Фредерик М. Кафяви / Стрингер / Гети изображения
На 14 ноември 1960 г. шестгодишен Рубинови мостове присъства Уилям Дж. Начално училище на Франц в 9-то отделение на Ню Орлиънс. Това беше първият й учебен ден, както и първият ден на интегрирани училища, разпоредени от Ню Орлиънс.
Ако не сте били в края на 50-те и началото на 60-те, може би е трудно да си представите колко спорен беше въпросът за десегрегацията. Голяма част от хората бяха насилствено против това. Омразните, срамни неща бяха казани и извършени в знак на протест. На 14 ноември се събра гневна тълпа, която се беше събрала извън „Елементарен“ на Франц. Това не беше тълпа от злоупотреби или нечистотиите на обществото - това беше тълпа от добре облечени, приветливи домакини. Те викаха толкова ужасни нецензури, че аудиото от сцената трябваше да се маскира в телевизионно отразяване.
Федералният маршал Руби трябваше да бъде придружен след тази обида. Естествено, събитието направи нощната новина и всеки, който го гледаше, стана наясно с историята. Норман Рокуел не беше изключение и нещо за сцената - визуално, емоционално или може би и двете - заведе го в съзнанието на своя художник, където изчака, докато може да бъде освободен.
През 1963г. Норман Рокуел приключи дългата си връзка с „The Saturday Evening Post“ и започна работа със своя конкурент „LOOK“. Той се обърна към Алън Хърлбърт, арт директор в „LOOK“, с идея за картина на (както Хърлбърт пише) „негърското дете и маршалите“. Хърлбърт беше всичко за това и каза на Рокуел, че ще заслужи "пълно разпространение с кървене и по четирите страни. Размерът на тапицерията на това пространство е 21 инча широк с 13 1/4 инча висок. "Освен това Хърлбърт спомена, че му е необходима картината до 10 ноември, за да я пусне в началото на януари 1964 г.
Детето представя Ruby Bridges, докато ходи до началното училище на Frantz, заобиколено, за нейната защита, от федерални маршали. Разбира се, ние не знаехме, че се казва Руби Бридж по онова време, тъй като пресата не беше пуснала името й от притеснение за нейната безопасност. Доколкото повечето от САЩ знаеха, тя беше безименна шестгодишна Афроамериканец забележителна със своята усамотеност и за насилието, породено от малкото й присъствие в училище „Бели само“.
Познаваща само пола и расата си, Рокуел се включи в помощта на тогавашната деветгодишна Линда Гън, внучката на семеен приятел в Стокбридж. Гън позира пет дни, краката й бяха подпряни под ъгъл с дървени блокове, за да подражават на ходенето. В последния ден към Гун се присъедини шефът на полицията в Стокбридж и трима американски маршали от Бостън.
Рокуел също засне няколко снимки на собствените си крака, като предприема стъпки, за да има повече препратки към гънки и гънки в краката на мъжки панталони. Всички тези фотографии, скици и бързи изследвания по рисуване бяха използвани за създаването на готовото платно.
Тази картина е направена с маслени бои на платно, както и всички на Норман Рокуел други произведения. Ще отбележите също, че размерите му са пропорционални на "21 инча широк с 13 1/4 инча височина", който поиска Алън Хърлбърт. За разлика от другите видове визуални художници, илюстраторите винаги имат пространствени параметри, в които да работят.
Първото нещо, което се откроява в „Проблемът, с който всички живеем“, е неговата фокусна точка: момичето. Тя е разположена леко вляво от центъра, но балансирана от големия, червен прорез на стената вдясно от центъра. Рокуел взе художествен лиценз с девствената си бяла рокля, панделка за коса, обувки и чорапи (Руби Бриджис носеше карирана рокля и черни обувки на снимката в пресата). Този изцяло бял тоалет срещу тъмната й кожа веднага изскача от картината, за да хване погледа на зрителя.
Районът с бяло-черно е в страхотен контраст с останалата част от композицията. Тротоарът е сив, стената е изпъстрена със стар бетон, а костюмите на маршалите са скучно неутрални. Всъщност единствените други области на ангажиране цвят са омазаният домат, червената експлозия, която е оставил на стената, и жълтите ленти на маршалите.
Рокуел също нарочно изключва главите на маршалите. Те са по-мощни символи заради тяхната анонимност. Те са безлични сили на правосъдие, гарантиращи, че съдебно разпореждане (частично видимо в джоба на най-левия маршал) е приведено в изпълнение - въпреки яростта на невижданата, крещяща тълпа. Четирите фигури образуват подслон, който се крие около момиченцето, а единственият знак за напрежението им се крие в стиснатите им десни ръце.
Докато окото пътува в елипса, обратна на часовниковата стрелка около сцената, е лесно да се пренебрегнат два едва забележими елемента това е основата на "Проблемът, с който всички живеем." Изписани по стената са расовата нелегалност, "NR" и заплашителната съкращение, "KKK."
Първоначалната реакция на обществеността към „Проблемът, с който всички живеем“ беше зашеметена неверие. Това не беше норманският Рокуел, който всички бяха очаквали: крив хумор, идеализиран американец живот, сърдечните докосвания, зоните с жив цвят - всичко това беше очевидно в своите отсъствие. „Проблемът, с който всички живеем“ беше страхотен, приглушен, неусложнен състав и темата! Темата беше толкова хумористична и неудобна, колкото се получава.
Някои предишни фенове на Рокуел бяха отвратени и смятаха, че художникът е напуснал сетивата си. Други заклеймяват неговите "либерални" начини, използвайки унизителен език. Много читатели се треснаха, както беше това не Норманския Рокуел, който бяха дошли да очакват. Въпреки това мнозинството от абонатите на „LOOK“ (след като преодоляха първоначалния си шок) започнаха да дават на интеграцията по-сериозна мисъл, отколкото преди. Ако въпросът притесни Норман Рокуел толкова силно, че той беше готов да поеме риск, то със сигурност заслужаваше по-внимателното им проучване.
Сега, почти 50 години по-късно, е по-лесно да се прецени значението на „Проблемът, с който всички живеем“, когато той се появи за първи път през 1964 година. Всяко училище в Съединените щати е интегрирано, поне по закон, ако не е в действителност. Въпреки че е постигнат напредък, тепърва ще се превръщаме в общество за оцветяване. Все още има расисти сред нас, колкото може би искаме да не са били. Петдесет години, половин век и все още борбата за равенство продължава. В светлината на това „Проблемът, с който всички живеем“ на Норман Рокуел се откроява като по-смело и предсказано твърдение, отколкото първоначално предполагахме.