Анализ на „A и P“ от Джон Updike

Първоначално публикуван в The New Yorker през 1961 г., краткият разказ на Джон Апдик „A&P“ е широко антологизиран и като цяло се счита за класика.

Три боси момичета в бански костюми влизат в магазин за хранителни стоки A&P, шокиращи клиентите, но привличащи възхищението на двамата младежи, работещи с касовите апарати. В крайна сметка мениджърът забелязва момичетата и им казва, че трябва да бъдат прилично облечени, когато те влезте в магазина и че в бъдеще те ще трябва да следват политиката на магазина и да покриват своите раменете.

Докато момичетата си тръгват, един от касиерките, Сами, казва на управителя, че напуска. Той прави това отчасти, за да впечатли момичетата и отчасти защото смята, че мениджърът е отнесъл нещата твърде далеч и не е трябвало да смущава младите жени.

Историята завършва с това, че Сами стои сам на паркинга, момичетата отдавна ги няма. Той казва, че „видът му на стомаха е паднал, когато усетих колко тежък ще бъде светът за мен по-долу“.

Историята е разказана от гледна точка на първо лице на Сами. От началната линия - "На разходки, тези три момичета само в бански костюми" - Updike установява отличително Сами разговорен глас. По-голямата част от историята е разказана в сегашното време, сякаш Сами говори.

Циничните наблюдения на Сами за клиентите му, които той често нарича „овце“, могат да бъдат хумористични. Например, той коментира, че ако един конкретен клиент се е родил в точното време, щял да я изгори Salem. "И това е мил детайл, когато описва да сгъне престилката си и да хвърли вратовръзката върху нея, след което добавя:" Папийонката е тяхна, ако някога сте се чудили. "

Някои читатели ще намерят тези на Сами сексистки коментарите да са абсолютно решетки. Момичетата са влезли в магазина, а разказвачът предполага, те търсят внимание за физическия си вид. Сами коментира всеки детайл. Това е почти карикатура на обективизиране, когато той казва: „Никога не знаеш със сигурност как мислите на момичетата работа (наистина ли мислите, че е ум тук или просто малко бръмче като пчела в чаша буркан?) [...] "

В историята напрежението възниква не защото момичетата са в бански костюми, а защото са в бански на място, където хората не носете бански костюми. Те преминаха линия за това какво е социално приемливо.

Сами казва:

"Знаеш ли, едно нещо е да имаш момиче в бански на плажа, където какво с отблясъците никой не може да се гледа един друг и друго нещо в прохлада на A&P, под флуоресцентни светлини, срещу всички онези подредени пакети, като краката й се носеха голи над нашата шахта с зелено и кремаво каучукова плочка етаж ".

Сами очевидно намира момичетата физически примамливи, но той също е привлечен от бунта им. Той не иска да бъде като „овцете“, на които се забавлява толкова, клиентите, които се заблуждават, когато момичетата влизат в магазина.

Има улики, че бунтът на момичетата има своите корени в икономическата привилегия, привилегия, която не е на разположение на Сами. Момичетата казват на мениджъра, че са влезли в магазина само защото една от майките им ги е помолила да вземат някакви закуски от херинга, предмет, който кара Сами да си представи сцена в която „мъжете стояха наоколо в сладоледени палта и вратовръзки, а жените бяха в сандали, вдигащи закуски от херинга на клечки за зъби от голяма стъклена чиния“. в за разлика от това, когато родителите на Сами "имат някой над тях, той получава лимонада и ако това е истинска пищна афера Шлиц във високи очила с карикатури" Ще го правят всеки път " stenciled on. "

В крайна сметка класовата разлика между Сами и момичетата означава, че бунтът му има далеч по-сериозни последствия от техните. В края на историята Сами е загубил работата си и е отчуждил семейството си. Той чувства "колко трудно ще бъде светът", защото да не станеш "овца" няма да е толкова лесно, колкото просто да се отдалечиш. И със сигурност няма да е толкова лесно за него, колкото за момичетата, които обитават "място, от което тълпата, която управлява A&P, трябва да изглежда доста тромава".