Дарението на Константин

Дарението на Константин (Donatio Constantini, или понякога просто Donatio) е една от най-известните фалшификати в европейската история. Това е средновековен документ, който се преструва, че е написан в началото на четвърти век, като дава големи площи земя и свързани с тях политическа власт, както и религиозна власт на папа Силвестър I (власт от 314 - 335 г. пр. н. е.) и неговата наследници. Това имаше малко незабавно въздействие, след като беше написано, но се разрасна да бъде силно влиятелно с течение на времето.

Не сме сигурни кой е фалшифицирал дарението, но изглежда, че е написано около 750-800 CE на латиница. Това може да бъде свързано с коронацията на Пипин Краткият през 754 г. или с голямата императорска коронация на Charlemagne през 800 г. пр. н. е., но лесно би могло да помогне на папските опити да оспори духовните и светските интереси на Византия в Италия. Едно от по-популярните мнения е дарението, създадено в средата на осми век по молба на папа Стефан II, за да подпомогне преговорите му с Пепин. Идеята беше папата да одобри прехвърлянето на голямата централноевропейска корона от династията Меровинг на каролингите и Върнете се, Пепин не просто ще даде на папството правата върху италианските земи, но всъщност ще „възстанови“ това, което беше дадено отдавна от Константин. Изглежда, че слухът за дарение или нещо подобно е обикалял съответните части на Европа от шести век и че който я създаде, той произвежда нещо, което хората очакват съществува.

Дарението започва с разказ: Силвестър, който трябваше да излекувам Римски император Константин на проказа, преди последният да е подкрепил Рим и папата като сърцето на църквата. След това преминава към предоставяне на права, „дарение“ на църквата: папата е върховен религиозен владетел на много велики столици - включително новоразширения Константинопол - и дават контрол върху всички земи, дадени на църквата през целия Константин империя. Папата получава и Императорския дворец в Рим и западната империя, и възможността да назначава всички царе и императори, управляващи там. Това означаваше, ако беше вярно, че папството има законно право да управлява голяма област от Италия по светски начин, което правеше през средновековния период.

Въпреки че съдържа такава огромна полза за папството, изглежда, че документът е забравен в деветата и десетата векове, когато борбите между Рим и Константинопол се разразиха кой е по-висш и кога щеше да бъде дарението полезен. Едва в средата на единадесети век Лъв IX дарението беше цитирано като доказателство и от след това върху него стана обичайно оръжие в борбата между църквата и светските владетели за изрязване мощност. Легитимността му рядко се поставя под съмнение, въпреки че имаше гласове на несъгласие.

През 1440 a Ренесансов хуманист наречена Вала публикува произведение, което разруши дарението и го разгледа: „Дискурсът за фалшификациите на твърдения Дарение на Константин. Вала прилага текстовата критика и интереса към историята и класиците, които станаха толкова известни на Ренесанс да покажем, че сред много критики и в атакуващ стил днес не можем да смятаме академични, че дарението не е писано през четвърти век. След като Вала публикува доказателствата си, дарението все повече се разглежда като фалшификация и църквата не може да разчита на това. Атаката на Вала срещу Дарението помогна за насърчаването на хуманистичното изследване и по малко помогна да доведе до реформация.