Биография на Албер Камю, френско-алжирски философ

The best protection against click fraud.

Албер Камю (7 ноември 1913 г. - 4 януари 1960 г.) е френско-алжирски писател, драматург и моралист. Той беше известен с плодотворните си философски есета и романи и се счита за един от предците на екзистенциалистичното движение, въпреки че отхвърли етикета. Сложната му връзка с парижката общност на салоните, особено с Жан-Пол Сартър, породи спорове относно много от неговите морални творби. Печели Нобелова награда за литература през 1957 г. на 43 години, един от най-младите получатели на наградата.

Бързи факти Албер Камю

  • Известен за: Френско-алжирски писател, носител на Нобелова награда, чиито абсурдни творби изследваха хуманизма и моралната отговорност.
  • Роден: 7 ноември 1913 г. в Мондови, Алжир
  • Родители: Катрин Хелен Синтес и Люсиен Камю
  • Умира: 4 януари 1960 г. във Вилбълвин, Франция
  • Образование: Университета на Алжир
  • Избрани творби:Непознатият, Чумата, Падането, Размисли върху гилотината, Първият човек
  • Награди и отличия: 1957 г. Нобелова награда за литература
  • Съпрузи: Simone Hié, Francine Faure
  • instagram viewer
  • Деца: Катрин, Жан
  • Забележителен цитат: „Смелост в живота и талант в творбите му, това изобщо не е лошо. И тогава писателят се ангажира, когато пожелае. Неговата заслуга се крие в това движение и колебание. " И „Аз съм писател. Не аз, а моята писалка мисля, помня и открива. "

Ранен живот и образование

Албер Камю е роден на 7 ноември 1913 г. в Мондови, Алжир. Баща му Лусиен Камю произхожда от семейство на френски мигранти и работи във винарна, докато не е въведен в експлоатация по време на Първата световна война. На 11 октомври 1914 г. Люсиен умира, след като е ранен в Битката при Марната. Семейство Камю се премества в квартал на работническата класа в Алжир малко след смъртта на Люсиен, където Алберт живее с майка си Катрин, по-големия си брат Люсиен, баба си и двама чичо. Алберт беше много отдаден на майка си, въпреки че те имаха затруднения в общуването поради слуховите и говорните му пречки.

Ранната бедност на Камю беше формативна и голяма част от по-късните му писания бяха фокусирани върху „ужасното износване на бедността. " Семейството нямаше ток или течаща вода в тесните си тристайни апартамент. Въпреки това, като a Пиед-Нуар, или европейско-алжирски, бедността му не беше толкова пълна, колкото тази, с която се сблъскваха арабските и берберските популации в Алжир, които се смятаха за граждани от втора класа във френската държава. Алберт обикновено се радваше на младостта си в Алжир, особено на плажа и детските улични игри.

В работилницата на чичото на Камю (Етиен, бъчвар) в Алжир през 1920 г.: Албер Камю (7-годишен) е в c с черен костюм
В работилницата на чичото на Албер Камю в Алжир през 1920г. Албер Камю (7-годишен) е в центъра с черен костюм.Апик / Гети изображения

Началният учител на Камю, Луи Жермен, видял обещание в Албер и го обучил за изпит за стипендия да посещава френското средно училище, известно като лице. Алберт премина и по този начин продължи образованието си, вместо да започне работа като брат си Люсиен. В средното училище Камю учи при учителя по философия Жан Грение. По-късно Камю написа тази книга на Грение Острови помогна да му напомня за „светите неща“ и компенсира липсата му на религиозно възпитание. Камю беше диагностициран с туберкулоза и до края на живота си страдаше от изтощителни болести.

През 1933 г. Камю започва да учи философия в Университета на Алжир и въпреки много фалстарти, той продължава да е много зает. През 1934 г. той се жени за бохемската морфинозависима Симоне Хайе, чиято майка подкрепя финансово двойката по време на краткия им брак. Камю научил, че Симоне е водила афери с лекари в замяна на лекарства и двойката се разделила. До 1936 г. Камю пише като журналист за левицата Алжер Републикан, участва в театрална трупа като актьор и драматург и се присъединява към комунистическата партия. През 1937 г. обаче Камю е изключен от партията за подкрепа на арабските граждански права. След това той написа роман, Щастлива смърт, който не се смяташе за достатъчно силен за публикуване, затова той публикува своята колекция есета вместо през 1937 г., Грешната страна и дясната страна.

Автор на Нобелова награда Алберт Камю
Френски писател Албер Камю, 1957 г.Архив на Бетман / Гети Имидж

Оценките на Камю не бяха изключителни, но трябваше да го направят допустим за докторантура и сертифициране като професор по философия. Въпреки това през 1938 г. молбата му за тази степен е отхвърлена от генералния хирург на Алжир, така че правителството да не се налага да плаща медицинска помощ за човек с историята на Камю. През 1939 г. Камю се опитва да се включи в битката във Втората световна война, но е отхвърлен по здравословни причини.

Ранната работа и Втората световна война (1940-46)

  • Непознатия (1942)
  • Митът за Сизиф (1943)
  • Неразбирането (1944)
  • Калигула (1945)
  • Писма до приятел на Германия (1945)
  • Нито жертви, нито екзекутори (1946)
  • „Човешката криза“ (1946)

През 1940 г. Камю се оженил за учител по математика, Франсин Форе. Германската окупация предизвика цензурата на Алжер Републикан, но Камю получи нова работа, работеща върху оформлението на Париж-Соар списание, така че двойката се премести в окупиран Париж.

Camus публикува Непознатия  (L ‘Etranger) през 1942 г. и сборника с есета Митът за Сизиф през 1943г. Успехът на тези произведения му дава работа като редактор, работещ с издателя му Мишел Галимар. През 1943 г. той става и редактор на вестник „Съпротива“ Битка.

През 1944 г. той пише и продуцира пиесата Неразбирането, следван от Калигула през 1945г. Той разви силна общност и стана част от парижката литературна сцена, приятелства Симон дьо Бовоар, Жан-Пол Сартр и други по същото време, когато Франсин ражда близнаци: Катрин и Жан. Камю придоби международна известност като морален мислител след края на Втората световна война. Той е написал две сборници с есета: Писма до приятел на Германия през 1945 г. и Нито жертви, нито екзекутори през 1946г.

Носителят на Нобелова награда Алберт Камю и съпругата му
Албер Камю със съпругата си, докато бяха интервюирани от новинар в Париж, след като бе обявено, че Камю е спечелил Нобеловата награда за литература.Архив на Бетман / Гети Имидж

Сартр беше изнесъл лекционна обиколка в Америка през 1945 г. и обяви Камю за един от най-добрите нови литературни умове във Франция. През 1946 г. Камю направи своя обиколка и прекара време в Ню Йорк и Бостън. Той произнесе реч (на френски) пред студентите от Колумбийския университет относно настоящото състояние на Франция, наречено „Човешката криза.“ Докато речта беше предназначена да говори за литературата и театъра речта му вместо това се фокусира върху „борбата за живот и за човечеството“. Разяснявайки философията и морала на своето поколение, Камю казах:

Изправени пред абсурдния свят, който старейшините му бяха измислили, те не вярваха в нищо и бяха принудени да въстанат... Национализмът изглеждаше остаряла истина и религия, бягство. 25 години международна политика ни научи да поставяме под съмнение всяка идея за чистота и да заключим, че никой никога не е грешил, защото всеки може да е прав.

Политически конфликт и революция (1947-1955)

  • Чумата (1947)
  • Държава на обсада (1948)
  • Справедливите убийци (1949)
  • Бунтовникът (1951)
  • Лято (1954)

Студената война и човешките борби при тоталитаризма стават все по-важни в работата на Камю и той започва да се фокусира повече върху тиранията и революцията, отколкото германските морални спорове. Вторият роман на Камю, Чумата, следва опустошителна и случайно разрушителна чума във френски Алжир и е публикувана през 1947 г., последвана от неговите пиеси Държава на обсада през 1948 и Справедливите убийци през 1949г.

Камю написа трактат за комунизма, Бунтовникът, през 1951г. В текста си той пише, че Маркс неправилно е чел декларативния вид атеизъм на Ницше и Хегел и видя идеите като вечни, като по този начин отмени значението на ежедневната борба на човека. „За Маркс природата трябва да бъде подчинена, за да се подчинява на историята.“ Трактатът предполага, че марксисткият съветски комунизъм е по-голямо зло от капитализма, гледна точка, която се противопоставя на тази на Сартр.

Сартр и Камю бяха несъгласни по време на историческата дълга игра и значението на индивида от няколко години, но раздорът им оправда Бунтовникът. Когато във вестника на Сартр беше публикувана глава от трактата Les Temps Modernes, Сартр не е прегледал самата работа, а я е възложил на редактор, който се опита да разглоби Бунтовникът. Камю написа дълъг опровержение, като предположи, че „теоретично [освобождавайки] индивида“ не е достатъчно, ако хората продължават да са изправени пред трудности. Сартр отговори в същия брой, като публично обяви края на приятелството си. Камю се разочарова от парижката интелектуална сцена и написа още опровержение, но така и не го публикува.

Протестът на Уолстрийт продължава в Ню Йорк
Жена държи книга на френския литературен активист Албер Камю в парк Zuccotti заедно с членове на Окупирайте движението на Уолстрийт, преди да тръгнат към Бруклинския мост на 1 октомври 2011 г. в Ню Йорк Град.Марио Тама / Гети изображения

Камю, стоящ в Алжир, се превърна в насищен през 50-те години. Той публикува носталгичен сборник с есета за Алжир, Лято, през 1954 г., няколко месеца преди Алжирският революционен Национален освободителен фронт (FLN) да започне да убива пиед-ноар да протестира срещу неравенството. Французите отмъстиха през 1955 г. и безразборно убиха и измъчваха арабски и берберски бойци и цивилни FLN. Камю беше както срещу насилствената тактика на FLN, така и срещу расистките нагласи на френското правителство. Конфликтиран, той в крайна сметка се е намесил на една страна с французите, казвайки: „Вярвам в справедливостта, но ще защитавам майка си пред правосъдието.“ Сартр застана на страната на FLN, като допълнително задълбочи схизма си. Камю отиде в Алжир и предложи автономия на Алжир във френска империя, съчетана с гражданско примирие, което нито една от страните не подкрепи. Конфликтът продължи до 1962 г., когато Алжир придоби независимост, което предизвика бягството на пиед-ноар и маркиране на края на Алжир Камю се помни.

Нобелова награда и Първият човек (1956-1960)

Камю се обърна от алжирския конфликт, за да пише Падането през 1956 г., медитативен роман, който се фокусира върху френски адвокат, разказващ живота и неуспехите си. През 1957 г. Камю публикува сборник с разкази, Изгнание и кралство, и есе, "Размисли върху гилотината", което осъди смъртното наказание.

Когато Камю е удостоен с Нобелова награда за литература през 1957 г., той смята, че това е политически ход. Въпреки че вярваше, че Андре Малро заслужава наградата, като „французин от Алжир“, той се надяваше, че наградата може да насърчи приятелството по време на конфликта и по този начин не я отказа. Камю бил изолиран и в лошо състояние с двете си общности в Париж и Алжир, но въпреки това той останал верен на политическия характер на своята работа, казвайки в речта си за приемане:

Изкуството не трябва да прави компромиси с лъжи и сервитут, които, където и да управляват, порождат уединение. Каквито и да са нашите лични слабости, благородството на нашия занаят винаги ще се корени в две ангажименти, трудни за поддържане: отказът да се лъжем за това, което човек знае и съпротивата потисничество.

Въпреки че беше вторият най-млад получател в историята на Нобел, той каза пред репортери, че цял живот Наградата за постижения го накара да постави под въпрос работата, която ще свърши след: „Нобелът ми даде внезапно усещане за да съм стар. "

Подписване на книги на Албер Камю
Албер Камю, на снимката при подписването на книга, след като наскоро беше удостоен с Нобелова награда за литература.Архив на Бетман / Гети Имидж

През януари 1959 г. Камю използва печалбите си, за да напише и продуцира адаптация на Достоевски Владеещите. Той също купи фермерска къща във френската провинция и започна сериозно да работи по своя авторизиран роман, Първият човек. Но тази семейна идилия не беше хармонична. Франсин страдаше от психично заболяване и Камю извърши няколко едновременни афера. В края на 1959 г. той пише любовни писма до датски художник, известен като Ми, американката Патриша Блейк, актрисата Катрин Селърс и актрисата Мария Касарес, с която Камю се срещаше над 15 години години.

Литературен стил и теми

Камю се описва като атеист с „християнски загрижености“, тъй като се фокусира върху смисъла на живота, причини за живот и морал, за разлика от съвременниците му, които бяха по-заети със съзнанието и свободни ще. Камю посочи древногръцката философия като определящо влияние, казвайки в интервю, че "чувствам, че имам гръцко сърце... гърците не отричали боговете си, но те им дадоха само частта си. " Той намери вдъхновение в работата на Блейз Паскал, особено неговата Писалкие, аргумент от пет части за достойнствата на вярването в Бог. Той също се радваше Война и мир и Дон Кихот, на когото се възхищаваше, че представя герой, живял извън реалностите на живота.

Камю разделя работата си на цикли, разсъждаващи върху един морален проблем, но той успява да завърши само два от планираните пет преди смъртта си. Първият цикъл, Абсурдът, се съдържаше Непознатият, Митът за Сизиф,Неразбирането, и Калигула. Вторият цикъл, Revolt, беше съставен от Чумата, Бунтовникът, и Просто убийците. Третият цикъл трябваше да се съсредоточи върху Страшния съд и да се съдържа Първият човек, докато скиците за четвъртия (Любов) и петия (Създаване) цикли бяха непълни.

Камю не се смяташе за екзистенциалист, въпреки че той намираше вдъхновение в екзистенциалистичните творби на Достоевски и Ницше. Той също така смята себе си за морален писател, а не за философ, твърдейки, че „аз не съм философ и за мен мисълта е вътрешно приключение, което узрява, което наранява или пренася такова“.

Смърт

След като отпразнуваха Коледа и Нова година в дома им в Лурмарин, семейство Камю се отправи към Париж. Франсин, Катрин и Жан се качиха на влака, докато Камю караше със семейство Галимар. Те напуснаха Лурмарин на 3 януари, а шофирането се очакваше да отнеме два дни. В следобедните часове на 4 януари автомобилът на Камю зави, оставяйки пътя във Вилеблевин, и удари две дървета. Камю почина веднага, а Мишел почина в болницата няколко дни по-късно. В останките полицията извади куфарче, съдържащо незавършения ръкописен ръкопис за Първият човек, която беше заложена в Алжир и беше посветена на майка му, въпреки неграмотността й.

Кола, в която Албер Камю умря
Спасителите хвърлят последен поглед върху разбитата развалина на мощната, създадена по поръчка автомобил Facel Vega, в която известният френски автор Албер Камю посрещна смъртта източно от Париж.Архив на Бетман / Гети Имидж

Петдесет години след смъртта на Камю бяха разкрити записи от дневниците, които предполагат, че съветските агенти са пробили гумите в колата на Камю, за да ускорят инцидента. Повечето учени отстъпват от тази теория, тъй като жертвите на трафик във Франция през 60-те години далеч надхвърлят числата в съседните държави поради френско очарование с бързите автомобили.

Наследство

Въпреки че публиката им отпадна, Сартр написа подвижен некролог за Камю, казвайки, че:

Каквото и да направи или реши впоследствие, Камю никога не би престанал да бъде една от главните сили на нашата културна дейност или да представя по свой начин историята на Франция и на този век. Но вероятно би трябвало да знаем и разбираме маршрута му. Самият той каза това: „Работата ми предстои.“ Сега свърши. Особеният скандал за неговата смърт е премахването на човешкия ред от нечовеците.

В по-късно интервю Сартр описа Камю като „вероятно последният ми добър приятел“.

- смята Камю Първият човек да бъде най-важната му работа и изрази на приятели, че това ще постави началото на истинската му писателска кариера. Алжирската война предотврати Първият човекПубликация след смъртта на Камю и чак през 1994 г. е публикуван незавършеният текст, отчасти дължим до гражданската война в Алжир и подкрепа от някои алжирски писатели и издатели, които се идентифицират с Камю ' работа.

Наследството му като алжирски и френски писател е оспорвано. Докато той е празнуван във Франция като френски автор, предлага той да бъде повторно посетен в Пантеон в Париж, заедно с други френски литературни икони, беше посрещнат с отвращение от Жан Камю и френски либерали. В Алжир Камю остава единственият носител на Нобелова награда в страната, но мнозина го приравняват с колониалист нагласи и продължителен френски културен империализъм, отхвърляйки включването му в алжирски литератор традиция. Обиколка на събития, отпразнуващи Камю на 50-годишнината от смъртта му, беше предотвратена в Алжир, след противоречива петиция - Сигнал за антиколониална съвест - срещу събитията.

Източници

  • Бомонт, Питър. „Албер Камю, аутсайдърът, все още дели мнение в Алжир 50 години след смъртта му.“ Пазителят, 27 февр. 2010, https://www.theguardian.com/books/2010/feb/28/albert-camus-algeria-anniversary-row.
  • Камю, Албер. Бунтовникът. Преведено от Антъни Бауър, Алфред А. Knopf, 1991.
  • Камю, Албер. „Речта на Албер Камю на Нобеловия банкет на 10 декември 1957 г.“ Проектът на караваната, http://www.caravanproject.org/albert-camus-speech-nobel-banquet-december-10-1957/.
  • Хейдж, Волкер. „Падането на Камю и Сартр.“ Spiegel Онлайн, 6 ноем. 2013, https://www.spiegel.de/international/zeitgeist/camus-and-sartre-friendship-troubled-by-ideological-feud-a-931969-2.html.
  • Чук, Джошуа. "Защо Албер Камю все още е непознат в родния си Алжир?" Списание Смитсониън, Октомври 2013.
  • Хюз, Едуард Дж. Албер Камю. Reaktion Books, 2015.
  • Камбер, Ричард. На Камю. Wadsworth / Thomson Learning, 2002.
  • Ленън, Питър. "Камю и неговите жени." Пазителят, 15 окт. 1997, https://www.theguardian.com/books/1997/oct/15/biography.albertcamus.
  • Mortensen, Viggo, изпълнител. „Човешката криза“ на Алберт Камю, прочетена от Виго Мортенсен, 70 години по-късно. Youtube, https://www.youtube.com/watch? v = aaFZJ_ymueA.
  • Сартр, Жан-Пол. „Поклон пред Албер Камю.“ Списание „Репортер“, 4 февр. 1960, с. 34, http://faculty.webster.edu/corbetre/philosophy/existentialism/camus/sartre-tribute.html.
  • Шарп, Матю. Камю, философ: да се върнем към нашите начала. БРИЛ, 2015.
  • Зарецки, Робърт. Албер Камю: Елементи на един живот. Cornell University Press, 2013.
  • Зарецки, Робърт. „Руски сюжет? Не, френско обсебване. " Ню Йорк Таймс, 13 август. 2013, https://www.nytimes.com/2011/08/14/opinion/sunday/the-kgb-killed-camus-how-absurd.html.
instagram story viewer