Лаусел, но е най-добре отчетена. Останалите резби са илюстрирани в Сайт за хоминиди (На френски език); следват кратки описания, извлечени от наличната литература.

• „Femme a la Tete Quadrillée“ („Жена с решетка на главата“) е барелеф на жена с глава, изцяло покрита с решетка, може би от мрежа или носна кърпичка. Той е с размери 39,38 см 15,3x15 инча.
• Венерата е „Персонажите против“ („Противоположни лица“) или „Карта à Жуер“ („Игрална карта“) Венера е оглед отгоре на две жени, седнали изправени пред всяка други, но цялостният образ е този на едно тяло с две глави, подобно на начина, по който традиционно се илюстрира кралска карта в тестето за игра карти. Учените предполагат, че това може да представлява раждаща жена или една жена да бъде подпомагана в раждането от друга.
• Блокът с дължина 9,4 инча (24 см), върху който е издълбан "Le Chasseur" (Ловецът), е счупен и остава само торса и част от едната ръка. Тялото илюстрирано е това на млад, тънък мъж или жена.
• „Dehanchée Венера“ („Неподходящата Венера“) или Венера от Берлин, държи в ръката си извит предмет, може би друго ядро ​​на рога. През 1912 г. той е продаден на музея на Völkerkunde в Берлин, където е разрушен по време на Втората световна война. Отпечатъкът от мухъл от скулптурата все още съществува и блокът е с размери 17x15 in (43x38 cm).

Лаузел Венера и всички останали, включително калъпа на Неподходящата Венера, са изложени в Musee d'Aquitaine в Бордо.

Венера на Лаусел и нейният рог са интерпретирани по много различни начини от откриването на скулптурата. Учените обикновено интерпретират a Фигурка на Венера като богиня на плодородието или шаман; но добавянето на ядрото на бизона или каквото и да е този обект е стимулирало много дискусии.

Календари / плодородие: Може би най-често срещаната интерпретация от Горен палеолит Учените твърдят, че обектът, който Венера държи, не е рог ядро, а по-скоро изображение на полумесец и 13-те ивици, врязани в обекта, са изрична препратка към годишната луна цикъл. Това в комбинация с това, че Венера опира ръката си на голям корем, се чете като препратка към плодовитостта, някои спекулират, че тя е илюстрирана като бременна.

Талиите на полумесеца също понякога се тълкуват като отнасящи се до броя на менструалните цикли за една година от живота на възрастна жена.

рог на изобилие: Свързано понятие с понятието за плодородие е, че извитият предмет може да е предвестник на класическия гръцки мит за рог на изобилие или Рог на изобилието. Историята на мита е, че когато богът Зевс беше бебе, отглеждаше го козата Амалтея, която го хранеше с млякото си. Зевс случайно откъсна единия й рог и магически започна да се разлива безкрайно подхранване. Формата на ядрото на рога е подобна на формата на гърдата на жената, така че може да се окаже, че формата се отнася до безкрайно подхранване, дори ако изображението е поне 15 000 години по-старо от историята от класическото Гърция.

Историкът на изкуствата Алън Вайс коментира, че символ на плодовитостта, който държи символа на плодовитостта, е ранен представяне на мета-изкуство или изкуство за изкуството, в което фигурата на Венера обмисля свой собствен символ.

Мъжествената страна на темата за родовитостта на рогокопията ни напомня, че древните гърци са вярвали, че в главата е възникнало потомство. В тази версия на тълкуването рогът представлява мъжки гениталии. Някои учени предполагат, че знаците за изравняване могат да представляват оценка на ловеца на заклани животни.

Жрица на лова: Друга история, заимствана от класическа Гърция за интерпретация на Венера, е тази на Артемида, гръцка богиня на лова. Тези учени предполагат, че Лаузел Венера държи вълшебна пръчица, за да помогне на ловец да улови преследвано животно. Някои смятат колекцията от рисунки, намерени в Лаусел заедно, като различни винетки от една и съща история, като тънката фигура представлява ловец, подпомаган от богинята.

Пие рога: Други учени предполагат, че рогът представлява съд за пиене и следователно доказателство за използването на ферментирали напитки, базирани на комбинацията от рога и ясно сексуалните референции на жената тяло. Тази концепция е свързана с идеята, че Венера не е богиня, а вместо това е шаман Счита се, че шаманите са използвали психотропни вещества, за да достигнат до алтернативни състояния на съзнание.

Музикален инструмент: Накрая, клаксонът е интерпретиран и като музикален инструмент, вероятно като духов инструмент, наистина рог, в който жената ще духа в рога, за да издаде шум. Друго тълкуване е, че сърцевината на клаксона е идиофон, инструмент за разцепване или скрепер. Плейърите на идиофоните щяха да изстържат твърд предмет по нарязаните линии, а не като пералня.

Всичко от гореизброените интерпретации е общо, че учените са единодушни, че Венера на Лаусел ясно представлява магическа или шаманска фигура. Не знаем какво са имали предвид дърворезбите на древната Венера от Лаусел: но наследството със сигурност е завладяващо, може би поради неяснотата и неразрешимостта си.

• да Силва, Кандидо Марциано. "Неолитна космология: равноденствие и пролетната пълна луна." Списание по космология 9 (2010): 2207-010. Печат.
• Диксън, Алън Ф. и Барнаби Дж. Диксън. "Фигурки на Венера от европейския палеолит: символи на плодородието или привлекателността?" Списание за антропология 2011.Идентификационен номер на член 569120 (2011). Печат.
• Дюхард, Жан-Пиер. "Les Figures Féminines En Bas-Relief De L'abri Bourdois À Angles-Sur-L'anglin (Виена). Essai De Lecture Morphologique." Палео (1992): 161-73. Печат.
• . "Формата на плейстоценните жени." античност 65.248 (1991): 552-61. Печат.
• Хюйдж, Д. "" Венера "на Лаусел в светлината на етномузикологията." Археология във Влаандерен 1 (1991): 11-18. Печат.
• Маккойд, Катрин Ходж и Лерой Д. Макдермот. "Към деколонизиращ пол: женско зрение в горния палеолит." Американски антрополог 98.2 (1996): 319-26. Печат.
• Вайс, Алън С. "Око за аз: За изкуството на очарованието." вещество 15.3 (1986): 87-95. Печат.