в теория на речта, терминът illocutionaryact се отнася до използването на изречение за изразяване на отношение с определена функция или "сила", наречена илокуционална сила, което се различава от локусионните актове по това, че носят определена спешност и апелиране към смисъла и посоката на говорещия.
Въпреки че илокуционалните актове обикновено са изрично изразени чрез използването на перформативни глаголи като „обещание“ или „молба“, те често могат да бъдат неясни, както в някой, който казва „Ще бъда там“, при което публиката не може да установи дали ораторът е дал обещание или не.
Освен това като Даниел Р. Boisvert отбелязва в „Експресивизъм, недекларативни и условно-условни семантики“, че можем да използваме изречения, за да „предупреждаваме, поздравяваме, оплакваме се, предскажете, заповядайте, извинете се, разпитайте, обяснете, опишете, поискайте, заложите, оженете се и прекъснете, за да изброите само няколко конкретни вида илокутивен акт. "
Понятията илокуционален акт и илокуционална сила бяха въведени от британците
лингвистичен философ Джон Остин през 1962 г. „Как да правим нещата с думи, а за някои учени терминът илокуционален акт е практически синоним на речево действие.Локални, илокуционални и перлокуционални актове
Речевите актове могат да бъдат разделени на три категории: локусивни, илокуционални и перлокуративни актове. Във всеки от тях, актовете могат да бъдат или директни, или косвени, които количествено определят колко ефективни са те за предаване на посланието на оратора до неговата планирана публика.
Според "Философия на езика: централните теми" на Сузана Нучетели и Гари Сей "локуционалните актове" са само актът за издаване на някои езикови звуци или марки с определен смисъл и справка, "но това са най-малко ефективното средство за описване на актовете, просто чадър термин за другите две, които могат да възникнат едновременно.
Следователно речевите актове могат да бъдат разбити по-нататък на илокуционални и перлокуционални, където илокуционалният акт носи директива за аудиторията, като обещаване, нареждане, извинение и благодарят. Периодичните действия, от друга страна, водят до последствия за публиката, като например: „Няма да ти бъда приятел“. В това Например, предстоящата загуба на приятелство е илокутивен акт, докато ефектът от плашенето на приятеля в съответствие е а перлокуративен акт.
Връзка между лектор и слушател
Тъй като перлокуционалните и илокуционалните актове зависят от реакцията на публиката към дадена реч, то връзката между говорещия и слушателя е важно да се разбере в контекста на такива действия на реч.
Ецуко Ойши пише в "Извинения", че "важността на намерението на говорещия да извърши илокутивен акт е несъмнено, но в общуване, изказването се превръща в илокутивен акт, само когато слушателят приеме изказването като такова. винаги бъдете илокуционални, слушателят може да избере да не интерпретира по този начин, следователно предефинира когнитивната конфигурация на споделеното им външно свят.
Като се има предвид това наблюдение, старата поговорка „познавай своята публика“ става особено актуална при разбирането на теорията на дискурса и в действителност при съставянето на добра реч или като цяло да се говори добре. За да бъде илокутивният акт ефективен, ораторът трябва да използва език, който неговата или нейната аудитория ще разбере по предназначение.