Минойска бронзова епоха: цивилизация на древен Крит

Минойската цивилизация е това, което археолозите са нарекли хората, живели на остров Крит през ранната част на праисторическата Бронзова епоха на Гърция. Не знаем как са се наричали минойците: те са били кръстени от „минойски“ от археолог Артър Еванс след легендарния критски Цар Минос.

Бронзовата епоха Гръцките цивилизации се разделят по традиция на гръцкия континентален континент (или елада) и гръцките острови (Цикладските). Минойците са били първите и най-ранните от онова, което учените признават за гърци, а минойците имат репутация, че са имали философия, хармонизирана с естествения свят.

Минойците са базирани на Крит, разположен в центъра на Средиземно море, на около 160 километра (99 мили) южно от континента на Гърция. Той има климат и култура, различни от тези на средиземноморските общности от бронзовата епоха, възникнали както преди, така и след това.

Има два комплекта минойска хронология, който отразява стратиграфските нива в археологическите обекти и този, който се опитва да начертае обществени промени, произтичащи от събития, по-специално размера и сложността на минойските дворци. Традиционно,

Последните разследвания предполагат, че Санторини може да е избухнал около 1600 г. пр. Н. Е., Правейки събитие категории по-малко от сигурни, но очевидно тези абсолютни дати ще продължат да бъдат противоречиви известно време да дойде. Най-добрият резултат е да комбинирате двете. Следният график е от книгата на Янис Хамилакис от 2002 г., Преразгледан лабиринт: Преосмисляне на „минойската“ археологияи повечето учени го използват или нещо подобно днес.

• Късен минойски IIIC 1200-1150 B.C.E.
• Късният минойски II през късния минойски IIIA / B 1450-1200 г. B.C.E. (Кидония) (сайтове: Kommos, Vathypetro)
• Неопалациален (LM IA-LM IB) 1600-1450 B.C.E. (Vathypetro, Kommos, Palaikastro)
• Неопалациален (MMIIIB) 1700-1600 B.C.E. (Айя Триада, Тилисос, Коммос, Акротири)
• Протопалациален (MM IIA-MM IIIA) 1900-1700 г. B.C.E. (Кносос, Phaistos, Малия)
• Pre Palatial (EM III / MM IA) 2300-1900 B.C.E. (Vasilike, Миртос, Дебла, Моклос)
• Ранен минойски IIB 2550-2300 B.C.E.
• Ранен минойски IIA 2900-2550 B.C.E.
• Ранният минойски I 3300-2900 г. B.C.E.

По време на предпалативния период обектите на Крит се състоят от единични ферми и разпръснати селски махали с близките гробища. Земеделските махали бяха доста самостоятелни, създавайки свои собствени керамични и селскостопански стоки, колкото е необходимо. Много от гробовете в гробищата съдържаха гробови стоки, включително фигурки от бял мрамор на жени, намекващи за бъдещите култови събори. Културните обекти, разположени на местни планински върхове, наречени върхови светилища, влязоха в употреба през 2000 г. B.C.E.

Към протопалационалния период повечето от хората са живели в по-големи крайбрежни селища, които може би са били морски центрове търгуванекато Chalandriani на Syros, Ayia Irini на Kea и Dhaskaleio-Kavos на Keros. Административни функции, включващи маркиране на изпратени стоки с използване печатни печати по това време. От тези по-големи селища израснали Палатинските цивилизации на Крит. Столицата беше в Кносос, основана около 1900 г. н.е. три други големи дворца бяха разположени във Phaistos, Mallia и Zacros.

Грънчарската технология и различни артефакти на първите неолитни (доминойски) заселници на Крит предполагат техния възможен произход от Мала Азия, а не от континентална Гърция. Около 3000 г. пр. Н.е., Крит видя приток на нови заселници, вероятно отново от Мала Азия. Търговията на дълги разстояния се появи в Средиземно море още в EB I, задвижвана от изобретението на лодката (вероятно в края на неолита) и желанието в Средиземноморието за метали, керамични форми, обсидиан и други стоки, които не са лесно достъпни на местно ниво. Предполага се, че технологията подтиква критската икономика да процъфтява, превръщайки неолитното общество в съществуване и развитие на бронзовата епоха.

Критската корабна империя в крайна сметка доминирала Средиземно море, включително континентална Гърция и Гръцки острови и на изток до Черно море. Сред основните търгувани селскостопански стоки бяха маслини, смокини, зърна, вино, и шафран. Основният писмен език на минойците беше нареченият скрипт Линеен А, която все още не е дешифрирана, но може да представлява форма на ранен гръцки. Той се използва за религиозни и счетоводни цели от около 1800–1450 г. пр. Н. Е., Когато рязко изчезна, за да бъде заменен с Линеен В, инструмент на микенците и такъв, който можем да прочетем днес.

Значителен брой научни изследвания са насочени към минойската религия и въздействието на социалните и културните промени, настъпили през периода. Голяма част от скорошната стипендия се фокусира върху интерпретацията на някои от символите, свързани с минойската култура.

Жени с неочистени оръжия. Сред символите, свързани с минойците, е хвърлената на колела теракотова женска фигурка с повдигнати ръце, включително известната фаянс „богиня на змията“, намерена в Кносос. Започвайки в късните средноминойски времена, минойските грънчари изработвали фигурки на женски, държащи ръцете си нагоре; други изображения на такива богини са открити върху тюлени камъни и пръстени. Украсата на диадемите на тези богини варира, но птиците, змиите, дисковете, овалните палитри, рогата и маковете са сред използваните символи. Някои от богините имат змии, които се навиват около ръцете си. Фигурките изпаднаха от употребата на Късния минойски III A-B (окончателен Palatial), но се появяват отново в LM IIIB-C (Post-Palatial).

Двойната брадва. Двойната брадва е всепроникващ символ от неопалационни минойски времена, като се появява като мотив върху керамични и тюлени камъни, намерени изписани по сценарии и надраскани в ашларови блокове за дворци. Изработените от плесени бронзови брадви също бяха често средство и те може да са свързани с група или клас хора, свързани с лидерство в селското стопанство.

Миртос, Mochlos, Кносос, Phaistos, Малия, Kommos, Vathypetro, Акротири. Palaikastro

За около 600 години минойската цивилизация от бронзовата ера процъфтява на остров Крит. Но в последната част на XV век от н.е., краят дойде бързо, с разрушаването на няколко от дворците, включително Knossos. Други минойски сгради бяха съборени и заменени, а домашните артефакти, ритуалите и дори писменият език се промениха.

Всички тези промени са ясно изразени микенски, което предполага смяна на населението на Крит, може би приток от хора от континенталната част, носещи със себе си своя архитектура, стилове на писане и други култови предмети.

Какво предизвика тази голяма промяна? Въпреки че учените не са съгласни, всъщност има три основни правдоподобни теории за краха.

Между около 1600 и 1627 г. пр. Н.е., вулканът на остров Санторини изригна, като унищожи пристанищния град Тера и унищожи минойската окупация там. Гигантското цунами унищожи други крайбрежни градове като Палайкастро, който беше напълно залят. Самият Кносос е разрушен от друго земетресение през 1375 г. пр.н.е.

Няма съмнение, че Санторини изригна и това беше опустошително. Загубата на пристанището на Тера беше изключително болезнена: икономиката на минойците се основаваше на морската търговия, а Тера беше нейното най-важно пристанище. Вулканът обаче не уби всички на Крит и има някои доказателства, че минойската култура не се срива веднага.

Друга възможна теория е продължаващ конфликт с микенските континента в Гърция и / или Нова Кралство Египет, над контрола върху разширената търговска мрежа, развита в Средиземноморието в времето.

Доказателството за превземането от Микени включва наличието на скриптове, написани в древната писмена форма на гръцки език, известна като Линеен Ви микенската погребална архитектура и погребални практики като микенските „войнски гробове“.

Последният анализ на стронций показва, че хората, погребани в "воински гробове", не са от континенталната част, а са били родени и живели живота си на Крит, което предполага, че преминаването към микенско общество може да не е включвало голям Микенска инвазия.

Археолозите смятат, че поне съществена част от причината за падането на минойците може да е вътрешнополитически конфликт.

Изследванията за анализ на стронций разгледаха зъбния емайл и кортикалната бедра на 30 индивида, преди това изкопани от гробници в гробища на две мили от минойската столица на Кносос. Пробите са взети от контексти както преди, така и след разрушаването на Knossos през 1470/1490 и 87Sr / 86Sr съотношенията бяха сравнени с археологически и съвременни животински тъкани на Крит и Микена в арголидския континент. Анализът на тези материали разкри, че всички стойности на стронций на хора, погребани близо до Кнос, независимо дали са били унищожени преди или след разрушаването на двореца, са родени и израснали на Крит. Никой не би могъл да се роди или израсне на континента Арголид.

Като цяло археолозите обмислят, че изригването на Санторини унищожава пристанищата вероятно предизвика незабавно прекъсване в транспортните мрежи, но само по себе си не причини колапс. Сривът дойде по-късно, може би като ескалиране на разходите, свързани с подмяната на порта и подмяната корабите създават по-голям натиск върху хората на Крит, за да платят за възстановяване и поддържане на мрежа.

В късния пост-палатически период се забелязва добавянето към древните светилища на Крит на големи фигури на керамични богини, хвърлени с колела, с протегнати нагоре ръце. Възможно ли е, както предположи Флорънс Гайнеро-Дрисен, това не са богини сами по себе си, а гласоподаватели, представляващи нова религия, заместваща старата?

За отлично изчерпателно обсъждане на минойската култура вижте университета в Дартмут История на Беломорието.

Източници

• Angelakis, Andreas и др. "Минойски и етруски хидротехнологии." вода 5.3 (2013): 972-87. Печат.
• Badertscher, S., et al. "Спелеоти като чувствителни регистриращи вулканични изригвания - минойското изригване от бронзовата ера, записано в сталагмит от Турция." Земни и планетарни научни писма 392 (2014): 58-66. Печат.
• Cadoux, Anita и др. "Стратосферно унищожаване на озон от минойското изригване от бронзовата епоха (вулкан Санторини, Гърция)." Научни доклади 5 (2015): 12243. Печат.
• Ден, Джо. "Преброяване на нишки. Шафран в Егейско писмо и бронзова епоха." Оксфордски журнал по археология 30.4 (2011): 369-91. Печат.
• Ферара, Силвия и Карол Бел. "Проследяване на мед в Cypro-Minoan Script." античност 90.352 (2016): 1009-21. Печат.
• Gaignerot-Driessen, Флоренция. "Богини отказват да се появят? Преосмисляне на фигурите от късния минойски III с необработени оръжия." Американски журнал по археология 118.3 (2014): 489-520. Печат.
• Grammatikakis, Ioannis и др. "Нови доказателства за използването на серпентинит в минойската архитектура. Проучване, основано на „Раман“ за източването на „Къщата на върховния жрец“ в Кнос." Journal of Archaeological Science: Доклади 16 (2017): 316-21. Печат.
• Хамилакис, Янис. Преразгледан лабиринт: Преосмисляне на минойската археология. Оксфорд, Англия: Oxbow Books, 2002. Печат.
• Хацаки, Елени. "Краят на интермецо в Knossos: керамични изделия, депозити и архитектура в социален контекст." Intermezzo: Междинно посредничество и регенерация в Средния минойски Iii Palatial Crete. Изд. Макдоналд, Колин Ф. и Карл Кнапет. Британско училище в Атина. Лондон: Британското училище в Атина, 2013 г. 37-45. Печат.
• Хайсъм, Матей "Двойната ос: Контекстуален подход за разбирането на критски символ в неопалативния период." Оксфордски журнал по археология 29.1 (2010): 35-55. Печат.
• Кнапет, Карл, Рей Ривърс и Тим Евънс. „Теранското изригване и минойския срив на крака: нови интерпретации, получени от моделирането на морската мрежа." античност 85.329 (2011): 1008-23. Печат.
• Molloy, Barry и др. "Животът и смъртта на къща от бронзова епоха: разкопките на ранните минойски I нива в Priniatikos Pyrgos." Американски журнал по археология 118.2 (2014): 307-58. Печат.
• Нутъл, Крис. "Приятел или враг: "Микенянизация при Филакопи върху Мелос в късната бронзова епоха." Rosetta 16 (2014): 15-36. Печат.