5 незабравими бунта на роби

Един от начините, които поробените черни хора се съпротивляваха потисничеството им беше през въстания. Според текста на историка Хърбърт Аптекер Американски бунтове на робите на негрите са документирани приблизително 250 бунта на робите, въстания и конспирации.

Списъкът по-долу включва пет от най-запомнящите се въстания и конспирации, както е подчертано в документалната поредица на историка Хенри Луи Гейтс, Афро-американците: много реки за пресичане.

Тези актове на съпротива - Стоунското въстание, Конспирацията на Ню Йорк от 1741 г., сюжетът на Габриел Прошер, Бунтът на Андри и Бунтът на Нат Търнър - всички бяха избрани за своите

Най- Стоновски бунт беше най-големият бунт, организиран от поробените афро-американци в колониална Америка. Разположен близо до река Стоно в Южна Каролина, действителните подробности за въстанието от 1739 г. са мрачни, защото досега е записана само една сметка от първа ръка. Въпреки това бяха записани и няколко доклада втора употреба и е важно да се отбележи, че жителите на белите райони са писали записите.

На 9 септември м.г. 1739, група от двадесет поробени афро-американци се срещнаха близо до река Стоно. Бунтът беше планиран за този ден и групата се спря първо на депо за огнестрелни оръжия, където убиха собственика и се снабдиха с пистолети.

Марширувайки св. Павел с парафии със знаци, които гласиха "Свобода", и с биещи барабани групата се отправи към Флорида. Не е ясно кой е ръководил групата. По някои сведения това беше човек на име Катон. От други, Джеми.

Групата убила поредица от собственици на роби и техните семейства, изгаряйки домове, докато пътували.

На 10 мили бяла милиция намери групата. Заробените бяха обезглавени, за да видят другите роби. В крайна сметка 21 бели бяха убити и 44 чернокожи.

Известен още като негърски изпитателен процес от 1741 г., историците не са ясни как или защо е започнал този бунт.

Докато някои историци смятат, че поробените афро-американци са разработили план за прекратяване на робството, други смятат, че това е част от по-големия протест срещу това да бъде колония в Англия.

Това обаче е ясно: между март и април 1741 г. са избухнали десет пожара в целия Ню Йорк. В последния ден от пожарите бяха настроени четирима. Съдебно жури установи, че група афро-американски палежи са започнали пожарите като част от заговор за прекратяване на поробването и убийството на бели хора.

Над сто поробени афро-американци бяха арестувани за грабежи, палежи и въстания.

В крайна сметка приблизително 34 души в резултат на участието им в конспирацията за робите в Ню Йорк. От 34-те, 13 души от Афро-Америка са изгорени на клада; Висяха 17 черни мъже, двама бели мъже и две бели жени. Освен това от Ню Йорк бяха изгонени 70 афро-американци и седем бели.

Габриел Просер и брат му Соломон се готвеха за най-далечния бунт в историята на Съединените щати. Вдъхновени от хаитянската революция, просерите организирали поробени и освободени афро-американци, бедни бели и коренни американци, за да се разбунтуват срещу богатите бели. Но неприятното време и страхът възпрепятстваха въстанието да се случи.

През 1799 г. братята Просър измисли план за завладяване на Капитолийския площад в Ричмънд. Те вярвали, че могат да държат губернатора Джеймс Монро за заложник и да се пазарят с властите.

След като разказа на Соломон и друг роб на име Бен за своите планове, триото започнало да набира други мъже. Жените не бяха включени в милицията на Просер.

Мъжете били набирани в градовете Ричмънд, Петербург, Норфолк, Албермарле, както и в графствата Хенрико, Каролайн и Луиза. Прошер използвал уменията си като ковач за създаване на мечове и формоване на куршуми. Други събират оръжие. Мотото на бунта би било същото като Хаитската революция - „Смърт или свобода“. Въпреки че слуховете за предстоящия бунт бяха съобщени на губернатора Монро, той беше пренебрегнат.

Просер планира въстанието за 30 август 1800 г. Силна гръмотевична буря обаче направи невъзможно пътуването. На следващия ден бунтът трябваше да се проведе, но няколко поробени афро-американци споделиха плановете със собствениците си. Собствениците на земята създадоха бели патрули и алармираха Монро, който организира държавната милиция за търсене на бунтовници. В рамките на две седмици почти 30 поробени афро-американци бяха в затвора, чакащи да бъдат видяни в Ойер и Термини, съд, в който хората са съдени без съдебни заседатели, но могат да дадат показания.

Процесът продължи два месеца и бяха оценени 65 заробвани мъже. Съобщава се, че 30 са екзекутирани, докато други са продадени. Някои бяха признати за виновни, а други - помилвани.

На 14 септември Прошер е идентифициран пред властите. На 6 октомври започна процесът срещу Просър. Няколко души свидетелстваха срещу Просер, но той отказа да даде изявление.

На 10 октомври Прошер бе окачен в градската бесилка.

Известен още като Andry Rebellion, това е най-големият бунт в историята на Съединените щати.

На 8 януари 1811 г. поробеният афроамериканец на име Чарлз Деслондс ръководи организиран бунт на роби и маруни през германския бряг на река Мисисипи (на около 30 мили от днешна Нова Orleans). Докато Деслондс пътува, милицията му нараства до приблизително 200 бунта. Бунтовниците убиха двама бели мъже, опожариха най-малко три насаждения и съпътстващи култури и събираха оръжие по пътя.

След два дни беше сформирана милиция от плантатори. Атакувайки поробените афро-американски мъже в плантацията в Дестрехан, милицията уби 40 приблизително поробени въстаници. Други бяха заловени и екзекутирани. Общо 95 въстаници са били убити по време на това въстание.

Лидерът на бунта Деслондс никога не е бил подлаган на изпитание, нито е бил разпитван. Вместо това, както е описано от сеялка:

„Чарлз [Деслондес] си беше отрязал ръцете, след което беше прострелян в едното бедро и после в другото, докато не бяха и двамата счупени - след това прострелян в тялото и преди да изтече, беше поставен в сноп слама и печено! "

Бунтът на Нат Търнър стана на 22 август, 1831, в графство Саутхемптън, Вашингтон, проповедник на робите, Търнър вярва, че е получил видение от Бог да ръководи бунт.

Въстанието на Търнър опроверга лъжата, че поробването е доброжелателна институция. Бунтът показа на света как християнството подкрепя идеята за свобода за афро-американците.

По време на признанието на Търнър той го описва като:

„Светият Дух ми се разкри и изясни чудесата, които ми показа - защото кръвта на Христос беше пролята на тази земя и се възнесе към небето за спасението на грешниците и сега отново се връщаше на земята под формата на роса - и тъй като листата по дърветата носеха впечатлението на фигурите, които имах като видях на небето, за мен беше ясно, че Спасителят щеше да положи игото, което беше понесел за човешките грехове, и големият съден ден беше в ръка. "