Бащата на Патрик, Калфорний, заемал както граждански, така и чиновнически служби, когато Патрик му се родил в края на четвърти век (c. А. Д. 390). Въпреки че семейството живееше в село Bannavem Taberniaei, в Римска Великобритания, Патрик един ден щеше да стане стават най-успешният християнски мисионер в Ирландия, негов покровител и обект на легенди.
Историята на св. Патрик
Първата среща на Патрик със земята, на която щеше да посвети живота си, беше неприятна. Той беше отвлечен на 16 години, изпратен в Ирландия (около окръг Майо) и продаден в робство. Докато Патрик работеше там като овчар, той разви дълбока вяра в Бог. Една вечер по време на съня му е изпратено видение как да избяга. Толкова много ни казва в своята автобиографична „Изповед“.
За разлика от едноименното произведение на богослова, Августин, „Изповедта“ на Патрик е кратка, с малко твърдения за религиозна доктрина. В него Патрик описва своята британска младост и своето покръстване, защото макар да е роден от родители християни, той не се е смятал за християнин преди пленността си.
Друга цел на документа беше да се защити пред самата църква, която го беше изпратила в Ирландия, за да превърне бившите си пленници. Години преди Патрик да напише своята „Изповед“, той написа гневно писмо до Коротик, британския крал на Алуид (по-късно наречен Стратклайд), в което той осъжда него и неговите войници като сънародници на демоните, защото те бяха заловили и избили много от ирландските хора, които епископ Патрик кръстени. Онези, които не убиха, ще бъдат продадени на "езичниците" Пикти и шотландци.
Макар и лични, емоционални, религиозни и биографични, тези две пиеси и Gildas Bandonicus ' „Относно разрухата на Великобритания“ („De Excidio Britanniae“) предоставя основните исторически източници за Великобритания от пети век.
След бягството на Патрик от приблизително шест години робство той се върна във Великобритания и след това в Галия, където учи при Сен Жермен, епископ на Осер, 12 години, преди да се върне отново в Великобритания. Там той почувства призив да се върне като мисионер в Ирландия. Той остана в Ирландия още 30 години, като преобрази, кръсти и създаде манастири.
Различни легенди са израснали за Свети Патрик, най-популярният от ирландските светци. Свети Патрик не бил добре образован, факт, който той приписва на ранния плен. Поради това с известно нежелание той беше изпратен като мисионер в Ирландия и едва след като първият мисионер Паладий умря. Може би заради неофициалното си учене по поляните с овцете си той излезе с хитрата аналогия между трите листа на трилистника и Светата Троица. Във всеки случай този урок е едно обяснение защо св. Патрик е свързан с трилистник.
Свети Патрик също е кредитиран за изгонването на змиите извън Ирландия. Вероятно в Ирландия не е имало змии, които да го изгонят и е много вероятно историята да е била символична. Откакто е преобразил езичниците, се смята, че змиите стоят за езическите вярвания или за злото. Къде е погребан е загадка. Наред с други места, параклис на Сейнт Патрик в Гластънбъри твърди, че е бил настанен там. Светилище в графство Даун, Ирландия, твърди, че притежава челюстна кост на светеца, която е поискана за раждане, епилептични пристъпи и за предотвратяване на злото око.
Въпреки че не знаем точно кога е роден или умрял, този римски британски светец е почитан от ирландците, особено в Съединените щати, на 17 март с паради, зелена бира, зеле, царевично говеждо месо и общо веселие. Докато в Дъблин се провежда парад като кулминацията на седмица на празненствата, ирландските празненства в деня на Свети Патрик са предимно религиозни.
Източници
- Подримска Великобритания: Въведение
- Gildas: Относно рушенето на Великобритания (De Excidio Britanniae)
- От Средновековния източник на книги, глави 23-26 от работата на Гилдас върху падането на Великобритания.
- Запис на речник на Ecole на Gildas the Wise