Обобщение на „Бурята” за студенти

"Бурят", написан през 1611 г., се казва, че е последната пиеса на Уилям Шекспир. Това е приказка за магия, сила и справедливост, а някои четения дори го разглеждат като начин на Шекспир да вземе своя последен поклон. За да се докоснем до най-важните аспекти на тази емблематична игра, ето обобщение на „Бурята“.

"Бурят" започва с лодка, която се хвърля в буря. На борда са Алонсо (кралят на Неапол), Фердинанд (синът му), Себастиан (брат му), Антонио (узурпиращият милански херцог), Гонсало, Адриан, Франсиско, Тринкуло и Стефано.

Миранда, която е гледала кораба в морето, е разсеяна от мисълта за изгубени животи. Бурята е създадена от нейния баща, вълшебния Просперо, който я уверява, че всичко ще е наред. Тогава Просперо обяснява как двамата дойдоха да живеят на този остров: Някога бяха част от благородството на Милано - той беше херцог - и Миранда живееше луксозно. Братът на Просперо обаче го узурпира и ги изгони. Бяха поставени на лодка, никога повече да не бъдат видени.

Тогава Просперо призовава Ариел, неговият слуга дух. Ариел обяснява, че е изпълнил заповедите на Просперо: Той унищожи кораба и разпръсна пътниците му из острова. Просперо инструктира Ариел да бъде невидим и да ги шпионира. Ариел пита кога ще бъде освободен, но Просперо му отказва, че е неблагодарник, обещавайки да го освободи скоро.

Просперо решава да посети другия си слуга, Калибан, но Миранда е неохотна - тя го описва като чудовище. Просперо се съгласява, че Калибан може да бъде груб и неприятен, но казва, че той е безценен за тях, защото събира дървата им за огрев.

Когато Просперо и Миранда се срещат с Калибан, научаваме, че той е роден на острова, но Просперо го превърна в роб. Това повдига въпроси за морал и справедливост в пиесата.

Фердинанд се натъква на Миранда и за голямо раздразнение на Просперо се влюбват и решават да се оженят. Просперо предупреждава Миранда и решава да провери лоялността на Фердинанд. Останалата част от корабокруширания екипаж пият, за да отпразнуват едновременно своето оцеляване и да скърбят за изгубените близки, тъй като Алонсо вярва, че е загубил любимия си син Фердинанд.

Стефано, пияният иконом на Алонсо, открива Калибан на поляна. Калибан решава да се поклони на пияния Стефано и да го направи своя нов господар, за да избяга от Просперо мощност. Калибан описва жестокостта на Просперо и убеждава Стефано да го убие, като обещава, че Стефано може да се ожени за Миранда и да управлява острова.

Останалите оцелели от корабокрушение са преходили през острова и спират да почиват. Ариел хвърля заклинание на Алонсо, Себастиан и Антонио и ги присмива за предишното им лечение на Просперо. Гонсало и другите смятат, че заклинаните мъже страдат от вината на миналите си действия и обещават да ги предпазят от извършване на нещо импулсивно.

Най-накрая Просперо се съгласява и се съгласява на брака на Миранда и Фердинанд и тръгва да фолизира убийствения заговор на Калибан. Той заповядва на Ариел да обеси красиви дрехи, за да разсее тримата глупаци. Когато Калибан и Стефано откриват дрехите, те решават да ги откраднат - Просперо урежда таласъмите да „смилат ставите си“ като наказание.

В края на пиесата Просперо се прости с сънародниците си, помилва Калибан и обеща да освободи Ариел, след като той помага на кораба да напусне острова. Просперо също разбива магическия си персонал и го погребва и хвърля книгата си за магия в морето. Всички тези неща откупуват по-ранното му поведение и се вслушват в убеждението, че той не е наистина зъл. Последното нещо, което Просперо прави в пиесата, е да помоли публиката да го освободи от острова с техните аплодисменти, като за първи път остави бъдещето си в ръцете на другите.

Докато Просперо може да се разглежда като зъл характер, той е по-сложен от това. Негативните му действия могат да бъдат предизвикани от неговия гняв, огорчение и контрол; бурята, която той предизвиква корабокрушение на своите сънародници, често се казва, че е физическо проявление на гнева на Просперо. Все пак той не убива никой от своите сънародници, въпреки че има възможност и дори в крайна сметка им прощава.

Миранда представлява чистота. Просперо е обсебена от това да запази девствеността си непокътната и да гарантира, че когато най-накрая бъде предадена на Фердинанд, новият й съпруг ще я почете и съкрови. Миранда често се разглежда като много невинен персонаж и антитезата на вещицата Сикоракс, майката на Калибан.

Калибан е демона син на вещицата Сикоракс и Дявола и не е ясно дали той е човек или чудовище. Някои учени смятат, че Калибан е зъл персонаж, тъй като в миналото се е опитвал да изнасили Миранда, син е на Дявола и заговаря със Стефано да убие Просперо. Други казват, че Калибан е просто продукт на неговото раждане и че не по негова вина са били родителите му. Мнозина също смятат малтретирането на Просперо към Калибан (превръщайки го в роб) като зло и Калибан просто реагира на злощастните му обстоятелства.

Ариел е а магически дух които са обитавали острова много преди всеки друг. Той използва местоимения от мъжки пол, но е двусмислен герой. Sycorax затвори Ариел в дърво, когато той отказа да направи наддаването на Sycorax, защото Ариел гледа на желанията й като на зли. Просперо освободи Ариал и остава верен на Просперо през цялото време, когато главният герой обитава острова. В основата си Ариел е добро, съпричастно създание, понякога гледано като ангелско. Той се грижи за хората и помага на Просперо да види светлината и да прости родственика си. Без Ариел, Просперо може да остане завинаги горчив, ядосан човек на острова си.

Една от основните теми от тази пиеса е вярата в душата като три части Платон нарече това "тристранна душа" и това беше много често вярване в Ренесанс. Идеята е, че Просперо, Калибан и Ариел са част от един човек (Prospero).

Трите фракции на душата бяха вегетативни (Калибан), чувствителни (Ариел) и рационални (Ариел и Просперо). Зигмунд Фройд по-късно възприе тази концепция в своята теория за id, его и superego. По тази теория Калибан представлява „id“ (детето), Prospero егото (възрастният) и Ariel superego (родителят).

Много представления на пиесата след 50-те години имат един и същи актьор, който играе и трите роли, и то е само кога и трите знака могат да стигнат до едно и също заключение (опрощение), че и трите фракции са доведени заедно. Когато това се случи с Prospero - когато трите части на душата му се обединят - той най-накрая може да продължи.

В „Бурята“ Шекспир обръща внимание на отношенията господар / слуга, за да демонстрира властта и злоупотребата с нея. По-специално контролът е доминираща тема: героите се бият за контрол над друг и острова, може би отзвук от колониалната експанзия на Англия по времето на Шекспир.

С острова в колониален спор, публиката е помолена да разпита кой е законният собственик на островът е: Просперо, Калибан или Сикоракс - оригиналният колонизатор от Алжир, извършил „зло дела. "

„Бурят” се провежда в Англия от 17 век, когато колониализмът е доминираща и приета практика, особено сред европейските нации. Това е съвременно и с писането на пиесата на Шекспир.

Неслучайно сюжетът показва дълбокото влияние на колониализма, особено по отношение на действията на Просперо: Той пристига на острова на Сикоракс, покорява го и налага собствената си култура на жителите му, докато ги нарича неразличими и дивак.

Шекспир също изглежда е нарисувал есето на Мишел де Монтейн "От канибалите, "което е преведено на английски през 1603 г. Името на слугата на Просперо, Калибан, може да идва от думата „канибал“. Когато представя бурята в „Бурята“, Шекспир може да е повлиян от документ от 1610 г. “Истинска декларация за имението на колонията във Вирджиния, ”, Която описва приключенията на някои моряци, които се завърнаха от Америка.

Както и във всичките му пиеси, Шекспировата „Бурята” съдържа изобилие от жалки, поразителни и трогателни цитати. Това са няколко, които настройват пиесата.

"Една шарка на гърлото ти, гадно, богохулно, непорочно куче!"
(Sebastian; Акт 1, сцена 1)

„Сега бих дал хиляда фулони море за декар безплодна земя: дълъг хейт, метла, мраз и какво ли не. По-горе ще бъдат изпълнени завещанията, но аз бих умрял от суха смърт "
(Gonzalo; Акт 1, сцена 1)

„Можеш ли да си спомниш
Време преди да стигнем до тази килия? "
(Просперо; Акт 1, сцена 2)

„В фалшивия ми брат
Събудена зла природа и моето доверие,
Като добър родител, го роди
В противен случай лъжа е голяма
Както беше моето доверие, което наистина нямаше граница,
Доверието не е обвързано. "
(Просперо; Акт 1, сцена 2)

"Добрите утроби родиха лоши синове."
(Miranda; Акт 1, сцена 2)

„Адът е празен,
И всички дяволи са тук. "
(Ариел; Акт 1, сцена 2)