Теми, символи и литературни устройства „Властелинът на мухите“

Властелин на мухите, Приказката на Уилям Голдинг за британските ученици, пресечена на пуст остров, е кошмарна и брутална. Чрез изследването на теми, включващи добро срещу зло, илюзия срещу реалност и хаос срещу ред, Властелин на мухите повдига мощни въпроси за природата на човечеството.

Централната тема на Властелин на мухите е човешката природа: естествено ли сме добри, естествено зли или нещо съвсем друго? Този въпрос минава през целия роман от началото до края.

Когато момчетата се събират на плажа за първи път, призовани от звука на конхата, те все още не са интернализирали факта, че сега са извън нормалните граници на цивилизацията. По-специално, едно момче, Роджър, си спомня да хвърля камъни по-млади момчета, но умишлено пропуска целите си от страх от възмездие от възрастни. Момчетата решават да създадат демократично общество, за да поддържат реда. Те избират Ралф за свой лидер и създават суров механизъм за дискусия и дебат, като посочват, че всеки, който държи конша, има право да бъде изслушан. Те изграждат приюти и проявяват загриженост за най-младите сред тях. Те също така играят, вярват и други игри, изневеряващи на свободата си от дела и правила.

Изглежда Golding предполага, че демократичното общество, което създават, е просто друга игра. Правилата са толкова ефективни, колкото и ентусиазмът им за самата игра. Прави впечатление, че в началото на романа всички момчета приемат, че спасението е неизбежно и по този начин правилата, които са свикнали да следват, скоро ще бъдат възстановени. Докато вярват, че скоро няма да бъдат върнати в цивилизацията, момчетата изоставят своето игра на демократичното общество и тяхното поведение става все по-страшно, зверско, суеверно и насилие.

Въпросът на Голдинг може би не е дали хората са по своята същност добри или зли, а по-скоро дали тези понятия имат някакво истинско значение. Въпреки че е изкушаващо да се види Ралф и Праги като „добри“, а Джак и неговите ловци като „зли“, истината е по-сложна. Без ловците на Джак момчетата щяха да претърпят глад и лишения. Ралф, вярващият в правилата, липсва авторитет и способността да прилага правилата си, което води до бедствие. Яростта и насилието на Джак водят до унищожаване на света. Познанията на Пиги и изучаването на книги се оказват безсмислени, тъй като неговата технология, представена от огнените стрели, когато попаднат в ръцете на момчета, които не ги разбират.

Всички тези проблеми са отразени фино от войната, която рамкира историята. Макар и само неясно описано, ясно е, че възрастните извън острова са ангажирани с а конфликт, приканвайки сравнения и ни принуждаваме да разгледаме дали разликата е само въпрос мащаб.

Природата на реалността се изследва по няколко начина в романа. От една страна, изявите изглежда обричат ​​момчетата на определени роли - най-вече Piggy. Първоначално Пиги изразява мрачната надежда, че може да избяга от злоупотребата и тормоза от миналото си чрез съюза си с Ралф и полезността му като добре четено дете. Въпреки това той бързо се връща в ролята на тормозения „глупак“ и става зависим от защитата на Ралф.

От друга страна, много аспекти на острова не се възприемат ясно от момчетата. Вярата им в Звяра произтича от собствените им въображения и страхове, но бързо придобива това, което изглежда на момчетата да е физическа форма. По този начин Звярът става много истински за момчетата. С нарастването на вярата в Звяра, Джак и неговите ловци се спускат в дива природа. Те рисуват лицата си, променяйки външния си вид, за да проектират страховита и плашеща визия, която да е в унисон с истинската им детска природа.

По-фино, това, което изглеждаше истинско в началото на книгата - авторитетът на Ралф, силата на раковината, предположението на спасението - бавно ерозира в хода на историята, разкрито, че е нищо повече от правилата на въображаемото игра. В крайна сметка Ралф е сам, няма племе, раковината е унищожена (и Piggy убит) в крайна сметка опровергаване на силата му и момчетата се отказват от сигналните пожари, като не полагат никакви усилия да се подготвят или привлекат спасяване.

В ужасяващия кулминационен момент Ралф се преследва през острова, докато всичко гори - и тогава, в последен обрат на реалността, това слизане в ужас се оказва нереално. След като откриват, че всъщност са били спасени, оцелелите момчета веднага се сриват и избухват в сълзи.

Цивилизованото и разумно поведение на момчетата в началото на романа се опира на очакваното завръщане на върховен авторитет: спасители на възрастни. Когато момчетата губят вяра във възможността за спасяване, тяхното подредено общество се разпада. По подобен начин моралът на света на възрастните се управлява от наказателноправна система, въоръжени сили и духовни кодекси. Ако тези контролни фактори бяха премахнати, романът предполага, обществото бързо ще се срине в хаос.

Всичко в историята се свежда до нейната сила или липса. Очилата на Piggy могат да започнат огньове и по този начин да бъдат пожелани и да се борят. Раковината, която символизира реда и правилата, може да предизвика сурова физическа сила и така тя се разрушава. Ловците на Джак могат да хранят гладни уста и по този начин оказват огромно влияние върху другите момчета, които бързо правят както им е казано, въпреки опасенията си. Само завръщането на възрастните в края на романа променя това уравнение, като довежда по-мощна сила на острова и моментално възвръща старите правила.

На повърхностно ниво романът разказва история на оцеляването в реалистичен стил. Процесът на изграждане на приюти, събиране на храна и търсене на спасяване се записват с високо ниво на детайлност. Голдинг обаче развива няколко символа в цялата история, които бавно придобиват все по-голяма тежест и сила в историята.

Кончът идва да представлява разум и ред. В началото на романа има силата да укроти момчетата и да ги принуди да слушат мъдростта. Тъй като повече момчета дефектират към хаотичното, фашистко племе на Джак, цветът на Конча избледнява. В крайна сметка Piggy - единственото момче, което все още има вяра в Conch - е убито, опитвайки се да го защити.

Властелинът на мухите, както е описано от халюциниращия Саймън, е свинска глава на шип, който се консумира от мухи. Властелинът на мухите е символ на нарастващата диващина на момчетата, на показ за всички, които могат да видят.

Всяко от момчетата представляват основни натури. Ралф представлява ред. Piggy представлява знание. Джак представлява насилие. Саймън представлява доброто и всъщност е единственото наистина безкористно момче на острова, което прави смъртта му от ръцете на Ралф и другите уж цивилизовани момчета шокиращи.

Очилата на Piggy са проектирани да осигуряват ясна визия, но те се превръщат в инструмент за разпалване на огън. Очилата служат като символ на контрол, по-мощен от Conch. Conch е чисто символична, представляваща правила и ред, докато очилата предават истинска физическа сила.

Звярът представлява несъзнателния, невеж ужас на момчетата. Както Саймън си мисли: „Звярът е момчетата. “Не съществуваше на острова преди пристигането им.

Властелин на мухите е написан в прав стил. Golding eschews комплекс литературни устройства и просто разказва историята в хронологичен ред. Целият роман обаче служи като сложна алегория, в която всеки основен герой представлява някакъв по-голям аспект на обществото и света. По този начин тяхното поведение е в много отношения предварително. Ралф представлява обществото и реда и затова той последователно се опитва да организира и задържи момчетата към стандартите на поведение. Джак представлява диващина и примитивен страх и затова той постоянно се прехвърля в примитивно състояние.