Сравняване на японското и европейското крепостничество

Макар че Япония и Европа не са имали пряк контакт помежду си през средновековния и ранния модерен период, те независимо са разработвали много подобни класови системи, известни като феодализъм. Феодализмът беше повече от галантни рицари и героични самураи - това беше начин на живот на изключително неравенство, бедност и насилие.

Големият френски историк Марк Блок определи феодализма като:

„Подлежно селячество; широкото използване на услугата (т.е. фиферата) вместо заплата...; надмощие над клас специализирани воини; връзки на послушание и защита, които обвързват човека с човека...; [и] фрагментиране на властта - което неизбежно води до безредие. "

С други думи, селяните или крепостните са обвързани със земята и работят за защитата, осигурена от хазяина плюс част от реколтата, а не за пари. Воините доминират в обществото и са обвързани от кодекси на подчинение и етика. Няма силно централно правителство; вместо това владетели на по-малки поземлени единици контролират воините и селяните, но тези господари дължат подчинение (поне на теория) на далечен и сравнително слаб херцог, цар или император.

Феодализмът е добре утвърден в Европа от 800-те години на миналия век, но се появява в Япония едва през 1100 г., когато периодът на Хеян се приближава до края и шогунатът на Камакура се издига на власт.

Европейският феодализъм изчезна с нарастването на по-силните политически държави през 16 век, но японският феодализъм се задържа до Възстановяване на Meiji от 1868г.

Феодалните японски и европейски общества са изградени по система от наследствени класове. Благородниците бяха на върха, следвани от воини, с фермери или наемници от наематели отдолу. Имаше много малка социална мобилност; децата на селяни станаха селяни, докато децата на господари станаха господари и дами. (Едно видно изключение от това правило в Япония беше Тойотоми Хидейоши, роден син на фермер, който се издигна да управлява страната.)

Както във феодална Япония, така и в Европа, постоянните войни превръщат воините в най-важната класа. Наречен рицари в Европа и самурай в Япония воините служели на местни лордове. И в двата случая воините бяха обвързани от етичен кодекс. Рицарите е трябвало да съответстват на рицарското понятие, докато самураите са обвързани от предписанията на Бушидо, „пътят на воина“.

И рицарите, и самураите яздеха коне в битка, използваха мечове и носеха броня. Европейската броня обикновено беше изцяло метална, изработена от верига или плоча. Японска броня включени лакирани кожени или метални плочи с копринени или метални връзки.

Европейските рицари бяха почти обездвижени от бронята си и се нуждаеха от помощ върху конете си; оттам те просто биха се опитали да нокаутират опонентите си от техните опори. За разлика от това, самураите носеха лека броня, която позволяваше бързина и маневреност с цената на осигуряване на много по-малка защита.

Феодалите в Европа построили каменни замъци, за да защитят себе си и васалите си в случай на атака. Японски лордове, известни като даймио въпреки че са изградили замъци Японските замъци бяха направени от дърво, а не от камък.

Японският феодализъм се основава на идеите на китайския философ Конг Циу или Конфуций (551–479 г. пр.н.е.). Конфуций подчертава морала и синовното благочестие или уважението към старейшините и другите началници. В Япония е било моралното задължение на даймьо и самураите да защитават селяните и селяните в техния регион. В замяна селяните и селяните бяха задължени да почитат воините и да им плащат данъци.

Европейският феодализъм се основаваше вместо на римските имперски закони и обичаи, допълнени от германските традиции и подкрепяни от авторитета на Католическата църква. Връзката между господар и неговите васали се разглежда като договорна; лордовете предложиха плащане и защита, в замяна на което васалите предложиха пълна лоялност.

Основен отличителен фактор между двете системи беше собствеността върху земята. Европейските рицари печелят земя от своите господари като заплащане за военната си служба; те са имали пряк контрол върху крепостните, които са обработвали тази земя. За разлика от тях японският самурай не е притежавал никаква земя. Вместо това даймьо използва част от доходите си от облагане на селяните, за да осигури на самурая заплата, обикновено плащана в ориз.

Самураите и рицарите се различават по няколко други начина, включително по отношение на взаимодействието между половете. Самурайски жени, например, се очакваше да бъде силен като мъжете и да се изправи пред смъртта, без да трепне. Европейските жени се смятаха за крехки цветя, които трябваше да бъдат защитени от рицарски рицари.

В допълнение, самураите е трябвало да бъдат културни и артистични, да умеят да композират поезия или да пишат с красива калиграфия. Рицарите обикновено са неграмотни и вероятно биха презрили такива времена на преминаване в полза на лов или рицарство.

Рицарите и самураите имаха много различни подходи към смъртта. Рицарите бяха обвързани от католическия християнски закон срещу самоубийството и се стремеха да избегнат смъртта. От друга страна, Самурай нямаше религиозна причина да избягва смъртта и би се самоубил пред поражението, за да запази честта си. Това ритуално самоубийство е известно като сепуко (или "харакири").

Въпреки че феодализмът в Япония и Европа е изчезнал, остават няколко следи. Монархиите остават както в Япония, така и в някои европейски нации, макар и в конституционна или церемониална форма. Рицарите и самураите са прехвърлени в социални роли и почетни титли. Социално-икономическите класови разделения остават, макар и никъде почти толкова крайни.