Следният параграф е адаптиран от Въпросният орган от автор, лекар и телевизионен водещ Джонатан Милър. В целия параграф ще намерите редица празни сдвоени скоби: []. Заменете всеки набор от скоби с подходящ знак за препинание: a запетая, дебело черво, точка и запетая, или тире. Когато приключите, сравнете работата си с пунктираната версия на абзаца на страница втора. Обърнете внимание, че в някои случаи е възможно повече от един верен отговор.
Съвет: Докато работите върху това упражнение, опитайте да прочетете параграфа на глас. Често може да чуете къде е необходима препинателна маркировка.
Идеята за "обреди на преминаване" е въведена за първи път от френския антрополог Арнолд Ван Генеп през 1909 година. Ван Генеп настоя, че всички ритуали за „преминаване през” се извършват в три последователни фази [] обред на раздяла [] обред на преход [] и обред на агрегиране. Лицето, чийто статус трябва да бъде променен, трябва да се подложи на ритуал, който бележи напускането му от старата версия на себе си [] трябва да има някакъв акт, който символизира факта, че се е отървал от всички свои предишни асоциации. Той се измива [] изплаква [] поръсва или потапя [] и [] по този начин [] всичките му предишни задължения и приставки са символично необвързани и дори унищожени. Този етап е последван от обреден преход [], когато човекът не е нито риба, нито птица [], той е оставил стария си статус след себе си, но все още не е приел новия си. Това гранично състояние обикновено е белязано от ритуали на изолация и сегрегация [] период на бдение [] подигравки може би [] страх и трепет. Често има сложни обреди на унижение [] бичуване [] обиди [] и тъмнина. И накрая [] в обряда на агрегиране [] новият статус е ритуално придаден [] лицето е прието [] записано [] потвърдено [] потвърдено [] и определено.
Тук, с прекъсната точка, е оригиналната версия на горния параграф. Обърнете внимание, че в някои случаи е възможно повече от един верен отговор.
Идеята за "обреди на преминаване" е въведена за първи път от френския антрополог Арнолд Ван Генеп през 1909 година. Ван Генеп настоя, че всички ритуали за „преминаване през” се извършват в три последователни фази: обред на раздяла, обред на преход и обред на агрегиране. Лицето, чийто статус трябва да бъде променен, трябва да се подложи на ритуал, който бележи напускането му от старата версия на себе си: трябва да има някакъв акт, който символизира факта, че той се е отървал от всички свои предишни асоциации. Той се измива, изплаква, поръсва или потапя и по този начин всичките му предишни задължения и приставки са символично необвързани и дори унищожени. Този етап е последван от обреден преход, когато човекът не е нито риба, нито птица; той е оставил стария си статус след себе си, но все още не е приел новия си. Това крайно състояние обикновено е белязано от ритуали на изолация и сегрегация - период на бдение, може би подигравки, страх и трепет. Често има сложни ритуали за унижение - бичуване, обиди и тъмнина. И накрая, при обряда на агрегиране, новият статут се придава ритуално: лицето е прието, записано, потвърдено и определено.