Уилям Бътлър Йейтс пише „Второто пришествие“ през 1919 г., скоро след края на Първата световна война, известна по онова време като "Голямата война", защото това е била най-голямата война досега, и "Войната за прекратяване на всички войни", тъй като е била толкова ужасяваща, че участниците й с надежда се надявали, че това ще е последната война.
Това също не беше дълго от Великденски възход в Ирландия, бунт, който беше брутално потушен, това беше темата на по-ранната поема на Йейтс „Великден 1916 г.“ и Руска революция от 1917г, която свали дългото правило на царе и беше придружен от пълния си дял на дълготраен хаос. Не е чудно, че думите на поета предават усещането му, че светът, който познава, идва към своя край.
„Второто пришествие“, разбира се, се отнася до християнското пророчество в Библейската книга на Откровението, че Исус ще се върне, за да царува над Земята в крайна сметка. Но Йейтс имаше свой мистичен поглед върху историята и бъдещия край на света, въплътен в образа му на „жирите“, конусовидни спирали, които се пресичат така, че най-тясната точка на всяка гира се съдържа в най-широката част на друг. Жировете представляват различни елементарни сили в историческите цикли или различни щамове в развитието на индивидуалната човешка психика, всяко начало в чистотата на концентрирана точка и се разсейва / изродява в хаос (или обратното) - и стихотворението му описва апокалипсис, много различен от християнската визия за края на свят.
"Второто идване"
За да обсъдим по-добре парчето на ръка, нека се освежим, като препрочитаме това класическо парче:
Завъртане и завъртане в разширяващата се жира
Соколът не може да чуе соколара;
Нещата се разпадат; центърът не може да удържи;
Просто анархията е развързана по света,
Притъпеният от кръв прилив е развързан и навсякъде
Церемонията на невинността е удавена;
На най-добрите липсва всякаква убеденост, докато на най-лошите
Пълни са със страстна интензивност.
Със сигурност има някакво откровение;
Със сигурност Второто пришествие е наблизо.
Второто идване! Едва ли са изложени тези думи
Когато обширен образ от Спиритус Мунди
Проблем с погледа ми: някъде из пясъците на пустинята
Форма с тялото на лъв и главата на човек,
Поглед празен и жалък като слънцето,
Мести бавно бедрата си, докато всичко за това
Макара сенки на възмутените пустинни птици.
Мракът отново спада; но сега знам
Че двадесет века каменна сън
Бяха привързани към кошмара от люлееща се люлка,
И какъв груб звяр, часът му най-сетне
Склоус към Витлеем да се роди?
Бележки за формуляр
Основният метричен модел на „Второто пришествие“ е ямбичен пентаметър, онази опора на английската поезия от Шекспир нататък, в която всеки ред е съставен от пет ямбични крака - da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM. Но този фундаментален метър не се вижда веднага в стихотворението на Йейтс, защото първият ред на всеки раздел - трудно е да ги наречем строфи защото има само две и те никъде не са с еднаква дължина или модел - започва с а емфатичен трофей и след това преминава в много нередовен, но въпреки това непреходен ритъм на предимно iambs:
ВКЛЮЧВАНЕ / и ВКЛЮЧВАНЕ / ВЪВ ВРЪЗКАТА / ШИРОКАТА / ning GYRE
Уверете се, че някои / RE / ve LA / ция е / в ръка
Стихотворението е поръсено с вариращи крака, много от тях харесват третия крак в първия ред по-горе, пирозни (или ненапрегнати) стъпала, които усилват и подчертават стреса, който ги следва. И последният ред повтаря странния модел на първите редове на секцията, започвайки с гръм, тройката, последвана от спиране на ненапрегнати срички, докато вторият крак е превърнат в ан ямб:
SLOU ches / към BETH / le HEM / да бъде / BORN
Няма крайни рими, изобщо не са много рими, макар че има много ехо и повторения:
Обръщане и завъртане ...
Соколът... соколника
Със сигурност... под ръка
Със сигурност второто идване... под ръка
Второто идване!
Като цяло ефектът от цялата тази нередност на формата и ударението, съчетани с несъстоятелните повторения, създават впечатление, че „Второто пришествие“ не е толкова направено нещо, написано стихотворение, колкото записана халюцинация, мечта заловен.
Бележки за съдържанието
Първата строфа от „Второто пришествие“ е мощно описание на апокалипсис, отваряйки се с неизличимия образ на сокола, който обикаля все по-високо, във все по-голямо разширяване спирали досега, че „соколът не може да чуе соколара“. Центробежният тласък, описан от онези кръгове във въздуха, има тенденция към хаос и разпадане - „Нещата падат на части; центърът не може да удържи ”- и повече от хаос и разпад, за война -“ Приливът на кръвта ”- до фундаментални съмнение - „Най-добрите липсват всякакви убеждения“ - и към правилото за заблудено зло - „Най-лошите / Пълни са страстни интензивност. "
Центробежният тласък на разширяващите се кръгове във въздуха обаче не е паралелен на този Теория за големия взрив на Вселената, в което всичко, което се ускорява от всичко останало, най-накрая се разсейва в небитието. В мистичната / философската теория на света на Йейтс, в схемата, очертана в книгата му „Видение“, жировете се пресичат конуси, едната се разширява, докато другата се фокусира в една точка. Историята не е еднопосочно пътуване в хаос и преминаването между жировете не е края на света изобщо, а преход към нов свят - или към друго измерение.
Вторият раздел на поемата предлага поглед върху същността на този следващ, нов свят: Той е а сфинкс - „огромно изображение от Спиритус Мунди... / Форма с тялото на лъв и главата на човек ”- следователно това не е само мит, съчетаващ елементи от нашия познат свят по нови и непознати начини, но и фундаментална мистерия и в основата на чуждото - „Поглед празен и жалък като слънцето.“ Той не отговаря на въпросите, поставени от изходящия домейн - следователно пустинните птици, обезпокоени от изгряването му, представляващи жителите на съществуващия свят, емблемите на старата парадигма, са „възмутени“. Тя си поставя своето ново въпроси и т.н. Йейтс трябва да завърши стихотворението си със загадката, с въпроса си: „какъв груб звяр, часът му най-сетне наближава, / Склоус към Витлеем да се роди?“
Казано е, че същността на страхотни стихотворения е тяхната мистерия и това със сигурност е вярно за „Второто пришествие“. Това е мистерия, описва а мистерия, тя предлага отчетливи и резониращи образи, но също така се отваря към безкрайни слоеве от интерпретация.
Коментар и цитати
„Второто пришествие“ резонира в културите по цял свят от първото му публикуване и много писатели го споменават в собствената си творба. Прекрасна визуална демонстрация на този факт е онлайн в университета Фу Джен: a ребус на поемата със своите думи, представени от кориците на многото книги, които ги цитират в заглавията си.